非文化与二元对立的世界：
人类文化是建立在二元价值尺度的基础上，我们建构的拟态文化世界天然的就是以二元分化和对立的方式存在的，而二元对立和分裂又是痛苦的根源，因此人类的思想者们要摆脱这种人性的痛苦，要建立一种使人和谐存在的伦理体系，就必然寻着探索之路走出文化体系。
人类思想觉醒者，要超越自身的文化属性，达成对于文明本身的高层洞见，就必然是是一个出世的他者的离群索居者的姿态去看待这个世界。
因为文化的本质是在二元对立当中产生的，所以，一个文明内部的大思想家，大哲学家，觉者或先知们，要想看清文化体自身内部的问题，一定得跳脱出原有的文化框架，跳脱出自己文化里面固有的二元对立，才能探索出一条崭新的文化道路，才能璀璨光辉，照亮文明的前路。
老子、佛陀、耶稣、王阳明、尼采，乃至人本心理学家马斯洛，都是从人类文化的二元对立中脱离出来，成为一个非文化个体。
佛陀所谓的佛或觉者，基督所谓的先知，老子所谓的返璞归真者，阳明的此心光明，心外无物，尼采所谓超人者，都是一种非文化，以及非文化的个体境界。
马斯洛从匮乏性需求者到自我实现者，匮乏性需求的人生活在二元对立的的世界里，他们追逐着更多的向外而求的二元价值尺度，被裹挟进一个鄙视链和拜服链当中去，不断的在一种价值阶梯上攀登挣扎，这样大家都会成为文化建构的一个价值链上的附庸，在一个二元对立的阶梯上面乞高厌低。
进入成长型需求后，自我实现成为了一种高阶价值，由于经常进入高峰体验，高峰体验弥合了二元世界的对立，进入了一种存在性认知的境界，也就是阳明所谓的此心光明和佛家的大光明境界，也就是最后的自我超越者。这种个体境界及行为是一种非文化，他不会按照人类世俗文化里面的是非对错荣辱得失去行事。
而是进入一种弥合了主体和客体、天堂和地狱、天使和魔鬼、自我与他者、灵魂与肉体、 禁欲与纵欲、 美丽和丑陋、高贵或低贱、成功或失败、荣耀和屈辱、贫穷或赋予、善良和罪恶的境界中，这种存在性认知就是一种一元境界，这种人就会进入一种禅定或者致虚极守静笃的开悟状态，这种状态的人会具备一种元认知的体悟、原本分崩离析纷繁复杂的世界被彻底打通，从而进入一种全息元。所谓天人合一，天下大同，众生平等等都是这个存在性认知的向外阐述。
子曰：吾道一以贯之，实为仁敏之心而已。达己达人，此一为天下同，为己同、为心同而已。
话说，阳明心学的确比较奇怪，简单起来就可以归结于七个字：知行合一、致良知，复杂起来就是各种各样的解释都觉得不充分，很模糊。
不过，老王倒也真是厉害，儒释道三家都被他融为一炉，真的做到了六经皆注于我的境界。王阳明心学的厉害之处，全在自宰和通达上面。
自宰就是自我主宰，不为外物所动，荣辱得失、金戈铁马，全不动心。
通达就是他的心已经达到了澄明之境，可以无遮掩的如是反应万事万物，所以看问题很清晰，直抵根本，对于很多人来说，因为意欲情志的遮掩，我们往往看不清原本很简单的事物和关系。
然后这种通达还体现在他具备了一种宇宙精神，存在体悟，独与天地精神往来，通悉万物之灵的那种境界，就是马斯洛所说的存在认知，这是只有自我实现者和高峰体验者，脱离了二元对立的世界观的人才能抵达的一种境界。
所以心学是一种一元论，他弥合了朱熹在天理和人欲上面的二元对立，也否定了传统哲学体和用两分的认识，更否定了知行两端的历史，直接提出知行合一。
讲到二元对立和全息一元论， 了解儒家、道家、佛教，以及西方宗教和哲学背景的人都应该知道：
各种各样的流派和思想的终极困惑都是二元世界的对立导致的，比如出世还是入世，在出家还是在俗，是在野还是在朝，大隐隐于市还是配冠还朝还是归隐山林、离群索居，是禁欲还是纵欲，是要小国寡民还是要万民一统、文明奔腾，看山是山还是看山不是山，是要依靠修持戒律还是自性觉悟，这是儒释道三家常见的二元对立的问题困扰。
西方宗教和哲学则主要在主体和客体，天使和魔鬼，理智与情感，肉体和灵魂、七情六欲和纯粹理性之间挣扎。
人类的二元对立的世界观是与生俱来的，因为我们一开始就是对世界进行二元划分的，好坏、美丑、荣辱、高低、贵贱、祸福、长短等等，
这是认知标尺，也是价值标尺。这个世界只要有尺子，就一定会有长和短。
辩证法在二元对立的世界观里面往往能够充当和稀泥的角色，往往能够弥合二元对立，只执一端的认知偏见。于是，辩证法不仅仅在中国，在古希腊，在古埃及的哲学谱系里面也比较常见。
这个世界所以的痛苦都是二元对立的痛苦，所以偶尔有一些宗教认识和哲学思索能够弥合这种二元冲突，所以能够弥合二元对立的哲学往往比较高明。
比如老子在其朴素的辩证法里面就注意到了二元之间的转化关系，比如佛家的大光明境界，比如马斯洛的自我实现者，比如王阳明的心学。
人在处理欲望和灵魂、自己和他人、我与世界、认知和实践、美丑、善恶、贵贱、好坏等等关系的时候，只要我们只执一端，就会造成分割、对立、阻隔、遮蔽、冲突和痛苦。
而只要我们弥合了这种二元对立，进入一种宇宙全息一元的境界，我们就会放下、就会澄明、自在、自主、自宰、就会进入一种逍遥和笑傲，幸福和自由的境界，我们就会最终成为自己，成为一个最后的人。
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