当道士,有七个阶缘。第一种叫做天真,天真...
当道士,有七个阶缘。
第一种叫做天真,天真是什么状态呢?天尊说,体合自然,内外纯静,就叫做天真。
第二种叫做神仙,变化莫测,超离凡界的叫做神仙。
第三种叫做幽逸,这种层次的道士含光藏辉,不拘世累。
第四种叫做山居,说的是幽潜学道、仁智自安的这一类道士,比如现在常住山里清修不出世的道长,都属于山居。
第五种叫做出家,什么是出家?舍诸有爱,脱落嚣尘,叫做出家,不像现在我们看很多人虽然住在庙里,但是心里还是会有很多执着,放不下世间太多的欲望,又或者虽然住在庙里,但又总希望可以去世间调剂一下宗教生活的,这都不能叫做出家,不能称为道士。
第六个,就与出家相对了,叫做在家,这一类道士,虽然在家,但是和光同尘,抱道怀德,所以仍然被尊为道士。
最后一类,叫做祭酒,屈己尘凡,救度危苦者,就是祭酒。祭酒在古代,是一个官职,并且备受尊重,主要负责各种祭祀、祷祝、斋醮科仪,比如《史记·孟子荀卿列传》记载:“而荀卿三为祭酒。”而在过去天师道,以“治”为单位,各治设有治官,由祭酒统领道教信众。可以看出,祭酒是道士当中特别优秀有担当的人,所以说祭酒要“屈己尘凡,救度危苦”。
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