八大山人(朱耷)最早的书迹为34岁时所绘《传綮写生册》，有楷、隶、行、章草四体，楷书乃明显欧体面目，法度森严。康熙十三年(1674)八大49岁时僧友黄安平为其画《个山小像》，八大在上自题6处，篆、隶、楷、行、草五体俱全，行书宗董其昌，楷则效法黄庭坚。
《传綮写生册》共计十五开，所绘瓜果、花卉、玲珑石、松等十二开;书法三开;并先后用楷书、章草、行书、隶书于各页题诗偈十首。于顺治十六年己亥(1659)冬至，八大山人34岁时在其出家地，江西进贤县钦风乡介冈灯社所作。是八大山人现今公布的传世作品中，时间最早的作品。
题跋说:八大山人在己亥七月，画了一茄一菜“寄西村居士”，西村居士常将此“一茄一菜”示于同道或朋友间展玩，以至于“喷饭满案”。为此，“南昌刘漪岩闻之”也向八大山人“且欲索予花封三啸图”，但八大山人仅画“三两禅和煮菜根”。后又有“京庵兄”向其索画，因西村、刘漪岩二人均是大行家，故依前为“西村王大老”、“南昌刘漪岩”二人所作，“依样画葫芦耳”，而有这本《传綮写生册》。
以《传綮写生册》所创作的年代“己亥”及册中款署“灌园长老”而论，此时的八大山人，虽年仅34岁，距离正式剃度亦仅十一佛腊、做住持七年，但是他在出家地江西进贤“介冈灯社”，却已是佛门的“长老”头陀，且这种身份和地位，在社会上已是被认可的公众人物。
在现存八大山人款署“传綮”的早期作品中，我们还可以发现，后世对这一时期作品的流向和收藏，均与这一佛门地位的取得不无关系。
《传綮写生册》的流传和被清廷皇宫的收藏，对于研究八大山人的生平及艺术有着极其重要的意义。这也是八大山人的书画艺术地位，在有清一朝当中，占有重要位置的一个不可被忽视的重要因素。
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