第八章，意
由于大家对内家拳论中出现的这个“意”字的错误理解，导致了练不出内家功夫。许多人把意理解为意念，那就是一种极端荒唐的反科学的想法。意念是与能量蓄发无关的东西，想用意念去发力技击，就好比相信“心想事成”一样，是极端的唯心主义。不管练什么，只要用意念一想就行了-------这样的心想事成还想练出功夫吗！
意是身体自己习练出来的功夫，是将周身三节折叠拧裹、压缩旋转习练到随心所欲的程度时而产生的一种条件反射。
我们知道，内家拳抛弃了肌肉紧张收缩发力发力这种人体正常的能量蓄发方式，要用周身三节折叠拧裹进行能量蓄发。要想达到实战技击的程度，就必须要把周身三节折叠拧裹习练到一种条件反射的程度，否则在练拳时惊天动地，一上擂台就只能打王八拳。
举例说明什么是意：
一个键盘侠能够眼看屏幕手敲键盘，此时手根本不受大脑指挥，而是手“自己”练出来的功夫。
一个女人能够眼看电视手织毛衣，她手织毛衣的动作完全是一种条件反射而不受大脑意识控制。
一个神枪手能够举枪就打，不用瞄准就能够准确地打中目标。
一个足球篮球运动员能够眼看对手而准确地带球、投篮、射门。
这样的例子还能够举出很多，就不多说了。
以上这些人的身体不受大脑意识指挥就能够自动完成一种动作的功夫，就是意。
练拳也是一样，在擂台之上，对手是不会给你刻意作出周身三节折叠拧裹的能量蓄发的时间和机会的，只有把周身三节折叠拧裹练到条件反射的程度，抬手就来，伸手就打的程度，才能够实战技击。而这种条件反射的程度，就是意。
对于拳来说，意，就是指周身三节折叠拧裹的习练程度，就是指身体外部四肢百骸的能量蓄发。意与心相对应，心指内里的能量蓄发，意指外部的能量蓄发。心与意合，就是内外相合。
意从科学道理来说，意有些像“肌肉记忆”，但是内家拳的意要比肌肉记忆高明很多。肌肉记忆只能应付简单重复的工作，而意是要应付擂台上电光火石瞬间的千变万化。
有过实战经验的人都知道，在实战的电光火石之间，大脑意识是根本来不及反应的，实战技击靠的都是身体自身练出来的条件反射，就是意。
初级层次的意是身体主动做出来的周身三节折叠拧裹，高一层次的意是由心力驱动的，即练到暗劲的息调的层次时，周身三节折叠拧裹已经不是身体自己做出来的，而是心力拉动周身三节生成的折叠拧裹。所以，李洛能形意拳论中说：意者，心之所发也。
就凭这句话，意者，心之所发也，大家还相信意就是意念的荒唐解释吗！
意有不同层次。静为本性，动则为意，妙用为神。静的先天一气是人体之本性，一旦静极生动则为意，即由性化意，意由心发。当把意习练到能够应用于实战技击时，就是妙用，此时的意是随心所欲的意，被称之为神，神意。神意就是意的最高层次，达到妙用程度的意。
最高层次的意，即神意，已经完成练入身体而成为了身体的一部分，就像李洛能形意拳论中描述的：若有若无，若实若虚，从容中道，不思而得，不显而彰，无形中而生，诚神气矣！
意贯穿到习练内家拳的每一个方面，不但自身习练的每一个层次都需要身体自己去理解，并且练到后期，身体会自然而然地生出打意，就是想打对手。在自身生成打意之前，练内家拳的是不敢、不会实战技击的。
从这个方面来说，意的另一层意思就是：现在大家看了我的书，明白理解了内家功夫，但是只是大脑明白了，身体还没有任何功夫--------而练拳的过程和本质，就是让身体去明白理解大脑所明白理解的东西，用身体去感知、理解、习练，当身体把大脑所明白理解的东西都练会了，就是意。身体有了意，才是有了功夫。
比如说一个跳水运动员，有在空中掌握身体动转的能力-------那么这个能力是来源于大脑意念对身体的控制呢，还是来源于身体自己的控制？
显然大脑意念是无法让一个人练出挑水技术的，跳水技术是身体自己习练出来的，与大脑意念没有一点关系--------这就是跳水运动员的意。
以后在介绍内家拳论时，大家就要记住了：意，指的是身体外部周身三节折叠拧裹的能量蓄发在身体中所形成的条件反射，以及所达到的层次。或者简单地理解为：意就是指身体外部周身三节折叠拧裹的能量蓄发。
身体的主宰是心，四肢百骸由心力拉动而生成各种能量蓄发及技击动作，所以，意为心之所发，意必须要服从于心。
意是身体本身的功夫，存在于周身各个三节之中，要让周身每个三节都细致入微地练出折叠拧裹、压缩旋转，尤其练到太极拳阶段，要用缓慢的外形动作让身体感知三节折叠拧裹之意，将身体练通，练成一个能量导体。
意不但与意念没有一点关系，相反，其本质是排斥意念的，是身体自己练出来的功夫，没有意念的功夫才能称之为意，练出这样的意，内家拳才能恢复其横行霸道的本来面目。
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