乃

尝闻放翁志节，毕现《示儿》，乃①读之。至“王师北定中原日，家祭无忘告乃②翁”一句，大为感佩，乃③忠贞之士也！然亦有人不齿，乃④曰：“此徒沽名耳。”众人质之以理，其辞穷，乃⑤不得已而谢。原其言，炒作乃尔⑥，无乃⑦自高耳。

【参考答案】①副词，表承接，于是。②代词，用作第二人称，“你”、“你的”。③副词，表判断，相当于“为”、“是”、“就是”。④副词，表转折，相当于“竟然”、“却”。⑤副词，表条件，相当于“才”。⑥复音虚词，相当于“样子”。⑦复音虚词，表猜测，相当于“恐怕……吧”。

【参考译文】曾经听说陆放翁的节操气节，全都表现在《示儿》这首诗里，于是读了读它。读到“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”这句，深深地受到感动并佩服他，（陆放翁）（真是）忠诚正直的臣子啊！然而也有人瞧不起他，竟然说；“这只是沽名钓誉罢了。”大家向他询问道理，他无话可说，才不得不道歉。推究他说的话，恐怕是炒作来抬高自己（的名气）吧。

者

李白者①，诗仙也。为当国者②所拒，遂游于此山。今者③，山中与幽人对酌，乃一浇其心中块垒也。力士脱靴，国忠捧墨，诗讽杨妃，此数者④乃其得罪之源，亦其个性之抒扬，故虽仕途失意，仍不辍伟志，发之于诗，其诗传于后世者⑤不可胜计，遂就其万世英名。

【参考答案】①助词，用在判断句主语的后边，起提顿作用，不译。②助词，附在别的词或短语之后，组成名词性短语，指称上文所说的人、事、物，译为“的人”“的事”“的东西”“的想法”“的做法”。 ③助词，放在时间词之后，起语气助词作用，不译。④助词，放在数词之后，可译为“……方面”“……样东西”“个”“样”之类。⑤助词，定语后置标志。

【参考译文】李白，是诗仙。被统治者拒之门外，就在这座山中游赏。如今，（他）在山中与远离尘嚣的人对饮，是（为了）抒发心中的郁结之情啊。让高力士为他脱靴，让杨国忠为他捧墨，写诗讽刺杨贵妃，这几件事是他得罪统治者的根源，也是他个性张扬的表现。所以他虽然仕途上不如意，却仍然不放弃伟大的志向，（并）在诗歌里抒发出来，他流传后世的诗篇不可计数，于是成就了他万世英名。

于

“黄鸟于①飞，差池其羽”，何其美也。然于②吾等，则久别矣。自十年前偶见之，于③今已十载，未睹其姿。今造林还草，生态渐复，黄鸟复见，其鸣之美则倍于④昔，吾乡之美誉于⑤四方。世人皆欲老于⑥吾乡，此乃多人言于⑦我也，非吾杜撰耳。于⑧是吾等畅饮抒怀，陶然醉于⑨是，不亦乐乎？

【参考答案】①在，介词。②介词，引进动作行为的对象，对于。③介词，引进动作行为相关的时间，到。④介词，引进比较的对象，表程度的比较。⑤介词，引进动作行为的主动者，表示被动，被。⑥介词，引进动作行为的地点，在。⑦介词，引进动作行为的对象，对，向。⑧与“是”构成复音虚词“于是”，相当于“对此”。 ⑨介词，引进动作行为相关的处所，在。

【参考译文】“黄雀在缓缓地飞行时，美丽的翅膀参差翩然”，多么美好啊。然而对于我们来说，是长久没有看到的了。自从十年前偶而见过一次，到如今已经十年，没有看到它们的身影。如今造林还草，生态渐渐恢复，黄鸟又可以见到了，它的鸣叫比以前美一倍。我们乡的美已经闻名于四方。世界上的人都想在我们这里养老，这是好多人对我说的，不是我杜撰的。在这时候我们畅饮几杯酒来抒发情怀，陶醉在这里，不是很好吗？

为

“天行有常，不为①尧存，不为②桀亡。”此为③至理，当为④世人言之，切勿使之为⑤巫所惑。巫者，以诡为⑥业，其所为⑦皆为⑧利也。故为⑨其来也，即斥之以此理，彰其用心。为⑩天下除残去秽，乃吾辈本分，何辞为⑪？

【参考答案】①②介词，表动作、行为的原因，相当于“因为”。 ③动词，是。④介词，表示动作、行为的对象，相当于“对”。 ⑤介词，与“所”构成固定结构“为……所……”，表被动，相当于“被”。 ⑥⑦动词，作为，做。⑧介词，表动作、行为的原因，相当于“为了”。 ⑨介词，表示动作、行为的时间，相当于“当”、“等到”。 ⑩介词，表示动作、行为的替代，相当于“给”、“替”。⑪句末语气助词，表示疑问或反诘，相当于“呢”。

【参考译文】“上天的运行有一定的规律，不会因为圣君尧就存在，也不会因为暴君桀就灭亡了。”这是真理，应当对世人说说它，千万不要让他们被巫师迷惑。巫师，拿骗人当职业，他所做的事情都是为了利益。所以当他来到的时候，就用这个道理斥责他，揭露他的用心。替社会清除坏的风气习俗，（这是）我们的分内之事，为何推辞拒绝呢？

未完待续……

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