我先给你讲一个经济学的故事：
一个学生向老师提问，说：“福特公司的汽车有一项安全问题，他们的汽车发生追尾之后油箱容易爆炸，而解决这个问题很简单，只用在油箱一侧加上一块挡板就可以，挡板的价格16元，这个问题就能解决了。但是福特公司说自己计算过成本，如果每辆汽车都加上挡板，那么自己所需要付出的成本特别的高，甚至超过了赔偿因为油箱爆炸伤亡的人所付出的价格，所以拒绝修改，这难道不是一个很不道德的行为吗？”
听完这个提问我不知道你内心作何感想，是不是和这个学生想的一样，认为福特公司特别不道德？
你猜老师怎么回答的？老师说：“首先，我们得真的参与了计算，才能知道福特公司说的对还是不对，如果他说的是实际情况，那他做的就是对的。要知道，无论给这个汽车加上多少安全措施，汽车公司都是可以做得到的，但是加上的所有安全措施所要付出的成本都将是消费者承担，那你有没有考虑过消费者是否愿意承担这个成本呢？”
今天我们因为你的呼吁加上了16元的挡板，消费者为此多掏了钱，明天如果有个人呼吁自己容易受到危险，是否福特公司就要加上防弹玻璃呢？这个成本依旧是消费者们去承担的。
这样不断地去加，结果就是每个人都只能开坦克上街了。
如果福特公司不考虑这种现实的成本问题，盲目的因为人们呼吁的生命无价而不断地加各种防护措施，那么最终呼吁加防护措施的人们反而因为太贵而不去买车了。
这时候就会冒出一个新的公司，虽然这家公司的车没有那么安全，但是你可以买得起，这不又进入了一个新的循环吗？
我讲这个故事不是为了给你讲经济学的道理，而是想告诉你，真实世界往往是事与愿违的，我们所知道的很多常识，虽然好听，但是往往是不生效的。
我们从小都会听到很多正能量的故事，但是这种故事往往过于偏颇的宣传光明的一面，而忽略了黑暗的一面，他美好，但是不现实。
不现实的东西，在现实世界，往往是不生效的。
判断一个人是不是成年人的标准，是他是否按照现实世界的法则去行事。
但依旧有一个情况，就是大部分有着成年人年龄的人类，却不懂得成年人的法则。
你当然可以做出选择，你可以选择如同一个孩子一般去生存和存活，但是很多人既选择了孩子的生存方式，又向往成年人世界的成功，还鄙夷现实世界的法则。
我们开的这门厚黑学课程，想给你讲的内容就是现实世界的生存法则。
比如说，很多人鄙夷中国人的面子游戏，觉得这个太虚伪了。
我举一个例子：
屋里有七八个人坐着，一个人走进来，跟除你之外的所有人说，咱们今天晚上一块出去玩吧，我已经定好地方了。
其他人很开心的答应了，然后没有一个人搭理你，一屋人一块出去了。
这时候你心里什么感受？
我想皮再厚的人心里也会觉得空落落的，感觉被孤立了，很不舒服吧。
让我们换一种方式：
还是一个人走进来，跟其他人说，咱们今晚一块去玩吧，然后转过头来跟你说：“老王，今晚有没有事？一块去呗。”
你摇了摇手，笑着说：“不去了不去了，今天还得回去陪家人。”
他乐呵呵的说：“那算了，那下次。”
如果对方这样处理事情，你是不是心里舒服了一些？
他是在照顾你的面子，也是在照顾你的自尊，是你拒绝的他，不是他根本不叫你。
而你找个理由说不去，也是给他一个台阶下，人家的确没打算叫你，但是人家要照顾一下你的面子，你不能真的答应，你也照顾了他。
你依旧可以说这太虚伪了，但是你要知道，很多人给情商高下了一个定义，就是懂得照顾他人的感受，这种处理方式何尝不是情商高的表现呢？
如果这还说服不了你，没关系，你有不接受它的权力，但是这种法则和方法依旧在真实世界生效，且很好用。
我对于情商有一套自己的定义，这套定义是基于真实世界的情况所定义的，他可能违背常识，但是及其好用。
而它贯穿了我们的厚黑学课程，在课程中，我们将用最有用的方法给你从根源上解决问题。
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