第一部分 唤醒你的意识
1 倾听头脑中的声音
“天啦，我不记得她的名字了。她叫什么？该死，她走过来了。究竟叫什么……莎丽……苏？她昨天才告诉过我的。我到底是怎么了？肯定会尴尬极了。”
可能你不曾注意过，自己的头脑中有这样永不停止的心理对话。就这样没完没了。你有没有想过为何会有这样的对话？究竟是什么决定了对话的内容，以及何时会有这样的对话？对话里说到的多少内容会变成真的？有多少是重要的内容？如果你现在听到了这样的内容，“我不知道你在说什么。我的头脑中没有任何声音！”——这正是我们要讨论的声音。
花点时间回头看看，审视一下这个声音，那么就会对此有所了解了。原因在于，你自己就置身其中，当然无法做到客观。你得回过头去，从相反的角度来看待这个问题。在开车的时候，你会听到内心里有这样的对话，
“我好像是要打电话给弗雷德的？我本来是该打的。哦，天哪。我简直不敢相信我竟然忘了这件事！他一定会生气的。他肯定不会再理我了。也许我现在就该停车，打电话给他。不，我现在不想停车……”
留意对话中两方的声音。重点不在于哪一方发出声音，而是这样的声音在持续。当你感觉疲倦，想要入睡时，脑海中却恰恰出现了这样的声音，
“我到底在干什么？我睡不着。我忘记打电话给弗雷德了。我开车的时候想起来了，但我没打。如果我现在还不打……哦，等等，现在太晚了。我不能现在打给他。我也不知道自己为什么现在想起这件事。我应该睡觉了。哦，天哪，我现在根本睡不着。我根本一点也不困。但我明天还有很重要的事情要做，必须得早起。”
不要再想自己睡不着了！你为何还要容忍让这样的声音继续说下去？就算这声音讲的是一些令人宽慰和舒服的话语，仍然会给你做的每件事带来困扰。
如果你花点时间观察头脑里像这样的声音，首先你会注意到，这种声音永远不会停息。要是放任自由的话，它就会这样持续下去。假想你看到某个人经常在散步时自言自语的话，一定会觉得他挺奇怪。你会想，“如果他既是说话人，又是听众，那么他一定在讲话之前就知道会听到什么内容了。那么这样做有什么意义呢？其实这就和你头脑中的声音一样。为什么要一直没完没了呢？讲话的人也是你，听众也是你。当这个声音在和自己争辩的时候，究竟是在和谁争辩呢？谁有可能取得辩论的胜利？这令人倍感困惑。听听看吧：
“我认为我应该结婚。不！你知道自己还没准备好。你会后悔的。但是我爱他。哦，拜托，你对汤姆是有这样的感觉。但如果你真的和他结婚了呢？”
如果你仔细观察的话，你就会发现这样的声音总是在试图找到一个舒适的落脚点。如果必要的话，这样的声音总是会在瞬间转变立场。就算是发现不对劲也不会停止，而只是会调整观点，继续进行下去。如果你留心一下的话，这些思维模式会变得很明显。第一次意识到自己的思维会不断地谈论，是挺让人震惊的。你甚至有可能会想要大叫着让它停下来。但你很快又意识到发出尖叫的正是这个声音本身：
“闭嘴！我想要睡觉了。为什么你总是这样喋喋不休？”
显然，你没法通过这样的方式让其停下来。让自己摆脱这喋喋不休的最好办法就是倒退回去，客观地看待它。把这个声音看成是会发声的机械装置，像一个和你说话的人一样发声。不要去思考，而只是关注。不管这个声音讲了什么内容，都没区别。不管讲的是好事还是坏事，世俗的事还是精神的事都不重要，因为这只是你头脑中的声音罢了。事实上，能使你和这个声音拉开距离的唯一办法就是不去分辨其讲述的内容。不要觉得讲述的某些内容和你有关，而另一些内容又和你无关。如果你听到这样的声音，就说明这声音和你无关。你不过是听到这个声音的人而已。你不过是注意到这个讲述的声音的人而已。
你确实在其出现时听到了这样的声音不是吗？现在就让它说“你好”。反复地多说几次。在内心里大声喊出来！你能听到自己在内心里大喊“你好”吗？当然能听到。有这样的声音，而你也注意到了这样的声音。可问题就在于要留意到这个声音说“你好”是挺容易的，但不管这个声音说什么，都只把它看成是自己听到的声音却很难。这个声音所讲述的内容绝对不会超过你所讲述的内容。假想你自己正注视着这样3件物品——一个花盆，一张照片，一本书——接着你听到有声音在问你，“你是这些物体中的哪一个？”你会回答说，“一个都不是！我是注视着放在我面前的这些东西的人。不管有什么东西放在我面前，都总是我在注视着它们。”你看，这就是用主观的方式来看待客观的事物。这和倾听内心的声音是样的。不管这声音说什么都没有关系，你不过是关注到这声音的那个人而已。一且你觉得某个声音代表了你，某个声音又不是你的时候，你就丧失了自己的客观判断。你会觉得自己是某些中听的内容的一部分，其实那也不过是正在讲述的声音而已。你可能会喜欢这个声音所讲述的内容，但这并不是你。
意识到你并不是自己头脑中的声音——而不过是听到这个声音的人而已，这是很重要的成长。如果你不明白这是什么意思，那么就试着在这些众多的声音中找出真正能代表你的声音。人们在“找寻自己”的名义之下经历着无数改变。希望能够在这些声音中，在这些自己人性的不同方面中，找到真正的自己。答案其实很简单：一个都不是。
如果你能客观地看待这个问题，就会发现这个声音讲述的大部分内容都是毫无意义的。大多数的讲述不过是在浪费时间和精力罢了。而真相却是，不管你头脑中的这个声音说什么，大多数的时候，生活会远远超出你所能控制的范围。这就好像是你坐在黑夜中，心里盘算着是不是该让太阳明早升起来一样。只是事实上，太阳肯定会升起来，也会落下去。这个世界上发生着数以万计的事情。你可以只考虑那些自己希望发生的事情，但生活还是会照样出现着这样那样的状况。
事实上，除了你自己愿意去考虑的这些事情以外，你的想法对这个世界影响甚微。如果你愿意客观地看待自己的想法，你就会明白大多数的想法之间毫无关联。除了你自己，你的想法对任何事件、任何人都不会有任何影响。对于现在发生的事情，过去发生的事情，以及将来可能会发生的事情，你的这些想法只会令你感觉更好或是更糟。如果你把时间都花在期待明天不要下雨上面，那就是在浪费自己的时间。你的想法不会改变下雨与否的状况。等到有一天你就会明白这些内心里的喋喋不休是毫无用处的，没有必要不断地对每件事都做出推断。这时你会明白，产生问题的真正原因并不是生活本身，而是对生活进行思考得出的混乱想法造成了问题。
那么现在就出现一个严肃的问题了：如果这个声音所说的大多数内容都是毫无意义和毫无必要的，那么为什么还会一直存在呢？回答这个问题的关键就在于了解为什么会出现这样的声音，这个声音都讲了些什么内容，什么时候会出现。比如，有时候，内心的声音会像啸叫着的开水壶一样为了同样的原因而叫个不停。这就是说，在内心中有一些累积的力量需要被释放出来。如果你能客观看待的话，你就会发现，当你感到紧张、害怕，或是由于欲望而产生的力量堆积起来的话，这样的声音就会变得异常活跃。在你对某人生气，想要表达这种感受的时候，尤其容易出现这样的情况。在你理解这样的现象之前，观察一下内心的声音有多少次将这样的想法表达出来。当内心的力量积聚起来时，你会想要做点什么。会出现这样的声音是因为你内心的不适，而喋喋不休的讲述则释放了这样的力量。
但是，你也会注意到，即便自己并没有为什么特别的事情所困扰，这样的声音还是会出现。当你走在大街上时，可能会听到这样的声音，
“看那只狗！是条拉布拉多！嗨，那辆车里还有一条狗。看起来和我的第一条叫影子的狗很像啊。哇，那有一辆奥兹莫比尔老爷车，是阿拉斯加的车牌。这样的情形还真是难得一见！”
实际上，你是在为自己叙述周围的世界。但为什么你想要这么做呢？你已经看到了周围发生的一切，还通过内心的声音重复说给自己听，有什么用呢？你得好好地审视一下这种情形。晃眼一看，你会立刻陷入到自己正在审视的众多细节之中。如果你看到的是一棵树，会毫不费力地看到树干、枝叶和绽放的花蕾。那么你为何还要将自己看到的一切用语言表述出来呢？
“看看那棵山茱萸。绿叶映衬着白花是多么漂亮。看看，花可真多啊。哦，开了满树的花！”
如果你仔细地加以审视，你就会发现正是因为这样的叙述才使得你对周围的世界倍感舒适。就像对开车的人指手画脚一样，你会觉得事情都在自己的掌控之中。事实上你会觉得自己和事物之间有某些关联。一棵树不再是这个世界上和你毫无关系的一棵树，这棵树是你看见过的标注过的，评判过的一棵树。通过内心的语言，你将对这个世界最初的直接体验带入了自己的思维之中。并和你的其他想法融为一体，比如那些能构成你的价值体系和历史经验的想法。
花点时间审视一下，自己对外部世界的体验和自己与精神世界的互动有什么不同。在你只是思考的时候，你可以自由地在头脑中产生任何想法，而这些想法是通过脑海中的声音表达出来的。你习惯坐在思维的空地中，创造和掌控着各种想法。这是一个你能够控制的内心世界。而外部世界则按照其自身的规则运行着。当这个声音向你描述着外部世界的时候，这些想法就会和你的所有其他想法样，共同存在着。所有的想法会混合在一起，最终影响你对自己周围世界的体验。结果你对世界的体验就是自己的个人表达了，而不是其本来的，未加修饰的真实面目。这种对外部体验的精神操控会使你粉饰现实。比如，在任何特定的时候，你都会遇见若干事件，但你只会对其中很小的一部分加以陈述。你在头脑中讨论的事物正是你自己重视的事物。通过这种微妙的预先加工的方式，你试着去对现实加以体验，这样现实就总是能和你的内心世界完全契合了。你的意识实际上体验到的是你对现实的心理感受，而不是现实自身。
你得对此倍加小心，因为你随时都这么做。冬天你在户外行走，冷得打了个颤，这个声音就会说：“真冷啊！”那么这对你又有什么帮助呢？你已经知道天气很冷了。你正是体验到寒冷的那个人。为什么这个声音还要告诉你这些呢？你在自己的头脑中重新创造着世界，是因为你可以控制自己的思维，却不能控制这个世界。这就是为什么你在头脑中会对外部世界加以讲述的原因了。如果你无法让世界按照你喜欢的方式运行，你就会在内心里描述它，判断它，对它加以抱怨，然后决定该如何解决。这样会让你感觉到更有力量。当你的身体感觉到寒冷时，你是改变不了气候的。但是当你的思维描述说，“真冷啊！”你会说，“我们马上就到家了，再过几分钟而已。”现在你就会感觉舒服些了。在思维的世界里，你总是能找得到办法来控制自己的感受的。
基本上，你是在自己的内心世界里重新创造了外部世界，然后活在自己的思维里。要是你决定不再这么做会怎样呢？如果你决定不再描述，而是有意识地观察这个世界，那么你的思维会更开放，体验得更多。这是因为事实上你并不知道接下来会发生什么事情，而你的思维已经习惯了要协助你，加工你现有的体验，使其与你对过去的观点以及未来的展望相符合。所有的这一切都制造出了一个受你思维控制的假想。如果你的思维不这么做的话，你就会变得非常不舒服。现实对我们大多数人而言都太现实了，所以我们会在思维里将其重新打造一番。
你会发现思维随时随地都在讲述，因为你让它有事可做。你将其当作一种保护机制，一种防御的形式。最后，它使得你倍感安全。只要你还需要这一切，你就会不由自主地不断用自己的思维来帮助自己粉饰人生，而不是去置身其中。世界仍然在继续，对你和你的思维影响甚微。在你出生以前这个世界早就存在了，在你离开这个世界时，她还会继续存在下去。在想要紧紧握住这个世界的名义之下，你真正想握住的是你自己。
真正的个体成长是超越自己感觉不适和需要保护的那部分自我。要不断地让自己记得自己就是内心里叙述的那个人。这就是解决的办法。而意识到自说自话的那个真正的自我却是沉默不语的。这是迈向你内心深处的一扇门。意识到自己正在观察交谈的声音，其实就是站在了这场奇妙内心之旅的门槛上。如果处理恰当的话，那些曾经带来担心、困惑以及精神衰弱的声音，就会变成真正的内心觉醒的发射点。去了解那个观察声音的自我，你就会发现伟大而神秘的造物主的一个秘密。
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