狂，是圣人的真正血脉

狂，是圣人的真血脉！当看到这个标题的时候，可能有些人会不理解了。狂怎么会是圣人的真正血脉呢？首先这个狂不是指狂妄自大。这个狂，是来自于《论语》当中孔子所讲的话：“子曰：'不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。’” 这个狂，也便是佛门所说“直心”的意思，便是不虚伪，表里一致。

而之所以说这个狂，是圣人的真正血脉。这个原文出自在明朝时期，唯一得到孔子颜回心法的王阳明先生的《传习录》。

在《传习录》中记录到：

“薛尚谦、邹谦之、马子萃、王汝止侍坐，因叹先生自征宁藩以来，天下谤议益众。请各言其故。有言先生功业势位日隆，天下忌之者日众；有言先生之学日明，故为宋儒争是非者亦日博；有言先生自南都以后，同志信从者日众，而四方排阻者日益力。

先生曰：'诸君之言，信皆有之。但吾一段自知处，诸君俱未道及耳。’

诸友请问。

先生曰：'我在南都以前，尚有些子乡愿的意思在。我今信得这良知真是真非，信手行去，更不着些覆藏。我今才做得个狂者的胸次，使天下之人都说我行不掩言也罢。’

尚谦出曰：'信得此过，方是圣人的真血脉。’”

这段话的意思是说，薛侃、邹守益、马子莘、王汝止，这些王阳明的弟子，陪王阳明先生在坐。大家慨叹王阳明先生自征讨宁藩以来，天下非议诋毁王阳明先生的人，与日俱增。王阳明先生让各位，说说其中的原因。有的说，先生的功业权势日益显赫，因而天下嫉妒的人也就越来越多；有的说，先生的学说影响力越来越大，因而替宋儒争地位的人，也就越来越多了；有的说，自正德九年（公元1514年）后，尊敬推崇先生的人越来越多，因此天下排挤阻挠的人也越来越卖力了。

听了他们的话后，王阳明先生说到：“各位所说的，相信很有可能都存在，但有一段只有我自己知道的心境，各位还没有谈到。”

在座的各位弟子都询问于先生。

王阳明先生说到：“我在南京以前，尚还有一些不敢直言直行，以致言行不符的表现。如今，我确信良知的真正是与非，随手拈来，再也不用覆盖隐藏了。现在我终于有了一个'狂者’的胸襟，即便全天下人都讲我言行不符，也毫无关系。”

这时候，王阳明弟子恭侃站出来说：“有这份自信心，才是圣人的真血脉啊！”

而王阳明早年，他也认为自己有乡愿的心。而所谓的乡愿，就是覆藏的心，也就是言行不一致，还存有虚伪的心。这种乡愿的心行，是一切德行的贼！这正如《论语》中言：“子曰：'乡愿，德之贼也。’”

乡愿，特别指的是，同于流俗知见，言行不一，伪善欺世，处处讨好，也不得罪乡里，以“忠厚老实”为人称道的“老好人”。孔子指出，这种“乡愿”的人因为言行不符，实际上是似德却非德并且搞乱德的人，是德的“贼”。

亚圣孟子也指出这种乡愿的人，是“同乎流俗，合乎污世；居之似忠信，行之似廉洁；众皆悦之，自以为是，而不可与入尧舜之道，故曰德之贼也。”

而作为圣人血脉的狂者，必须要去除覆藏，不能遮遮掩掩，要的于直心直言。特别是修学人，更是不能够覆藏自己的过失。不但自己的过失不能够覆藏，同时也不可言行不一致，表面一套背后一套，说出来的话与实际的行为并不符合。

而狂者为什么能够成为圣人的真正血脉呢？因为狂者，是一个正直的心，没有那么多弯弯肠子，他会在你面前展示一个真实的自己。

与人交往，最怕的就是对方不够真实，如果说与一个人交往，你不清楚他讲的哪句话是真，哪句是假，那你肯定会不想和这个人接触了。因为这种猜来猜去的心太累了。相处的过程，让人感受不到对方是一个真实的人，那就很难继续相处。乡愿的人或许在很多人的眼中，他是一个好人，但是在狂者这边，却并不想和他接触。在别人心目当中再怎么优秀，再怎么善良，再怎么有品德，如果不够真实，那真的无法和狂者的人靠近。

狂者的心，也就是直心。在《维摩诘经》中说到：“直心是菩萨净土。”中国的僧肇大师对此解释到：“直心者，谓质直无谄，此心乃是万行之本。”《维摩诘经》中还说到：“直心是道场，无虚假故。”僧肇大师对此也解释到：“直心者，谓内心真直，外无虚假，斯乃基万行之本，坦进道之场也。”

可见，佛家中所讲的“直心”，就是指真诚无虚伪的心，也就是至诚心，真实心。中国唐朝的善导大师在《观经四帖疏》中对至诚心解释到：“经云，一者至诚心。至者真，诚者实。欲明一切众生身口意业所修解行，必须真实心中作。不得外现贤善精进之相，内怀虚假，贪瞋邪伪，奸诈百端，恶性难侵，事同蛇蝎。虽起三业，名为杂毒之善，亦名虚假之行，不名真实业也。若作如此安心起行者，纵使苦励身心，日夜十二时，急走急作，如救头燃者，总名杂毒之善。欲回此杂毒之行，求生彼佛净土者，此必不可也。”

一个修学的人，如果你想要成就，要真正得到圣人的血脉，想要亲近到真正的善知识，那就请你先做一个真实的人吧！言不由衷的话，表里不一的行为，不要做，请不要说。也许有的人说，他之所以覆藏，是为了避免对方产生误会。但实际上越是覆藏，越是会产生误会。如果你对于对方，连这个最起码的信任都不敢建立，那又何必要和对方接触呢？古人说，道不同不相为谋，既然大家没有共同的志向，那就不是同一个世界的人！

所以狂者的世界，永远只能以狂者为伍。乡愿的世界，永远只配与乡愿共处，这也就是道不同不相为谋，人以群分，物以类聚。人们总说志同道合，如果你喜欢与流俗的乡愿之人为伍，那超凡脱俗，将预入圣贤之域的狂者直心，就不是你可以融入的世界了。