我们家戴先生非常喜欢听相声，毫不夸张地说，他打小的那些是非观历史观都是评书和相声给塑造的。我不一样，打小就烦电视上的相声，那时候基本上对相声曲艺的印象就是歌颂新时代。再说了哪个小姑娘愿意看相声呢？
后来和戴先生去了一次德云社，那天好像也没有什么大咖，但气氛超级好，包袱又有料，我便觉得相声也不错挺逗乐的。但也仅此而已。
直到有一天突然被安利在B站上看了一系列汪喵的相声，入了这对CP的坑便像是着了魔，每天吃饭得就这他俩的相声吃才香。当然在此声明汪喵是底下这俩，不是妞妞和端午。
所以今天呢，就想给大家安利一下他俩的相声。
戴先生总结了三点我痴迷他俩相声的根本原因，总结的非常到位。
第一，陕派相声演员，地缘优势。
大家不是陕西人可能不理解，陕西人太保守了，性格使然，本地曲艺的节目往外推广流行度不是很高。一切发生改变就在2014年北京卫视的春晚上，苗阜王声一个《满腹经纶》把陕西话，陕西文化完美地结合在相声中，受到了大家一致好评。后来他们再此基础上又创作了《我爱陕西话》，更加好玩，推荐大家去听。
第二， 文哏，人文精神更浓郁些。
简单来说，就是不说屎尿屁元素，德云社就好说这个，当然这里没有说德云社表演形式不好的意思。只是我更喜欢苗阜王声相声的人文知识的内容，尤其是里面一些经典书籍歪批的包袱。王玥波老师说他说聊斋不是说能说到多么好，多么高的水平，他说完这段聊斋之后，我们回去把聊斋这篇翻出来看一看，他就觉得最高兴了。所以我喜欢苗阜王声也是这一点他们歪批一下哪本书哪一章，我回去便要翻开看看真是这么回事吗。
如果大家留意的话会发现苗阜王声的相声大多题目都跟一些经典名著有关(山海经，红楼梦，三国，水浒，西游，道德经，聊斋，武侠等等)的歪批。经常把人家蛮正常的故事，由想象力过于驰骋的苗老师一诠释，就不对味了。所以人叫知识推土机。尤其是经他论证之后，我们都觉得阿斗是曹操的娃了。
第三， 竹马竹马的基情自有腐女欣赏。
他们俩的互动那根本不是一般的捧哏和逗哏，两人一个小饼干，一个小甜心叫着。苗老师都说” 王声老师的属性就是傲娇，基本技能就是嫌弃加拆台。如果被逗哏连击的话，就会被激发被动技能---扑克脸，两秒钟之内清空逗哏的生命值”
这么宠溺的一席话还能说没有基情吗？再加上偶尔台上，亲个手，亲个脑袋，深情对望，撒个娇之类的。他俩凭此获得了万千粉丝痴迷。
而且还有人总结了一下他们粉丝的特点：女性多，爱送礼（经常演出前送他们一箱子水果还给切好，鸡汤炖好，胖大海泡好），关心汪喵身体，希望汪喵在一起。
以上还是粉丝自己脑洞给他们画的卡通形象，甚至贴吧里有他们同人文每周更新。
虽然戴先生总结的很对，但是真正让我今天花了这么长时间去写这篇文的初衷也不是为了说明那三点。 去年3月多的时候，我们去看了一场他们在北京展览馆的演出名字叫《致经典》，是青曲社的一次综合演出。之后我又看了一场凤凰卫视对他们的采访，我觉得他们是活的挺明白的人,挺让我佩服的
去年他们正是最受欢迎的时候，各大卫视春晚邀约不断，他们推掉了不少商演，却决定致力于陕西古文化的推广活动。我记得那天的演出，有古琴演奏（现在这种演奏方式近乎灭绝），有陕西评书，有陕西年轻的独立音乐团队的演出，他们压轴。在他们能赚很多钱的时候，他们没有盲目扩大青曲社，仍然长期在小剧场演出，时不时巡演一下。当相声艺术逐渐被大众审美所裹挟的时候，他们却仍然怀有对人文的关照和体察，也是难得。上期欢乐喜剧人的主题是”不忘初心“，我觉得他俩就是不忘初心的。
说道这儿很多人要问我，在哪儿能看到他们的相声呢？
平时我就在两个平台上看，一个是B站。你搜苗阜王声。我推荐那个三俗午夜场还有高能段子集。这两个基本上涵盖了他们现在演出的各种段子。
第二个网站就是六平米.
点开相声团体，第一个就是青曲社。
不过，有机会的话还是鼓励大家去现场看。他们每年都有巡演或者西安的小剧场看。本来相声就是脱胎于市井文化，只是现在电视网络媒介传播方式影响力太大。但也有弊端，电视上有些话题是不可以说的吧，而且方向得正确吧，你要是老是把相声束之高阁，时间长了就不对味了。所以小剧场和巡演还是最有氛围的。
他们四月就会有两场巡演，一场在北京，一场在杭州。北京4月9日，杭州4月23日。我已经买好票了。
最后希望苗阜王声可以带着青曲社：红升百尺，鹤舞千年。
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