历史上的道法修真者的萧廷之，有两首描写同一道法实修景象的诗词，如果没有实修体感，你是不会知道这描述的是个啥意思！
☞南乡子·两手擘鸿濛——[宋] 萧廷之
两手擘鸿濛。
慧剑飞来第一峰。
外道修罗惊缩项，神通。
造化元来在掌中。
煅炼玉炉红。
橐龠吹嘘藉巽风。
十月脱胎吞入腹，坤宫。
立见三清太上翁。
——
诗词中这句“外道修罗惊缩项，神通”，可谓是“诗眼”，通过它——具体功法中具体动作的呈现，把这诗词描绘的景象，与实修中的具体操作画上了等号！
其中的“慧剑、第一峰、玉炉红、橐龠”等比喻，立马就有了修行中的参照实体。
这首诗词描写的是啥道法呢❓我们且看第二诗词是如何表述:
☞西江月.两手劈开混沌——萧廷之
两手癖开混沌，坦然直露丹宗。
日魂月魄自西东。牢捉莫轻放纵。
外道邪魔缩项，相将结宝中宫。
九还七返片时功。皆赖黄婆相送。
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一句“外道邪魔缩项”，便与前首诗词有了联系；一句“九还七返片时功”，就讲出了这是一种什么道法。
较前首诗词的景象描写，这首诗更多描绘的实修中的具体动作；一句“皆赖黄婆相送”表达了“十月脱胎吞入腹，坤宫”的最终目的“胞中结胎”❗
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