让爱滋润家庭浇灌社会（原创）

陈武光

 

学界引经据典，论证“情人”一说，典藉尚无证可查，那时”情人”被指不正当男女关系，是“婚外恋”，由此学界做出结论民间传统“七夕节”，不能称之为“情人节”。“情人节”之说纯属“商家炒作”，商家意在强化“爱情成分”。也许学界考证的确如此，但是学术总是那么严谨，生活却又是那么浪漫，那么多姿多彩，那么千变万化，生活往往不按学术的求证展示着精彩的世界，而且随着时代的发展与社会的进步，生活不理谕学术的结论与评述，而披上挑战学术的种种五光十色的外衣。

有据可查，由字面解释，“男女之爱曰‘情’，如结婚曰‘定情’，所欢曰‘情人’”“俗以男女之爱为‘情’，如‘情爱’，‘情人’”《旧唐书音乐志》：“江南谓情人曰‘欢’，谓其所私之人也”。所谓情人，就是两个情感相恋、互相精神慰藉的男女的统称。它始于唐朝，源于武则天，只不过那时相好的男女不叫情人；叫面首。有学者认为，情人是个中性词语。当心理定位不明确时，那情人就是贬义词，是第三者，通常被斥之为不正当男女关系，是偷情的人，情人和有情人不是一回事；心理定位明确时，情人是褒义词，是知己，是有情人。

说到“婚外恋”，仍属当今使用频率日高的时髦用语，古时哪有“婚外恋”之说，常见的是“通奸”，还没有“恋”的时髦，只见“奸夫”、“淫妇”之说。由于高墙深闺，封建礼教枷锁，不乏少女少妇敢于挑战，冲出高墙深闺，砸断封建枷锁，而有“红杏出墙”之美誉，“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”现在人们习惯把妻子不忠冠之以“红杏出墙”，实感有没诗句，令人遗憾。

有资料显示，“情人节”最早起源于三世纪时的罗马。罗马皇帝在2月14日救了一对因为原本因违反恋爱结婚禁令而要被处死的恋人，罗马皇帝为了纪念这一天而设立了情人节,随后就从欧洲开始流传世界各地。对于中国传统节日七夕，许多专家认为，源于牛郎织女爱情故事，“七夕”已有２０００多年历史，比源于古罗马的西方情人节早得多，是世界上最早的爱情节日。在民间，七月初七晚上，恋人们相约，在庭院或花园里焚香拜银河、拜双星，默默祈祷自己的心愿。可见，“七夕节”含义早已越过“夫妻”这个不可逾越的鸿沟，中国也有一个古老的浪漫爱情节日，

社会越是向前发展，人们愈是呼唤着精神家园“情”的回归。人们传颂着“问世间，情为何物，直教人生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑？欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？”“情人爱却感动，开始就要爱到最后，于是你我真心越来越浓，最珍贵的感动，藏在我心中，情人爱却感动，开始就要爱到最后，于是你我真心越来越浓最珍贵的感动...”人们渴望着“曾经说过的誓言，总像红灿的日子不再遥远，天天都是情人节，天天都能想拥有今天许下我们一片天，相知相守今生到永远。”

在现实生活中，我们还看到人们也给“情人”赋予了积极的、正面的含义。有报道称旅游景区，“情人谷”公开亮相，并向世人宣布：“情人谷”浓缩爱的精华，饱含爱的意蕴，洋溢爱的气息。景点也不忌讳冠之以“情人岛”、“鸳鸯瀑”、“鸳鸯树”，恩爱夫妻种植“情人林”、共锁“情人锁”、同浴“爱情河” ，表达了人们企盼心心相印，处处关情，真情永驻的心情。

有的人大声疾呼：“情人只不过是妻子或丈夫之外的偷着发生的性伙伴而已，是偷鸡摸狗的勾当，现在还居然大张旗鼓，真是郁闷.。”这是对社会丑陋的鞭挞和警醒。时代在发展，社会在进步，观念在更新，“情人”解读的边缘化、多元化的泛化趋势，也给我们提供了更为广阔的视野，对社会事件去做出更全面的审视。“商家炒作”若能强化“爱情”成分，既可以“爱”滋润家庭，浇灌社会，又可引领消费，推动货币回笼，利国利民，社会更和谐，生活更多姿多彩！

陈武光 发表于 2007-08-26 20:24 | 阅读 (0) | 评论 ( 0) | 修改 | 删除 |