哲学,包括1原理、2思潮、3流派、4哲学家、5著作。
中国古代哲学原理,就是易经原理。
一步到位,高光时刻,一劳永逸,在人类初年就把哲学的活儿全干完了。然后就一个字:用!就是了。
西方哲学前后有两波,先是古希腊,后是德国,哲学家井喷,哲学思潮泛滥,涌现出很多流派,经过漫长的探索,直到马克思主义哲学成功登顶,才找到北。
马克思主义中国化,人类的哲学才终于大功告成。
因此,说中国古代没有哲学的,是形而上学。因为,无论西方哲学搞得多么热闹,但是在最根本的哲学原理上,第1比中国晚,第2不如中国的正。
一、伏羲做八卦:中国哲学从一开始就是科学的
“元芳,你怎么看?”这个电视剧里的一句台词走红,说的是“世界观”。
世界观,就是观世界。
哲学所说的世界包括:1自然2社会3思维。
哲学要回答的第一个问题:思维与存在(自然+社会)谁先?
伏羲能思维,会劳动,有一天发现了蜘蛛网的秘密。模仿着蜘蛛网发明了鱼网,然后又以蜘蛛网和鱼网为蓝本,发明了八卦:人网(思维网)。
蜘蛛网、渔网、人网,谁第1?
中国哲学从伏羲开始,到老子的“顺其自然”,其科学性于此,应用性不仅广泛而且生动,中国人哪怕是最普通的老百姓都懂得唯物辩证法:物质第一,意识第二。
但是不,古希腊哲学家例如柏拉图就不这么看?
他对西方哲学影响深远的著作叫《理想国》,讲的道理是这个:伏羲的头脑里得先有个八卦的原型,然后才会建立起模型,小到鱼网,大到国家,“理念”第一,物质第二、实践第三。
先辩证,后唯物。
辩证:首先是两个东西,比较,鉴别。
例如我们吃饭,1主食2副食。先确认主食,再考虑配什么菜好。先确定吃高梁米水饭,然后再考虑吃什么菜。有主有从,有先有后,两相搭配。
唯物:其次是二选一,认知、确定。
高梁米水饭,配萝卜丝汤,好吃吗?大米干饭,配咸鱼,对吗?
但是把他们反过来,就对了,高梁米水饭配咸鱼,大米干饭配萝卜丝汤。
为什么呢?
唯物辩证法。
凡是辩证的都唯物:例如高梁米水饭配咸鱼,先物质第一,再对立统一。
凡是唯物的,不一定辩证:例如1赫拉克立特认为世界的本源是“火”、2德莫克利特是“原子”、3柏拉图“理念”、4亚里士多德的“物质”。
我们看区别——
1.伏羲八卦认为世界的本源是八种物质,古希腊哲学家只找到一种;
2.伏羲把八种物质两两相对,古希腊哲学“无对”;
3.伏羲把两两相对的八种物质统一于太极,古希腊哲学没找到北;
4.伏羲找到了八种物质运动、变化、发展的动力是阴阳,古希腊哲学认为是“理念”,后来干脆归之为“上帝是第一推力”;
5.伏羲把太极八卦做成了一个闭环,强调眼睛向内,挖掘事物自身逻辑、探索到了人类社会发展的规律。古希腊哲学不仅无法自圆其说甚至沦落到诡辩论,并且更严重的是,因为无法指导实践,结果让位给了神学。
二、伏羲演绎太极:中国哲学从始至终都是完整的
天地定位:乾坤朗朗,天造地设;
山泽通气:万物有灵,气象万千;
雷风相薄:相互掣肘,天人合一;
水火不相射:海纳百川,和谐生态。
伏羲所为,中国大哲学、大哲学之大智慧。
什么是哲学?
大智慧:人们对待世界的总的看法和总的观点。
一次性。
不墨迹。
例如太极。
什么是太极?
至大无外,至小无内。
小到原子、质子、夸克。大到宇宙空间,无边无沿。它们统统都是个太极:一花一世界,一树一菩提,一人一事一物一太极。
狄仁杰办案。
不仅用的方法是太极,狄大人本身就是个太极。用此太极破彼太极,作奸犯科的人,八卦不全,阴阳不调,不是真太极,所以有破绽,于是被现形,总会露出马脚来。
元芳你怎么看?
第1是世界观第2是方法论。
易经世界观:人不吃饭不行,实事求是。
太极方法论:看菜吃饭,量体裁衣,一切从实际出发。
高梁米水饭+萝卜汤 = 不是好不好吃的问题,是主观主义害死人。
高梁米水饭+炸咸鱼 = 不单是吃饭的问题,是中国哲学的完整性。
系统性。结构主义。立体思维。
所以,在中国第1尊重自然第2尊重对手第3尊重社会、他人,强调关系、主张内敛、推崇大团圆。
德国古典哲学——西方哲学思潮第2波。
这个被称为西方哲学高潮并巅峰的哲学体系,有一个巨大的漏洞:唯物论和辩证法——脱节。
妈妈给孩子洗澡,倒洗澡水的时候,忘记把孩子捞出来,一起泼了出去:严谨的德国人,怎么了?
古希腊哲学胎里带来的病,二分世界观——
把世界分成两份,一份是“理念”,另一份什么都不是。
西方人不吃高梁米水、大米干饭,主食是面包。除了面包,其它的什么都不是。
白人至上,美国优先。其他的,没有可比性,什么都不是。
个人主义、个性解放、个人奋斗。“我来我看见我战胜”,“他人即地狱”。除了“我”,其他人,什么都不是。
这三个“其他”,只不过是为了划分、区隔、建立的放火墙。
如是,在西方哲学中,哲学的三大板块(自然界、人类社会、思维领域)与西方人,是“二分”的:一分为西方人自己,二分为西方人以外。
例如中国哲学强调的物我一体、物我两忘、天地人三才、两仪生四象、阴阳五行、六六大顺、七上八下,九九归一、十面埋伏……
他们西方人,没有这个视野、胸怀、层次、境界。
三、易经世界观:中国哲学引领未来
1、在人类远古的初年时期,中国人就靠着易经实现了哲学突破。
哲学:智慧之问。
中国人做学问,眼睛向内,脚下使劲,理论联系实际,向自己的灵魂深处寻找答案:最内省的民族+最深刻的思辨。
内向。
因为外面的世界太精彩:长江长城,黄山黄河,大千世界,无奇不有,有无相生,生生不息。
古希腊人睁开眼睛,看到的就是石头,闭上眼睛是石头以外的沙子。
单一观感,线性思考,封闭的内心,防御外界的平庸,建立防火墙,两分世界观。
内心冲突,无法调合。没有矛盾就没有世界,西方人的矛盾,就总是结构性的:有天没地,水火不融,你是你,我是我,有我没你……
贫困的哲学。
2.因为易经,中国人第一次进考场就得了哲学满分。
19世纪初的德国,发生了“哲学的贫困”。
一系列哲学家,最后在一个问题上集体翻车:妈妈给孩子洗完澡,倒洗澡水的时候,忘记把孩子捞出来,一起泼了出去。
要么唯物论,要么辩证法。
在哲学上也是“二分世界观”,势不两立,不共戴天。
向以严谨著称的德国人,怎么了?
先是贝多芬为拿破仑创作了“英雄交响曲”,对法国大革命只有羡慕的份儿。然后是歌德让他的“浮士德博士”在文艺复兴和启蒙主义这两大思想解放运动中的形象化探索,找到“英雄”的出路,包括德国的未来。
当时的德国,远远落后于已经开始工业革命的英法。德国诗人海涅把自己国家当时的情状描写为“300多个大大小小的粪坑”,全是封建小邦国,例如电影“茜茜公主”里的公举小姐姐,其实就是某一个小镇那么大的一个邦国首领(相当于镇长)的女儿。
统一德意志,后来终于实现了。
但是,比中国晚了2000年。进而统一欧洲甚至世界的德国,法西斯主义肆虐。
比中国晚了的西方历史、哲学、思想文化、经济社会发展等等,尽管靠工业革命成为发达国家,但是第1资本主义原罪第2帝国主义侵略属性第3带来西方继续“哲学的贫困”——
已经无法与中国哲学像提并论了。
3.特别是毛主席《矛盾论》、《实践论》这样的哲学巅峰之作出现后,谁能看到未来世界的希望?什么是拯救世界的良方?
《矛盾论》:先是中国人民与三座大山的矛盾;后是落后的社会生产与人民群众日益增长的物质文化需求的矛盾;再是人民群众日益增长的美好生活需求和不平衡、不充分发展之间的矛盾。怎样解决这些矛盾?
《实践论》,除了实践,没有第2条道路可以走,华夏文明从诞生那天起,就是“实践,认识;再实践,再认识……”从中华民族的伟大复兴到人类命运共同体。
易经世界观:道生一,一生二,二生三,三生无数…万物负阴而抱阳,充气以为和。
中国哲学,高屋建瓴,活学活用于华夏文明之中,深入到中华民族的骨髓里,化作亿万中国人的自觉行动,不仅源远流长,而且方兴未艾。
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