小故事
老和尚晚饭后在寺院里散步,突见墙角边有张椅子,他一看便知,有出家人违犯寺规越墙出去溜达了。老和尚也不声张,走到墙边,移开椅子,猫腰蹲在地上。少顷,果然有一个小和尚翻墙而入,黑暗中踩着老和尚的背脊跳进了院子。
当小和尚双脚着地时,才发觉刚才踩的不是椅子,而是自己的师父。小和尚惊慌失措,瞠目结舌。但出乎他意料的是,师父并没有厉声责备他,只是以平和的语调说:“夜深天凉,快去多穿件衣裳吧。”
在师父和煦的温情和宽恕中,小和尚没有被批评和惩罚,但却深受教化。
印顺大和尚开示
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见人有恶,勿批评,要规劝。伤害一个人很简单,板子打下去他就伤了,但要帮助一个人改过则很不容易,真要煞费苦心。
当一个人受到批评、责备时,其实状态是很不稳定的。即使你的批评和指责是出于善意,但对方因为自尊受到伤害,就算明知自己错了,也要辩护,拒不认错,甚至故意跟你唱反调。所以,批评和责备很多时候并不能解决问题,反而会让同事讨厌你,朋友疏远你,亲人回避你。
德国军队中,有一条特别军规:无论任何时候,遇到不满的事情,绝对不准当场发作,一定要忍过一晚上,待心情平静之后,再向上级提出讨论。
有时,批评就如危险的火苗,足可引爆人们心中的虚荣与自尊,以至发生更严重的后果。
“
毁人只要一句话,教化一个人却需要百千句善言,面对他人的过责,我们需要做的,是规劝或守默,所以,请口下留情。
面对过责,良言规劝大家都懂,但为什么要“守默”呢?《论语》曰,君子“信而后谏”,相信以后才劝谏,彼此未产生信任时你就忙着劝谏他人,“则以为谤己也”,别人会误会你是要毁谤他。
纵使劝,也不能一次性把十大罪状都列出来,要循序渐进。最好是先肯定别人的付出,“先美其长”,他心情好了,则善言易入,你劝他的话就比较容易听进去。
一花一世界,一树一菩提,世界是心的镜子。“心穷”的人,总是站在自己的角度来考虑问题,他坚信自己是对的,别人是错的,但其实,世间看问题的角度有万千种,你只是其中一种。
最后,摘一段唐代石头希迁禅师的《参同契》赠予大家:
当明中有暗,勿以明相遇。
当暗中有明,勿以暗相睹。
明暗各相对,譬如前后步。
万物自有功,当言用及处。
事存函盖合,理应箭锋拄。
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