其实，在每个人的心里都有一个解不开的结。人们终其一生都在追求他们心中的那一抹蓝。你可以把它想象成一种高度，一种精神寄托，我们统称为净土。而我们每个人都在修行，为的就是要守住灵魂深处的最后一片净土。
谈到修行，还是有必要提一下曾读过的一首小诗，或许你也熟悉：悟道休言天命，修行勿取真经。一悲一喜一枯荣，哪个前生注定。袈裟本无清净，红尘不染性空。幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。个人认为，这首小诗写的很好。乍一看，我们都会认为这是对佛祖的不敬。仔细想想，一个人真要做到了这些，才是修行的最高境界，尽管作这首诗的人高傲了一些。
很显然，这不是出自佛家语录。当然，佛门也不允许这样的人进出。佛家讲清规戒律，最重要的就是戒心，所谓画虎画皮难画骨，知人知面不知心。个人的内心世界是极其丰富的，佛学上讲六根清净，修禅一生，只为内心平静。
佛经上讲，悟者，觉悟本性；本性不动，是名自己。在现实生活中，我们不能把生活中的错误当成一种罪恶，因为如果错误是种罪恶的话，那么这个世上就没有所谓的成功者。如果有，那他必将是累积了满身污秽。当然，我说这些，并不是说佛学就提倡犯错误。恰恰相反，修禅可以让你看清错误的本源，从而找到成功的途径。
所以，人活一生，最难的就是修心。世界上种种的繁荣虚华，并不能使你得到真正的快乐，因为刺激只是片刻，享受却不能永恒存在。我们运用眼，耳，鼻，舌，身，意所求来的通通都是短暂性的。这就好比是看一场电影，听一场演奏，场散，曲终，一切都有终结的时候。然而我们总想在每一个片段中抓住永恒，遗憾的是我们不能。因为事事本无常，有生即有灭，有和就有离，佛学上讲，人生一切皆如梦，幻，泡，影。
如是这样，你就自暴自弃，天天想着人生如梦幻泡影，那你又错了。佛学上讲一切皆空，并不是说什么都不想，什么都不做。那样的话，你就是真的空了。所以修行还有个重要阶段，就是开悟。一个开悟的人，任何事情他都放得下，再大的困难和灾难都不能动摇他的内心，在滚滚红尘中拼打，依然能随缘而不变。修禅的人，修到最后就是开悟，开悟自己清净的本性。
为什么我们每次问佛祖，而佛祖却总是笑而不语。不是他不想说，而是不能说。所谓，佛曰：不可说，一说就错。实乃非不能也，实不为也！参禅，悟禅，就是要自己开悟，方能找到内心的根本。
修行，就是在修我们的内心。修行，同时也要用心来修，用功修。当然修行用功不仅仅是一种形式，而是要以放得下，不执着的角度来实行。我们都知道，心字前面加上修饰词，就变成不同的心。人们常说，善，恶一念之间。佛经上如是说，一切万法，唯心所造。所以个人认为，修行不在外表与事实相符，而是要开发自己本性内在的般若智慧，远离分别执着，这样才谈得上修行。
佛的最高境界是觉悟，觉悟须从心入手，修心才能觉悟。我们每个人都在苦心经营自己的内心，修心，悟心。我自然也逃脱不了，同时我也承认修心都还没做好，就无法谈觉悟，所以这条路还很漫长，对于我个人来说。
当然，参禅，悟佛。并不是说要出家修行，每天木鱼青灯，吃斋念佛。如是这样，你就错上加错。悟是心灵上的修行，我们可以不信佛，甚至可以不信这世上的一切。但我们不可不修心。修心，是内在的修为，平静内心，帮助我们思考，方能应对万事万物。
修身，养性，治国，平天下。先从修心开始，保住心灵的那一片净土，追求我们内心渴望的那一抹湛蓝.............
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