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这个孔子很“热血”——《孔子·游》引发青年共鸣共情

8月19日晚,原创话剧《孔子·游》在山东济宁曲阜尼山大讲堂首演。该剧由青年导演孙悦执导,作为中国国家话剧院“青年导演创作扶持计划第二季”“新经典”板块的一部分,以年轻人的视角,讲述了孔子从青春年少到知天命之年的人生故事,可以说是孔子周游列国的“前传”,展现了青年孔子对于生命、社会、命运的困惑,以期实现古今青年的共鸣共情。

《孔子·游》海报

热血孔子的求索之路

若仅看剧名和剧中精美的山水布景,《孔子·游》很容易让人觉得是一部舒缓、愉悦的山水游记,但当戏剧开场,第一幕撞入观众眼帘的却是一片刀光剑影——四个身披战甲的青年武士在如血的红光下舞剑,浑身散发的肃杀之气令人震撼。一瞬间,不由令人想起,孔子虽然开创了以“仁爱”为核心思想的儒家文化,但他身处的却是充满战乱的春秋时期。

意气风发、高大俊朗的青年孔子形象

“我们想一上来就把当时那个缺少秩序、以力为尊的乱世氛围营造出来。也正因为这样,所以孔子才会特别强调秩序和礼法。”导演孙悦表示,《孔子·游》试图向观众展现一个不太一样的孔子形象,他不是人们印象中的儒雅老者,而是意气风发、高大俊朗的热血少年;他身处在一个“礼崩乐坏”的时代,却立志恢复周礼,创建一个仁爱的“大同世界”。

“剑”是剧中重要的象征符号

但无论是掌权的季氏、阴谋篡权的阳虎还是鲁国的国君,他们看重的都不是孔子的“仁”,而是孔子的“剑”。“剑在这部剧中有着核心的象征意义。在那个年代,剑是身份和力量的象征。但孔子意识到,剑不光代表权力,更是一种责任。于是,他选择积极入世,积极参与到社会的变革中来。”孙悦说。

为了心中的仁义,孔子屡遭到打击

就这样,青年孔子一腔热血,一路上下求索。他屡次因为战功受到当权者的重视,却屡次因为推行仁爱而遭到贬黜。“在挫折中,孔子不断成长,并通过向老子问道,最终把'手中剑’化成了'心中剑’,实现了思想上的巨大飞跃。他终于明白,自己的'道’不一定非要施行于鲁国,鲁国之外,还有更广阔的天下。”

大道之行,天高海阔。在青山白鹤的相送之下,孔子踏上了周游列国的旅途,开始向世界推行自己的理想。“我觉得这是当代年轻人需要向孔子学习的。我们的视野不应局限于自己生活的一城一地,还要在宏阔的时空维度中思考民族复兴和人类进步的深刻命题。如孔子之于春秋,我觉得当今的世界也处在了一个特殊的历史节点上,需要我们年轻人学习孔子那种敢为人先的锐气,站在为全世界、全人类的角度去思考未来发展的方向。”孙悦坚定地说。

华丽的舞台灯光增加戏剧张力

精彩设计激活青春活力

虽然这是一部时间跨度较长,题材较为严肃的历史剧,但《孔子·游》并不显得冗长沉闷,这是因为里面穿插了许多轻松活泼、充满仪式感的“小剧场”。比如剧中的“斗鸡之变”小剧场,演员们活灵活现地表演着“季氏之鸡”与“国君宠臣之鸡”的“PK现场”,滑稽的动作引得观众们发出阵阵笑声。而在欢笑之余,当大家知道历史上鲁国国君竟真的因为这么一场闹剧而被季氏驱逐时,对于当时世道的无序与荒诞也有了更多理解。

富有仪式感的“孔子问道老子”小剧场

通过这些小剧场,观众全面了解了孔子的生活背景和人生轨迹。“之所以做这样的设计,主要是因为这部剧面向的是年轻受众。我们希望使用年轻人喜欢的快节奏、新时代的戏剧语言,让他们愿意来剧场了解这段历史,并在离开剧场之后,有兴趣用不同的视角去探索和思考孔子。”孙悦说。

可移动屏风与多媒体设备增加了舞台的流动性

剧情之外,《孔子·游》的创作团队也下足了功夫。“在服装设计上,我们并不刻意追求古代服饰的细节写实,而是把很多现代元素融入其中,使人物的服装既有先秦时代的飘逸和庄重,又有现代的时尚与活力。”孙悦介绍,《孔子·游》的舞美设计也一改舞台剧的传统布景,通过利用多媒体技术和可移动的屏风,让舞台上的山水布景有了灵动的变化。

《孔子·游》使用了大量影戏、偶戏等元素

孔子的理想国在今天实现了

“我们虽然生活在孔子的故乡,对于孔子的了解比较多,但是我们主要学习的是他集大成之后的儒家思想,而对他年少时的经历却没有形成具体的印象。”演出结束后,来自曲阜的观众赵先生对《孔子·游》赞誉有加:“这部剧把孔子年轻、热血的一面展现了出来,我觉得创意很棒。另外演员的演绎也非常好,只有5个人,却把那么多的故事情节都展现出来了,情感也很到位。”

一位女士带着自己的两个孩子特地来尼山圣境看演出。“我对孔子的了解并不多,这次主要是带孩子来看看孔子年轻时的经历,希望他们能对中国传统文化多一些了解和兴趣。”

演出剧场座无虚席

谈及在曲阜三孔景区看到孔子家庙时的感受,孙悦说感受到了一种亲切、熟悉的文化氛围,仿佛“自己作为中国人的那种文化基因被激活了”。“我认为孔子和儒家思想是我们民族性格的一个种子与起点,我希望能够通过《孔子·游》给予观众一种启示,就是我们的民族继承了孔子不怕困难、永不放弃的性格。也许在孔子生活的时代,没有人相信他的'大同世界’,但是孔子相信,并一直在坚持。”

《孔子·游》呈现了孔子不怕困难、永不放弃的性格

“孔子最终没能在生前实现自己的理想,但我们现在幸福和谐、社会安定的生活,其实在某种程度上就是孔子的理想国。他的理想在两千多年之后实现了,我觉得这一点是特别感人的。”(“学习强国”学习平台记者齐蒙 摄影记者周星宜)

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