【海上记忆】奉贤之南，道院镇上，我们等着阿希的船来

摘要：现在，随着交通的发达，道院镇也不再闭塞。原本人们从新寺去道院镇走小路，会经过桃花鲜艳的果园队，翻过建于宋代的通津桥。虽是雨天一腿泥，晴天一身尘，但田园风光却充满情趣，要是没有急事，走这些路也不觉得疲累。如今，加快了生活节奏的人们都省略了这些地方。事情也怪，近年来，联系道院镇的那些藤蔓茁壮了，可结在那藤蔓末端的花蕾与瓜——道院镇却哑了。年轻人大多在南桥购房，剩下的差不多是老人。街市的门面年久失修，不是废弃就是空关着；西街更是冷落，所多的是鸟雀，不复往日的闹猛了

奉贤南端，道院镇上的人们，每天一到下午三四点钟的光景，都会问：阿希的船到了没有？因为阿希的船是道院镇与外界沟通的主要桥梁。

道院镇，濒临杭州湾的柘林镇有五公里许，西端的新寺镇也在四五公里外，东端离光明镇、钱桥镇的距离与柘林等。相去县城南桥更远，直线距离也有六公里多。在交通不发达的上个世纪八十年代之前，这是段很令人伤脑筋的路程。道院镇因处在西街的“上真道院”而得名。“上真道院”始建于元代，经明清二朝，到嘉乾年间，香火鼎盛，道院集镇由此繁焉。说它繁盛，其实规模也就东西一里地左右，中间有一座石拱桥，将小镇分成东西两街。但麻雀虽小，却五脏俱全。街面也不宽，二庹上下，中间是侧铺的三七青砖；屋檐也不高，如果你是一米八的个子在檐下走，就有点吓丝丝的，唯恐椽上的倒钉会钩破你的头皮，所以只能微缩着脖子。屋舍大多是平房，只有东街有一栋砖木结构的二层楼房，原本是一乡绅的宅院，解放后便成了农村信用社。西街除“上真道院”外，还有一家专门打制农具、刀具、铁钉的铁铺，一爿生猪屠宰场。到日头过午，香客的祈祷声，打铁激昂的叮当声，与猪们最后的挣扎声撕闹成一片。

阿希的家住在最东头的道院中学对浜，晚上，门前的河里就泊着阿希的船。

阿希是绍兴人，撑的是航船，载的是小镇上与附近的农民必须的生活生产用品。那航船是用竹篙撑着行的，船的两侧有一条两虎口宽的行道，撑船的人——也就是阿希，用根部铆着铁锥的竹篙，从船头到船艄，弓着背一篙一篙地撑着船行走；若遇顺风，也有扯篷的时候，那月白的篷帆在或黄或绿的背景里移动，给静穆的田野增添不少生机与动感。阿希船把浓浓的生活气息撑入小镇，把热切的瞩望撑入人们的视线。

阿希通常戴一顶标志着绍兴人的毡帽（当然后来改成了鸭舌帽，也许是不习惯的缘故，他间或还戴毡帽的居多），脖颈有点硬，也有点歪，瘦长的个走起路来腿脚也有点内八字，一口绍兴本地话，与那时专事通烟囱刮锅灰的绍兴人别无二致。

大名是什么？没人知道。阿希是外来人，撑船又是低等的行当，但他人厚道，讲信用，所以人们都信任他。那船除了运载大宗的货物外，镇上或附近的农民常叫他从南桥捎东西回来。货物一般的都是由他们自己来取的，但有时船赶不上潮水，抑或上家的货物下得晚，那阿希船往往到天黑才能靠埠。那也不要紧，阿希会摸着黑，一家一家地敲门送达；特别是老人要的药品或急需的物品，不管是刮风下雨，阿希一定会送上门的。那人家一拽开门，见是阿希，就热情地说：来来，没有菜，吃个便饭暖暖身子。一边闪出门缝，让阿希进屋。阿希劳顿一天，其实肚皮饿吼吼的，可他不愿进门，忙不迭地递上货摆摆手就要走。那人家过意不去，忙从屋里取出烟说：那抽支烟再走。阿希再折回来，接了烟。那人给他点上后，他就迈着内八字步走了。看着阿希离去的背影，人们会嘟哝一句：这个阿希。简单的四个字，像是嗔怪，其实是感激与赞许。

阿希人缘好，烟瘾也大，走过街上，手指间总夹着烟，那多半是熟人敬他的。这小镇就那么长，一支烟的功夫，就能从一头走到另一头，可阿希从石拱桥边上岸，走到家里，少说也得半个小时。不是他跟人招呼就是人家托他办事，人们图个方便，阿希也有一种被信任的满足。

镇上有一个姓翁的回乡青年，他小时候得了小儿麻痹症，腿脚不便，高中文化程度辍学了。他是剃头师傅，喜好象棋，遇到对手，他宁可不做生意，也要连日杀个天昏地黑。那时镇上有所“道院中学”，里面有几位对棋道颇自负的上海来的老师，放学后就作对跟他厮杀。那些上海老师起初根本不把他放在眼里，结果一段时间下来，难得赢他一会。回宿舍后心有不甘愤愤地说：这个跷脚！一年下来，胜负未有改观，他们就此也服了，背后开始称他“翁师傅”了。

每逢人们下棋时，如果阿希的航船靠埠早，阿希就来到那儿，挤进围观人堆的最前面，有滋有味地看起来。但阿希有个缺点，俗话说：观棋不言真君子，但阿希不是君子。他喜欢边看棋边评论，明明是一步好棋，他硬是说人家下错了。于是就用他的绍兴本地话与人家抬杠。人们拗不过他，就说：阿希饶了我吧，算我错了，但你别烦我了好不好。阿希于是作收敛状，吧嗒吧嗒地吸烟。不过他很健忘，不一会又插嘴了。于是那人说：来来，阿希你来杀一盘。看你这臭棋。

姓翁的师傅知道阿希根本不是自己的对手，看在同街坊的面上，再说阿希是好人，不时对自己有个照应，于是笑着说饶他一炮一车，但阿希也很自尊，当着那么多人是不会应允的。结果自然不言而喻，不要一个时辰，三盘棋尘埃落定。阿希虽输了棋，但很满足，一路嘟哝着琢磨着。

有几回阿希与翁师傅对弈，边上又没有其他人，阿希就说：小翁，你饶我一车一马吧!让我也尝尝赢棋的味道。翁师傅自然答应。阿希赢棋后，感觉良好，到肉铺里买了一副猪下水，得意地往灶上一扔：娘子快去打理，今天发工资了；阿五头快到德权的杂货店里打两角黄酒——要加饭的。

那赢棋后的一段时间里，他会逢人便说自己杀败了翁师傅，这起码得说上半年。人们不信，就凭阿希的臭棋也能下得过高手？就去问翁师傅，翁师傅只是笑笑说：阿希的棋有了长进。

姚记理发店的斜对门，是高家茶馆，这是道院小镇的新闻集散地。从清晨两三点钟起，小镇就因它而热闹起来。十来张桌子临水摆开，随着风箱亢奋的“呼哧”声，老虎灶上的水“嘟嘟”地冒着蒸汽。老顾客来了，从灶膛里用钳子钳一截炭火，就上去点了烟，深深地吸一口。这时，店主已将茶泡了上来。于是，隔壁的油条送来了，臭豆腐干、豆浆端上来了。好酒的老头就从胸前掏出扁平的二两半烧酒瓶，就着瓶嘴，不紧不慢地抿了起来。

这时，阿希匆匆地走过，嚼着手里的饭团。有人招呼他来一盅，他会走得更快，边含混地说：来不及了，怕赶不上潮水了。他几乎每天都这样。

农民们趁出工前的当儿，把自家的蔬菜、鸡鸭、蛋、鱼捎到镇上来卖，聊以换些零用钱，修油瓶、扯洋布。他们沿街摆开，坐在阶沿上，与小市民偶尔讨价还价。此时，本来不宽的小街显得有些拥挤。茶客们边品茗边欣赏街市的风景，唠家长里短。谁家添了个孙子，某某人晚上搓麻将回家，在堰圯上逮了只六斤重的大王八卖了三块钱。

阿希的船来啦！

渐渐的，人们能看见阿希坐在船棚上艄舵，悠闲着叼着烟。伙计则横着竹篙站在船头，准备靠岸。阿希的船大多装的是商店里的杂货，那就停靠在石拱桥边，有时运的是粮棉，那就停靠在远离石拱桥的粮站或棉花收购站。石拱桥侧的花岗石水桥边，有一棵老榆树，在阿希将铁链缠上榆树的当儿，虎背熊腰的脚班（我们那儿对搬运工的称呼）们将一块帆布搭在肩上，把长长的翘板搁到船舷上。随着粗犷的“吭唷——哼唷”的劳动号子，伴着翘板悠悠的“吱咯”声，他们鱼贯着将货物搬上岸。在翘板两旁的河滩边，喧闹着放学后的孩子。因为货物是用麻袋装的或是散装的，不免会散落开来。有黄豆、红枣、玉米，运气好的话，还会掉出一块冰糖什么的。孩子们是冲着那来的。那样子极像退潮后的沙滩，会留下些鱼虾，招惹来许多鸥鸟似的。

阿希哪里去了？阿希在分发完人们托他捎带的东西后，不是挤在翁师傅理发店的人堆里看下棋，就是在茶馆里了。聊了一晌午的本地新闻，茶客们也烦腻了，于是都围拢来，要阿希谈县城里的新鲜事。有给他点烟的，也有给他沏茶的，此时的阿希很得意。

道院镇当然还有农历八月半的“乡市”，那是乡村的传统集市，现在不唤作“乡市”了而叫作“城乡物资交流”，形式是一样的，内容却大有不同，现在主要是交流小商品，几乎没有什么特色与情调了。

现在，随着交通的发达，道院镇也不再闭塞。原本人们从新寺去道院镇走小路，会经过桃花鲜艳的果园队，翻过建于宋代的通津桥。虽是雨天一腿泥，晴天一身尘，但田园风光却充满情趣，要是没有急事，走这些路也不觉得疲累。如今，加快了生活节奏的人们都省略了这些地方。事情也怪，近年来，联系道院镇的那些藤蔓茁壮了，可结在那藤蔓末端的花蕾与瓜——道院镇却哑了。年轻人大多在南桥购房，剩下的差不多是老人。街市的门面年久失修，不是废弃就是空关着；西街更是冷落，所多的是鸟雀，不复往日的闹猛了。

阿希也老了，跟随女儿搬出了道院镇；他现在住在哪儿呢？阿希的船也废弃了，先是停泊在清水河边，半沉着长满了青苔，后来不知哪一天沉没了。石拱桥翻造成了水泥桥，桥边的那棵老榆树，没了阿希船的系揽，也寂寞了。在渐渐平复了铁链伤痂后，不知何时也枯萎了。人们也纳闷：为什么伤口好了，却反而枯萎了呢？

只有那“上真道院”，逐渐恢复旧观，香火更旺盛了。