小故事
老和尚晚饭后在寺院里散步，突见墙角边有张椅子，他一看便知，有出家人违犯寺规越墙出去溜达了。老和尚也不声张，走到墙边，移开椅子，猫腰蹲在地上。少顷，果然有一个小和尚翻墙而入，黑暗中踩着老和尚的背脊跳进了院子。
当小和尚双脚着地时，才发觉刚才踩的不是椅子，而是自己的师父。小和尚惊慌失措，瞠目结舌。但出乎他意料的是，师父并没有厉声责备他，只是以平和的语调说：“夜深天凉，快去多穿件衣裳吧。”
在师父和煦的温情和宽恕中，小和尚没有被批评和惩罚，但却深受教化。
印顺大和尚开示
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见人有恶，勿批评，要规劝。伤害一个人很简单，板子打下去他就伤了，但要帮助一个人改过则很不容易，真要煞费苦心。
当一个人受到批评、责备时，其实状态是很不稳定的。即使你的批评和指责是出于善意，但对方因为自尊受到伤害，就算明知自己错了，也要辩护，拒不认错，甚至故意跟你唱反调。所以，批评和责备很多时候并不能解决问题，反而会让同事讨厌你，朋友疏远你，亲人回避你。
德国军队中，有一条特别军规：无论任何时候，遇到不满的事情，绝对不准当场发作，一定要忍过一晚上，待心情平静之后，再向上级提出讨论。
有时，批评就如危险的火苗，足可引爆人们心中的虚荣与自尊，以至发生更严重的后果。
“
毁人只要一句话，教化一个人却需要百千句善言，面对他人的过责，我们需要做的，是规劝或守默，所以，请口下留情。
面对过责，良言规劝大家都懂，但为什么要“守默”呢？《论语》曰，君子“信而后谏”，相信以后才劝谏，彼此未产生信任时你就忙着劝谏他人，“则以为谤己也”，别人会误会你是要毁谤他。
纵使劝，也不能一次性把十大罪状都列出来，要循序渐进。最好是先肯定别人的付出，“先美其长”，他心情好了，则善言易入，你劝他的话就比较容易听进去。
一花一世界，一树一菩提，世界是心的镜子。“心穷”的人，总是站在自己的角度来考虑问题，他坚信自己是对的，别人是错的，但其实，世间看问题的角度有万千种，你只是其中一种。
最后，摘一段唐代石头希迁禅师的《参同契》赠予大家：
当明中有暗，勿以明相遇。
当暗中有明，勿以暗相睹。
明暗各相对，譬如前后步。
万物自有功，当言用及处。
事存函盖合，理应箭锋拄。
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