南阳府衙,坐落于河南省南阳市民主街,始建于南宋咸淳七年(公元1271年),距今700余年,历经5个历史时期,共历199任知府。现存明清建筑100余间,南北长300米,东西宽240米,面积7.2万余平方米,整个建筑群布局严谨,规模宏大,气势雄伟,具有较高的历史、艺术、科研价值,是中国唯一保存完整的府级官署衙门。“父母官”“召父杜母”“羊续悬鱼”等词语都起源于这里。
南阳府衙大堂及东、西配房 韩冰 摄
建筑 彰显南阳地位
衙署建筑是中国古代官吏处理公务的主要场所,也是封建统治的权力象征。在等级森严的封建社会,统治者对衙署的设置十分重视,且有一定规制。看过南阳府衙,就会发现中国古代衙署至明清时代已经高度标准化、定型化、制度化,渗透着浓厚的文化底蕴。
受历代衙署建筑承传,南阳府衙主体建筑均坐北朝南、轴线对称、主从有序。府衙内中央为殿堂,两侧为辅助,构成典型的衙署建筑格局,布局上严谨统一。
大堂、二堂为知府行使职权的治事之堂,三堂是知府办公、起居及家人居住之所。
大堂面阔5间,面积330多平方米,通高10米,空间大而空旷,不少梁柱还是清朝时的模样,古朴的气息从斑驳的红漆上透出来。身处其中,让人感觉肃穆庄重,甚至有点压抑。如果你有这样的感觉,那说明建造的目的达到了,让人产生畏惧感,才能够彰显权威。
二堂与大堂由一道院门隔开,自成院落,这道门叫作“寅恭门”。路过此处抬头看看,在明间脊枋下能依稀看到“道光二十七年岁次丁未荷月上浣”的字样。也就是说在清道光二十七年(公元1847年),有关部门对寅恭门进行了修葺。
二堂是知府日常办公、审理一般案件的地方,主要是对民事案件进行调解。对原、被告双方进行“动之以情,晓之以理”的伦理教育,达到调解息讼的目的。
大堂、二堂沉重、拘束,而到了三堂,开始由庄重威严变得有些轻松,一种南方园林式的风格,门洞相连,廊道相通。南阳地处北方,但在这里任职的官员南方人较多,府衙的建筑自然就有南方园林建筑的风格。由此可以看出,南阳一直都是南北文化的交融地。
府衙三堂(燕思堂) 图片来源:大河网
楹联 阐释治理理念
南阳府衙不仅在建筑上处处体现着封建统治者的理念,更将做官、治世理念直观地用楹联表达出来。
“看阶前草绿苔青无非生意,听墙在鹃啼雀噪恐有冤民。”
“民情当无顺逆,从修齐治平可开盛世;官品何论高下,能廉明公正才是青天。”
进入大门一路走来,通过楹联,不难发现贯穿其中的为官理念——“清、慎、勤”。这三个字作为居官“三字经”,意思分别是——
清:做到清清白白为官。
慎:审案要慎重,事事为民计。
勤:视国事如家事,时时要有未雨绸缪的思想准备。
历朝历代,“清廉”是老百姓评价一个好官员的基础指标。有“职业操守”的地方官,当然也时时提醒自己要做到这一点。南阳府衙内宅门的檐梁上悬挂着的一条木鱼,来源于成语典故“羊续悬鱼”,是起到警示作用的标识。
为官,不仅要清廉,还要务实。
“不要百姓半文钱,原非易事;但问一官两千石,所造何功。”清初,朝廷对各级官员制定了严格的为官从政制度,结果导致部分官员不求有功,只求无过,官场一度形成了无所事事的不良官风,遭世人不齿。
一个“好官”最重要的评判指标还是公正廉明。这从府衙大堂卷棚前的匾额——“公廉”就可看出。这块匾额为时任南阳知府的顾嘉蘅亲笔题写。
清代的一首自警诗道出了“公廉”的真谛:“廉则吏不敢慢,公则民不敢欺,公生名,廉生威。”公正才能严明,廉洁才有威望。
府衙里的礼房等 韩冰 摄
细节 隐含历史底蕴
游览南阳府衙,有人需要半小时,出来感觉看了个寂寞;有人需要两三个小时甚至更久,出来后还觉得好像漏了什么没看到。
产生这两种情形的原因,在于游览时没有看细节。
比如,公案上签筒里的令签分红、绿两种颜色。绿头签是捕签,交给捕头让他去抓人的;红头签是刑签,交给衙役对犯人动刑的。
又比如,大堂地面上有两块“跪石”,东边为原告石,西边为被告石。因为有的案件涉及有同案犯,所以被告石比原告石长了一点。
再比如,知府平常休息、喝茶的三堂里,屏风前的条几上摆放着:钟、瓶、镜,取谐音“中、平、静”,“东平西静”,寓意终生平安、平静。
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府衙中的细节还远不只这些,它们藏在房梁花纹中、柱础砖瓦中、一草一木中……无一不是古人智慧的浓缩、朴素价值观的体现。
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