前言
我本意是想通过这篇文章向大家论述如何彻底戒撸，但是我发现终极的戒撸方法其实就是快乐的戒撸方法。因为戒撸本身就是一种快乐。遂将文章的标题命为《这篇文章能让你快乐戒撸》。
有一本在戒烟界很有名的书叫做《这本书能让你戒烟》，之前一位吧友把这本书改写为《快乐戒撸法》，引起了很多戒友的共鸣。但是由于戒撸与戒烟并非完全相同，所以我并不认同把撸guan看做一种毒瘾，而撸guan本身只是在缓解这种毒瘾的戒断反应。不过如果把撸guan的过程放在一个更小的周期里来观察，我们就会发现撸guan确实更是一个缓解痛苦的过程，只是这种痛苦不是戒断反应，而是有性欲的身体状态。
但是《快乐戒撸法》这篇文章的真正影响在于，它打破了一个被大家默认的观念：撸guan的过程是一种享受。虽然大部分戒友都知道撸guan的结局是痛苦的，但却认为撸guan的过程是享受的。我在之前《终极戒撸法》那篇文章中讲到我们之所以会忽视撸guan结局的痛苦而去在乎撸guan过程的享受，是因为我们被xing解放的思想洗脑了，是由错误的性观念导致的。于是那篇《终极戒撸法》也引起了很多人的共鸣。但是那篇文章并未讨论撸guan的过程是否是享受的问题，只是让大家意识到了我们应当忽略性快感。
而这篇文章正是讲到了快乐戒撸法的精髓，这个精髓也是戒撸的根本觉悟。文章的效果如何，接下来就请大家认真地阅读文章。我相信这篇文章会对很多人有根本性的帮助，也相信一定有很多人能够从此彻底戒撸，也许那些成功的人中就有你！
一、破戒的三个步骤和身体的两种状态
为了让大家清楚自己是怎么破戒的，从而从中找到戒撸的关键，现在我们来对破戒的过程做一个分析。所有的破戒过程都经历了以下三个步骤：
第一步：接触xing刺激；
第二步：产生性欲；
第三步：无法停止xing刺激，直至射jing。
其中，xing刺激包括：念头xing刺激（意yin、读se情文字）、视觉听觉xing刺激（se情图片、视频）、触觉xing刺激（摩擦生殖器）等。性欲是指在性兴奋状态下对撸guan的欲望。关于xing刺激和性欲这两个概念的具体意义，请参考《戒色的决胜方法——杜绝xing刺激》这篇文章。
下面举一个例子，一个周末，你独自待在房间，突然产生了一个想看A片的念头，于是你打开了se情网站。接触A片的那一刻起，自己的身体开始兴奋，随着观看时间的延长，你的身体越来越兴奋，性欲越来越强。然后，你开始撸guan。最终，射jing，性欲消退。这个破戒的过程就经历了上面所讲的三个步骤。
第一步：打开se情网站看A片（接触xing刺激）；
第二步：身体开始兴奋，产生性欲（产生性欲）；
第三步：无法停止观看，既而开撸，最后射jing（无法停止xing刺激，直至射jing）。
把各种各样破戒的过程划分概括为这三个步骤，大家可能会产生一些疑问，下面我来一一解答，以便使大家更清楚地认识破戒的这三个步骤。
疑问1：在第一步（接触xing刺激）之前应该还有产生“想接触xing刺激”的念头这一步。比如在上面的例子中，在打开se情网站之前先产生了一个“想看A片”的念头。
解答：第一步的接触xing刺激存在两种情况：主动接触和被动接触。如果是主动接触，那么在接触之前自然是先产生一个“想接触”的念头。如果是被动接触，那么就没有产生念头这一步了。比如你在浏览网页时，屏幕上突然出现了一张se图，这时你就是被动接触xing刺激的。我们来设想一下这个情景，那本该是一个平静的周末，在家上网的你并没有行yin的念头，但此时一张se图赫然出现在屏幕的一角，而你没有及时关掉网页，在凝视那张图的几秒钟时间里，你的身体产生了反应，就这样，你进入了破戒过程的第二步——产生性欲。接下来为了满足被那张se图刺激产生的性欲，你开始主动搜索更多的se情图片和视频，性欲越来越强，既而开撸，最后射jing，彻底破戒。在这个破戒的过程中，第一步就是接触xing刺激（一张se图突然出现在眼前），而不是产生“想接触”的念头（本该是个平静的周末，你并无行yin的念头）。因此，在分析破戒过程的时候，我们不把产生念头总结为破戒的第一步。
在分析时不把产生念头作为破戒过程的第一步，还有一个原因。那就是，产生念头时，我们的身体还没有发生性兴奋的反应，身体处于无性欲的状态，这与接触xing刺激后到射jing前身体所处的有性欲状态，是两种完全不同的身体状态。关于这两种身体状态，稍后我们会做详细的阐述。破戒的过程就是一个在有性欲状态下进行的过程，因此我们不把产生念头作为破戒过程的第一步。需要解释是，这里所说的产生念头不包括产生“意yin”的念头，因为意yin是对se情画面、声音的回忆或想象，你可以说意yin是一种念头，但它更是一种xing刺激，我们可以把它称为念头xing刺激，意yin能够直接引起身体的性兴奋反应。所以在分析的过程中，产生意yin就是接触xing刺激。
疑问2：必须先有第一步（接触xing刺激），才会有第二步（产生性欲）吗？即产生性欲必然是由接触xing刺激导致的吗？没有xing刺激就不会产生性欲吗？
解答：是的。关于xing刺激与性欲的关系问题，请大家细读《戒色的决胜方法——杜绝xing刺激》一文，那篇文章讲得非常透彻。
还有关于破戒的第三步，为什么说在产生性欲后，我们就会无法停止xing刺激，直至射jing？对于这一点，首先戒友们肯定有切身体会，所谓意yin必破、看黄必破，但其中的原理是什么呢？我们真的就没有自控的可能吗？这些疑问，请大家参考《戒色的决胜方法——杜绝xing刺激》一文的阐述，从中可以了解到确切的答案，知道了其中的原理，你就会彻底打消“看黄不破”的侥幸心理。
总之，一切破戒的过程，我们总能分析概括为：接触xing刺激——产生性欲——无法停止xing刺激，直至射jing，这三个步骤。通过这个分析，我们就能清楚地认识到破戒到底是怎样一个过程。其中最重要的一点是：所有的破戒过程都是从接触xing刺激开始的。
下面我们来讲身体的两种状态。
在破戒过程的前后，我们的身体会经历两种状态。
状态1：在最初接触xing刺激之前和最终射jing之后，我们的身体处于一种平静的状态。在接触xing刺激之前，我们的心率平稳，呼吸均匀，yin茎没有充血，前列腺、精囊腺、尿道球腺没有大量分泌粘液，与性兴奋相关的那些周围神经和中枢神经没有兴奋，性激素也没有作用于神经系统；也就是说此时我们的身体还没有产生性兴奋，没有产生性欲。在射jing之后，我们的心率、呼吸恢复了正常，yin茎充血结束，前列腺等停止了粘液的大量分泌，神经系统重归平静，性兴奋时作用于神经系统的性激素代谢失效；也就是说此时的我们的身体，性兴奋消退了，性欲消失了。
如上所述，在接触xing刺激之前和射jing之后，我们的身体是一种平静的状态，没有性兴奋，没有性欲。这种状态，我们可以称之为无性欲状态。
状态2：在接触xing刺激之后和射jing之前，我们的身体处于一种亢奋的状态。这时，我们的心率加快，呼吸急促，yin茎充血，前列腺、精囊腺、尿道球腺大量分泌粘液，神经系统兴奋了起来，性激素会作用于神经系统，以维持和增强神经的兴奋。也就是说此时我们的身体处于性兴奋之中，性欲强烈。这种状态，我们可以称之为有性欲状态。
由此分析我们不难发现，破戒的过程就是我们的身体由无性欲状态进入有性欲状态，然后再由有性欲状态恢复到无性欲状态的过程，后文我们还会详细地讲到这一点。
二、成功的必由之路
上文分析了破戒过程的三个步骤，我们知道了：所有的破戒过程都是从接触xing刺激开始的。因此只要杜绝xing刺激，我们就能避免破戒。而如果我们不能杜绝xing刺激，那么我们的身体就会从接触xing刺激的那一刻起由无性欲状态进入有性欲状态，在有性欲状态下，我们整个身体的细胞、组织和器官都在为着一个生物指令而发生反应（其中甚至包括大脑意识的变化，详见《戒色的决胜方法——杜绝xing刺激》一文）。这个生物指令就是射jing（即生殖行为），射jing就是性欲的本质目的。所以在有性欲的状态下，拒绝射jing，就好比在饥饿的状态下拒绝进食，是很难做到的。因此要想顺利戒撸，关键就是杜绝xing刺激。不过在这里我需要解释一下，这里说道接触xing刺激必然导致破戒，即通常所说的看黄必破，这句话，大家不要紧抠字面意义去理解，否则可能会导致一些误会。比如你看了黄，然后想到“看黄必破”，于是你就主动破戒去了，这时看黄必破这句话倒成了你的一个借口。看黄必破这句话的本意是让你杜绝看黄，以免破戒，因为看了黄，想不破戒非常难，而严格来说看黄破戒有着99.9%的可能性而并非是100%的必然性。但是怕就怕你不了解其中的原理，就傻傻地以为自己可以做到那0.1%的可能。
关于接触xing刺激必然导致破戒，若想成功必须杜绝xing刺激的道理，请大家细读《戒色的决胜方法——杜绝xing刺激》一文。文章整篇用了一万多字都在论述这个问题，这里面有着很客观的原理和很深刻的道理。
在一些前辈的戒色经验中，通常会强调断念的重要性，其实断念的目的就是杜绝xing刺激。在戒色的过程中，我们需要断掉的念头可以分为两类，一类是意yin的念头，断掉意yin就是杜绝念头xing刺激；另一类是前文提到的我们在主动接触xing刺激的情况下，事先产生的“想接触”的念头，而断掉这类念头自然也就避免了下一步的接触xing刺激。
现在知道了杜绝xing刺激和断念对于戒撸成功的决定性作用，那么我们如何才能顺利地杜绝和断掉呢？其方法首先是前辈们反复强调的那个“快”字，在这里，我再简单解释一下为什么要“快”。一般情况下，我们的身体在接触xing刺激后的数秒钟时间内，就会自动产生性兴奋反应，从而由无性欲状态进入有性欲状态。因此如果没有及时断掉第一个意yin的念头，那么在产生第二个意yin的念头时，我们的身体就很可能已经处于有性欲状态了。而在有性欲状态下，意yin就会变成一种生理需求。为什么说是生理需求？因为我们在有性欲状态下需要的就是xing刺激，而意yin是一种念头xing刺激。于是作为一种生理需求，第二个意yin念头就不好断掉了。xing刺激引起性欲，而产生的性欲又会驱使我们获取更多的xing刺激，更多的xing刺激又会导致更强的性欲。由此进行，xing刺激和性欲这两者就产生了一种紧密的连锁反应。这种连锁反应能够使最初的xing刺激导致的一点性欲迅速发展起来，最终不能自拔。所以说断意yin，杜绝xing刺激贵在快。要果断，不能犹豫。
读到现在，你可能感到有点枯燥了，因为断念在你的感觉中是一个苦功夫。说好的快乐戒撸呢？亲爱的戒友们，不要心急，果断地断念，是戒色成功的必由之路，所以必须得讲，不过接下来就讲到重点了。断念口诀：念起即觉，觉之即无，这是何等的果断，但问题是这种果断，大部分戒友都做不到。为什么做不到？用一句戒色吧的老话来回答：因为你“觉悟”不够。的确是觉悟不够呀，没有这层“觉悟”，任凭你将断念口诀每天念上成千上万遍，也无济于事。这样讲可能显得有点故弄玄虚，但大家千万不要误会，这层“觉悟”并不玄妙，只可惜很多人都没有觉悟到。当你读完这篇文章，你可能就会奇怪：戒色这么简单，我为什么会撸那么久！
三、戒不掉的根本原因
关于反复破戒的原因，大家进行了很多总结。现在我们列举一些常见的说法。
1、对手yin的危害认识不深刻；
2、手yin是一种瘾；
3、心魔的入侵。
当然还有很多，我们不一一列举。不过令人遗憾的是，有一个最根本的原因，虽然大家都知道，但很少被重视。这个原因就是：
认为撸guan的过程是一种享受。
这个显而易见的原因没有受到重视，也是有缘由的，因为大家从来没有怀疑过“撸guan的过程是一种享受”这个“事实”。虽然很多人都知道撸guan的结局是痛苦的，但却认为撸guan的过程是享受的。既然这个导致破戒的因素是一种无法改变的“事实”，因此它也就没有受到大家的重视，以求消灭这个因素。
现在我们且不讨论“认为撸guan的过程是一种享受”这个观点的对错，我们先来看一看，这个观点到底是如何深刻地影响着你，让你成为一个无法自拔的撸者的。
上面我们列举了几个导致反复破戒的原因，现在我们来看看这些原因背后的根本原因。
1、你真的相信无害论吗？
当然大多数戒友都能在不同程度上认识到手yin的危害，但是无害论往往阴魂不散，尤其在戒友们破戒前，它往往成为一个撸guan的借口。在这种情况下，破戒后很多人就会总结到：破戒的原因是因为对危害的认识还不够深刻。事实上并非如此，有些戒友对手yin的危害认识非常深刻，因为他们有惨痛的切身体验，但这些戒友依然戒不掉。知道有危害却戒不掉，于是手yin的危害性让我们倍感压力，正因此，手yin无害论应运而生。
请大家扪心自问，你真的相信手yin无害吗？假如曾经你可以顺利地戒掉手yin，那么你会选择撸guan这么多年吗？你不会。因为撸guan后，尤其是看到jing液就这么被随意地射掉，你本能地就会觉得这绝不是一件好事，即使从中体验到了快感，你却宁愿撸guan这件事从来没有发生过。但是后来你发现自己总是反复撸guan，不能自拔，于是你选择了相信无害论，因为这时无害论成了一根救命的空心稻草，使你在撸guan的深水里得以通过这根稻草喘口气。
举个例子，有些人拿自己的撸guan频率与一些很荒谬的数据作对比，然后用适度无害来安慰自己。比如他们说有人一天撸八次，而我只是一周两次，我的频率应该是适度的吧。那么请问，你难道真的相信有一天撸八次这种人？恐怕这种奇葩早就精尽人亡了吧。所以说做这样的对比是一种典型的自我安慰心态。关于所谓适度的频率，我这里就说两个数据。精子在睾丸内由精原细胞发育成新生精子，然后进入附睾继续发育成熟，一共需要90天；其中从睾丸进入附睾的新生精子发育为成熟精子，需要3周的时间。这两个数据是一个基本的生物学知识，而为什么在谈论适度的问题时，没有人拿这些数据作参考呢？可见为了安慰自己，你总是愿意相信自己的频率是适度的，适度无害论正好没有规定明确的度，而是说度在于个人的感觉。
综上所述，我们并非真正相信无害论，而只是拿无害论安慰自己罢了。我们反复破戒的根本原因不在于对危害的认识不够，而在于我们认为撸guan的过程是一种享受。我们常常为了眼前的这种“享受”而将危害抛到脑后，更何况有些戒友还没有切身体验过惨痛的教训，他们当然就更不愿意放弃这种“享受”了。
2、手yin和吸毒一样吗？
有的人说自己很难戒掉手yin是因为上瘾了。我们通常说撸guan是一种瘾，是因为它很难戒掉，而且有一发不可收拾的特点。但是，撸guan的成瘾不同于吸毒的成瘾。吸毒成瘾后，你一旦停止吸食，生理上会出现剧烈的戒断反应，这种生理上的戒断反应令人非常痛苦，这时你需要靠吸食毒品来缓解这种痛苦。但是撸guan并非如此，在杜绝了一切xing刺激，戒断撸guan后，你的身体绝不会像戒断毒品一样产生戒断的痛苦，而需要靠撸一管来缓解这种痛苦。这里需要解释的是，你说自己在戒撸后性欲旺盛，不撸一管很难受。这时的难受不是戒断撸guan造成的，而是你接触xing刺激，产生了性欲造成的。而且这种难受与是否成瘾无关，任何一个人在接受刺激产生性欲后，不发泄性欲都会觉得难受。我们在前文已经讲了，戒撸的关键不是忍受性欲，而是杜绝xing刺激，避免产生性欲。
有些人错以为撸guan的成瘾和吸毒是一样的，他认为只要长时间不撸，撸瘾就会像毒瘾一样随着时间消失。但事实是怎样的呢？有些戒友戒撸过百天了，按生理成瘾的规律来说这时他体内的撸瘾应该比之前小，但是他却更纠结了，感觉自己每天都处在破戒的边缘。最后他破戒了，而且还是疯狂看黄破的戒，接下来又是连续的破戒。这时你可能会说撸瘾不正是和毒瘾一样一发不可收拾，所以才连续破戒的吗？这种说法是非常错误的。如果当事者也这样认为，那么事情可能就糟糕了，他以为自己的撸瘾真的又发作了，于是戒色的士气大减，很可能自暴自弃。事实上，撸瘾哪是一种生理成瘾，撸guan的成瘾就是一种心瘾，这个心瘾就是对撸guan快感的迷恋。
这里需要提到戒撸的动机，大部分人戒撸首先是为了避免手yin的危害，这个动机是很正确的，手yin的危害性从根本上说明了它是一个应当被抵制的东西。在戒撸之初，我们深刻地认识到撸guan的危害，戒撸动机很强烈。在这种强烈动机的作用下，我们可能会暂时战胜撸guan的心瘾，但是随着时间的增长，我们会渐渐缺乏戒色的动力，这时心瘾就很容易爆发。
所以说，撸guan的成瘾不同于吸毒的成瘾，撸guan的瘾是一种心瘾，导致撸guan成瘾的根本原因依然是我们认为撸guan的过程是一种享受。
3、心魔的伎俩
“心魔”是一个在戒色吧使用非常多的词语，我们一般认为心魔是一个生动深刻的比喻，它泛指导致我们破戒的各种思想念头。念头是我们产生的，但不是我们能够完全掌控的，比如你的主观意愿是不想撸guan，但是你一直没能阻止撸guan这件事的发生。这个过程中，我们就像是着了魔一般，所以我们常用心魔来比喻那些难以控制的导致破戒的念头。
那么心魔究竟是如何控制我们，使我们反复破戒的呢？为了让大家彻底看穿心魔的伎俩，我们先来打一个比方，假设你的面前有一个喷吐着烈焰的火坑，现在心魔对你说：“跳进去吧！”请问你会往火坑里跳吗？答案是你当然不会。那么你明白为什么在撸guan面前你总是听从心魔的指示了吗？因为心魔一直在对你说一句话：“撸吧，这个过程是一种享受！”微信公众号搜“戒色宝典”，关注即可戒色成功哈。
这就是心魔的伎俩，其实心魔一直以来只有这么一招，但是这一招对你屡试不爽。为什么呢？因为认为撸guan的过程是一种享受就是导致你反复破戒的根本原因。假如你不再觉得撸guan的过程是一种享受，有所谓“菩萨见欲，如避火坑”—— 菩萨的确是高人，你也和菩萨一样，撸guan的过程在你的眼里就是一个火坑，那么现在，不管心魔是操着汉语、英语或西班牙语，还是利用诱惑、怂恿或恐吓，你必然不会再中心魔的招数了。
由此可见，我们经常说心魔入侵导致破戒，其实心魔并非高深莫测，心魔只是抓住了你的根本弱点：认为撸guan的过程是一种享受。
通过对以上通常认为的破戒原因的分析，我们最终就会认识到在这些原因的背后都存在着一个最根本的原因，那就是：我们认为撸guan的过程是一种享受。
四、撸guan是一种享受吗？
首先我们知道手yin损害着我们的健康，它会带给我们病痛，因此从长远的角度来看，大部分戒友都能够认识到撸guan绝不是一种享受。然而对于当前撸guan的过程，我们却认为它能给我们带来快感，因此它是一种享受。
在文章第一节中我们分析了身体的两种状态，无性欲状态和有性欲状态。撸guan的过程就是一个身体处于有性欲状态的过程。
在接触xing刺激后，我们的身体就会由无性欲状态进入有性欲状态。在有性欲状态下，我们身体发生的生理反应都趋向一个目的，这个目的就是射jing，即完成生殖行为。因为生殖是性的本质。为了使生物完成生殖的任务（即为了达到射jing的目的），在这个过程中，我们的身体里存在着两种驱动机制。一种是痛苦驱动机制：此时停止xing刺激，我们会感觉很难受；一种是快乐驱动机制：继续给予xing刺激，我们会感受到快感。人体的性欲就是利用痛苦和快乐这两种驱动机制使一个人不能自拔，最终完成射jing的行为。
了解到这里，我们就会发现：谁说撸guan的过程只有快感，没有痛苦？这显然是一个认识的盲点。撸guan的过程确切地来说是一个“非甜即苦”的过程，在这个过程中撸（即给予xing刺激）的快感是真实存在的，不撸（即停止xing刺激）的痛苦感也是真实存在的。读到这里，可能有戒友对“不撸的痛苦感”理解得不是很深刻，那么我们用一下反证法，大家就会彻底明白。假设在有性欲状态下，不撸（即停止xing刺激）不会给我们带来痛苦感，那么为什么我们不能保持这种状态？举一个例子，我们在看黄之后身体进入了有性欲状态，假设这时我们的身体感受不是一种痛苦，那么我们完全可以在这种“非痛苦”的状态下做其它事情，而不是必须通过撸guan来解除这种痛苦。而事实上此时的我们就像手触碰到火苗必须缩回一样，在痛苦驱动机制的作用下，只能选择撸guan来解除痛苦。
在整个撸guan的过程中，我们停不下撸guan的手（也指停不下其它xing刺激），直至射jing，性欲消退。由此可以得出一个很清晰的结论：我们在有性欲状态下拼命追求的事情就是恢复到无性欲状态。分析到这里，我们不禁要问：既然如此，我为什么要让自己进入有性欲状态呢？
当我们的身体进入了有性欲状态，我们就不得不通过撸guan来解除这种状态，虽然从中感受到了快感，但是在这个过程中你只能一直撸guan，失去了自由。这样一种过程你认为它是一种享受吗？你还渴望主动寻找xing刺激，让自己进入有性欲状态吗？
撸guan的过程和挠痒的过程何其相似。有一瓶能使皮肤奇痒无比的药水，你往身上滴了一滴，于是你的皮肤开始瘙痒。这时你去挠，会感觉到爽，若停止挠，就会难以忍受。于是你只能不停地挠，直至把那块皮肤抓破，瘙痒感消失。挠痒的过程，你失去了自由，挠痒的结果，你抓破了皮肤。虽然挠痒会有快感产生，但是你认为这个过程是一种享受吗？你还会往自己的身上滴那滴瘙痒水吗？
撸guan的过程不是一种享受，无性欲状态才是快乐。这就是真相，这就是觉悟。真相如此简单，为什么很少有人知道呢？这主要是因为，在当今社会，有太多的人共同编织着一个关于“性”的谎言——性是一种享受，性极具享乐价值。太多的人都被这个谎言洗脑了。关于这一点，宝典在《终极戒撸法1》中有非常详尽的论述，请大家参考。
五、快乐戒撸
还在纠结是否删除电脑里的黄源？还在犹豫要不要断掉当前的一个yin念？五花马门的xing刺激想拉你进入有性欲状态，但你已经看穿有性欲状态不是享受，确是难受。而在当前的无性欲状态下，我们是多么自由，多么快乐。躲避火坑，怎能不果断！
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