按语:
蛇行,身法,虚晃;
形意拳,五行拳,蛇形;
鸡步行功,熊形步,蛇搓把。
正文:
色兰,借今天古尔邦节曰的吉祥大家好!
《薛颠的晃法》一文讲的内容很多,是对形意拳的升华。
一开始就说到炮拳落式用一拳磕碰另一小臂上的大筋,激发能量瞬间卷起如炮崩的发力来源。
强调形意拳浓缩在五行拳中,又指出一个蛇形可以代表一切的身法重要性,全在一个虚晃之中,似虚似实,动之为虚,触之为实。
以作者几十年的感悟,全在一个崩拳又似蛇拳之上,是肺腑之言的披露。比武实战全在身法的转换上,当然要有精湛的内功才能做到。
横拳是无形的,有形就成了 蛇形,指出五行拳就是落在了蛇形之止。而蛇形又是小龙形 ,所以我们河南这一支系传承大龙形单式拳法最多,似有相似的重点之处。
形意拳的功夫就在脚下,是强调手上的功夫出在脚上。炼时贴地而行,被意拳称为摩擦步,实则是与地面产生引力,如被吸住一般。这里又从我们河南心意拳溜鸡腿〈鸡步〉中找到答案〈三种歩形〉,特别是我说的慢步行功中找到答案。
薛颠讲的不是炼重也不是炼轻,是炼能轻能重的东西,其实就是轻重劲的功夫。怎么炼的?有程序化在里面。即炼重不如炼轻,炼轻不如炼空,而后是虚〈炼神返虚〉的先天之境,非三言两语之谈。
我自己的感悟是,少不了松紧丶轻沉〈重〉丶虚实相互转换的千锤百炼,而非只实炼架孑必须有虚炼伴随才行。
横拳的劲是形意拳最独特的东西,作者称是无形的,而将蛇形称为是有形的。实际上它们可称为是一种东西,我认为横拳也是有形的,蛇形是无形的。为什么呢?
这里,作者露掉一个重大的信息。那就是横拳能出千斤力,它走的是拗步之字形轨迹。是与蛇形步不可分割的,也是劲力上不可分割的。但它缺乏蛇形之灵性,忽隐忽现的神态和气势。故尔,横拳又是有形的而非无形,蛇形又是无形的而非有形,是我有这样认识的一个原因。
这与我所知道的河南心意六合拳熊形步又有很大关系,一个是之字形步,另一个很重要的就是与这篇文章主题有关的一个'晃'字。熊这种动物力大无穷,看似蠢笨实则聪明。古人早对此有过观察总结,熊是在出洞囗时先左闪右晃后出洞的,警惕性和智慧也是很高的。
我们这边真正外不示人的炼法,从步法上讲是要抓住鸡步趟腿功和这个熊形步两个东西,而后归到一个蛇形之上〈蛇搓把〉。有很多传说把人打飞出去,击人腾空的故事,与此有关。我知道现居住在科威特开武馆的一位丁姓朋友,偶尔一个搓掌将对方打出〈双足腾空〉丈外,再试又做不成了的情况。我给他的评价是,整体力偶尔运用得当形成的。后来,他接受了我的建议开始炼站桩功,一站就是几个小时,功夫有了很大提高。
很多人都知道我们回族内部炼鸡步走直线的运行轨迹,但在自家小院秘密炼习的是转圈,而非院子的环境所造成,寓于'偎膀偎靠'之意的。那是又一种独特的聚气能量的方法,且鲜为人知。
熊形步的之字形步与左右相对开胯半身转圆的要求,包括左右半身'碰撞'形成新的更大的能量团,可能更是鲜为人知的。又是托抱移动活桩的依托,有不可估量的内涵在里面,有引人入胜之深思。
这种对'万法步万先'的重视程度和遵循'造物主成对创造一切'的原则性要求,将鸡步行功与熊形步结合归一到蛇形之上的最后结果,是这两个同出一源拳种的一种完美体现。谢谢大家的关注,下次接着谈。
顺祝古尔邦节愉快。
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