常式太极拳，又名《吴式老架太极拳》，别名《班侯小架》，或《全佑老架太极拳》，师祖常远亭继承了杨班侯及全佑宗师的拳法，太师父常云阶家传，子承父业，经常家两代人继承和发展，形成了风格独特、别具一格的拳法，本门属龙形太极，旋转盘绕，云水八方。共有109式大功架套路、四平架（圆架）、流水架（小架、快架子）。
常远亭（ 1870-1928 ），师从全佑（ 1834-1902 ），致力于太极拳的研究，拳艺精深，藏而不露，以散手著称京城，善使虎头双钩。后经全佑推荐在杨班侯（ 1837-1892 ）那里进一步深造。常远亭年轻时就任清廷四品大内带刀侍卫，武艺精湛、深得太极拳之奥秘。后任二品廷院拳院只向王公、贝勒和皇子授拳传技，从不外传，正所谓神龙见首不见尾，江湖上知其名者多，见其人者少。由于当时授拳对象不同，常远亭放慢动作和速度，但仍保持技击性，均用低架训练腿力和腰力，手足并用。以腰为主宰，左旋右转，内外兼修，自始至终保持低沉婉转、刚柔相挤、内含折叠、劲走螺旋，其内意极其丰富，当时他的众师兄弟均称其拳架为“七大爷”架（常远亭在众师兄弟中排行第七。）常远亭宗师生有三子，长子常庆禄（云阶），次子常庆寿，三子情况不明，生于1926年。常云阶是其拳术继承人，子承父业。
常云阶老先生在世时，就着手成立常式太极拳（吴式全佑老架太极拳）研究会，并编写《常式太极拳大全》。十多年中，常老师把全套势式一招一式全面反复校点，有百遍之多，戴笔老先生很快就登堂入室，觉得受益匪浅，并下决心加以弘扬。戴笔老先生走架清淡、冶炼，古朴、苍劲，轻灵、活泼，立体浑圆，藏锋。精太极内经功法、大功架，圆架、流水架（快架）；武当太极剑（行剑），精古法针灸，点穴推拿。戴笔1970年聘任上海市武术协会科学研究会委员，任常式太极拳研究会会长，上海民间气功研究会会长，上海中华医学研究会个人会员，集体会员。先后担任同济大学、上海虹口业余大学，老年大学，国际培训班主讲教授、总教练和教练。上海人民广播电台“浦江之声”,曾专门做过报道。法国功夫杂志也曾有刊登。其太极拳照片（由著名摄影家杨大卫拍摄）曾于1990年3月在英格兰沙逊德参加国际影展，于1991年3月~12月在日本20城市参加国际影展，1991年5月在北京新华社举办的尼康摄影展展出。
全佑同时传授至亲常远亭老先生（1870~1928），其在师兄弟中排行第七，保持传统再家传嫡子常云阶老先生（1906~1970），称为“吴式老架”，也称七大爷架。在其生前晚年继传自己儿孙同时，始传同道爱好者门人弟子，长期深得老架真传，笃实辉光，常门立雪者，在上海有戴笔、吴邦才、张伟巩、汪波、马殿臣等诸人。该架一直作为家传盘手盘架的架子，又名“大功架”。长期相传较少，见习不多。此拳一体三架，一架三形。分别为大功架、四平架（圆架）和特别宝贵的用架小架太极拳——流水架，也称快架，其中流水架仅传了戴笔一人。
作者 戴笔 李明
中国优秀传统各派太极拳，真是汪浩海洋，宇宙碧空，至大至极。常氏太极拳尤为绚丽多彩，可用博、大、精、深，四字加以概括。
1、 根据太极经典著作理论，一丝不苟，一势练成，再练一势的优良传统教学，初练大功架（功架），要求势式低沉苍劲，继练四平架（圆架），要求势式典雅流畅，功巧结合。再后深入练流水架（快架），要求立体浑圆，势式轻灵，气韵蕴动。一般学者都能短时登堂，功架只是起兴，上乘精义尚在后者圆架和快架之中。一体三架，一架三形也。源宗一拳，源由精益求精。
2、 根据中国《易经》哲理，A、简易B、不易C、变易，三原则，始终贯彻于升华演变一体三架的盘架中，大功架简易精炼，严谨而不呆板，圆架流畅美观大方，而不离阴阳变化，快架轻灵活泼变幻莫测，神凝而入逸，拳艺而上品。走弧圆，走五行，走八卦，走十三势，走十三法，走六合劲，全面而有重点。上品太极拳练天地造化，天运地载，天生地育之义，练天道、地道、人道（三道）之势，因而，常氏太极拳多起伏，有腾跳跃起，自始至终太极圆弧，反反复复，重重叠叠，纵横交错。
6、 练太极拳成功之道在一“悟”字，明懂拳法，悟通拳理，主要练吐纳，练意识，练导引，在一“调”字，能调呼吸，然后能灵活。练太极枢纽“腰隙”（命门穴），主宰于腰，化于腰，发于腰，形于腰，活泼于腰。常氏太极拳在盘架时，形似九龙盘旋，上下四面翻腾，云水八方回荡，势式气势汹涌澎湃。
7、 练内家太极拳，最终是“修身养性，性命双修。”道心惟微，惟精惟一，允执厥中。常氏太极拳，在太极拳中精美无比。“抑扬顿挫盘太极，逍遥怡静养心身。”
流派互生，各有所长，吴氏全佑老架正宗传统，风格别具特色：
（1） 架式幽沉、轻灵舒展，柔韧挺秀、宁静高雅、武艺合一。
（2） 动作细致、含意丰富。有起伏、有隐藏发劲、跳跃，功巧体用合一。
（3） 疏十四经络，导八脉气血。具有显著的强身保健功效，武医合一。
最后敬录常云阶老先生遗作：太极十三别古今，以来后世重修身， 须得轻灵并坚韧，良师秘传此最真。
常式太极拳的拳架和套路主要以掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠等八法，及前进、后退、右盼、中定、四正、四隅等五步而组成。在运动上的主要要求是：松、稳、慢、匀以及连绵不断、平气舒展。一招一式象流水一样流动自然，使自己在任何状态下像水一样的随遇平衡和适应性、包容性，及无形无象。
松：是机体内外都要松弛舒服，首先放松大脑，俗称“平心静气”，心者意也，在开始操作的前后，要摒除一切杂念，专心致志于心静体松，使身体各部位在全部放松得到充分休息调整，发挥它对机体各系统的支配能力，而达到内壮的效果。
稳：是在练拳时，招式要稳，要中、要正，做到“尾闾中正神贯顶”。“尾闾中正”就是把脊椎和颈椎竖直，以中心的活动力来运用重心的支撑力，避免偏重，使周身得到均衡的活动。通过螺旋式的弧行动作从外到内劲，从松到柔软，从柔软到灵巧。
“神贯项”又叫“顶头悬”，是以神气贯顶的意思，所谓神有所持，意有所思的表现，也就是收敛了高级神经中枢的分散力，使之集中，而另有一种专一想象的目标，从而得到意、气、神溶为一体。
慢：是在练拳时，动作要慢，以意的支配，而表现到机体四肢上，由极静中生出来的动是极动，由极慢中生出来的快是极快，所以在运动时，要不急不躁，在这似动而不急动、似静而不纯静的活动中，完成这一整套的练法，使得周身的关节，得到平常活动范围以外的超然活动；可是外虽动，而不扰于内，这样的操作，非但不伤气，且可养气，能使全身的筋骨、关节和肌肉，受不到激烈压迫；由于起伏转折的动作，可以逐渐达到体质健康的目的。因此年老体弱的人，进行这种由浅入深的身体锻炼，是适合的。在腰的带动下，做好前进、后退、左顾右盼、上下相随，做到势断而意不断、气不断、神不断。
匀：是在练拳的姿势上，应当舒展的尽量使之舒展，应该紧凑的也要适当地紧凑，不可有团聚和气滞的动作，呼吸与姿势都要均匀平和。这样不但可以帮助血液循环，而且可使肺活量加强。不要忽快、忽慢、滞顿，要连绵不断，运气如抽丝，迈步如猫形。
这四个要领是相辅相承的整体，在这松、稳、慢、匀和连续不断的活动中，来完成太极拳的一套练法，久之自可取到改善健康状况的效果。
联系客服
