来自自然对我们人类的拷问

 

 

        自然是什么？自然力有多大？人与自然的关系该如何来界定？这恐怕是一个亘古以来摆在我们人类面前不可摆脱的问题了。人教版义务教育课程标准试验教科书初中语文八年级下册第三单元有两篇课文（《敬畏自然》《罗布泊，美丽的仙湖》）为我们专门谈到关于“人与自然”关系的话题。
       毋庸置疑，“人只是大自然机体上普通的一部分，正像一株小草只是她的普通一部分一样。” “在自然看来，人类上下翻飞的这片巨大空间，不过是咫尺之间而已，就如同鲲鹏看待斥鴳一般，只是蓬蒿之间罢了。”（《敬畏自然》）是啊，人本是大自然创造的奇迹，人类智慧与大自然的智慧相比只能是相形见绌。人类离不开大自然的庇护，但是，曾几何时，随着现代科技的发展，人类已经渐渐地与自然疏离，甚至是对立，宣称要征服自然，致使地球上出现了日益严重的生态问题。
       当然，人类对自然的认识是由浅入深的一个过程。也许处在荒蛮的原始社会里，人类对自然力总是无所适从恐惧和敌对，但是今天，应该是我们重新关注自然，理性地认识自然的时候了。法国自然保护主义者梭罗认为，人是生命共同体的普通一员，人既需要文化气质，又需要泥土气息，两种状态的结合，才能使人达到完美的境界。因此，他留下了“在荒野中保留着一个世界”的名言。但是，历史总是喜欢给我们制造一些幼稚荒唐的玩笑。记得一位伟人说过，“与天斗，其乐无穷，与地斗，其乐无穷”，于是，在那样一个特定的时代，战天斗地的热潮，在我们广阔的天地间拉开帷幕。那时，我们无限地夸大了人的主观能动性，认为可以通过移山填海的改造，就一定能建设好我们的家园。
       历史翻过去一页页，今天该是自然对我们人类拷问的时候了。课文《罗布泊，消逝的仙湖》，为我们从感性到理性上做了一个大反思。
       罗布泊曾经是一个美丽的仙湖，当年牛马成群，绿树成荫，环境优美，水明如镜。可是，20世纪70年代，仙湖消逝了，罗布泊从此成了一个令人恐怖的地方。
      “站在罗布泊边缘，会突然感到荒漠是大地裸露的胸膛，大地在这里已脱尽了外衣，露出自己的肌肤筋骨。站在罗布泊边缘，你能看清那一道道肋骨的排列走向，看到沧海桑田的痕迹，你会感到这胸膛里面深藏的痛苦与无奈。”
       这是自然给我们发出的一次拷问。是谁造成这样的悲剧？这出悲剧的制作者是人。文章引经据典，从我国古代典籍《汉书•西域传》的记载中切入，介绍罗布泊的过去，当年出道西域的汉使张骞就曾被它的美丽富饶惊呆了。我在教读这篇课文时，发现了一个很值得思考的问题，文章写道：“自20世纪初瑞典一个探险家斯文•赫定闯入罗布泊，它才逐渐为人们所知。” 难道这之前，我们中国人就没有看好这是一个美丽的地方吗？这实在有点讽刺意味。为什么当我们的科学考察队代表国家政府一行，开始涉足考察这一块曾经的绿地的时候，就要以失去一个响当当的科学家彭加木为代价来展示在世人面前呢？文章在分析罗布泊消逝的原因时不可谓不具体，但是正像文中写的一样，罗布泊还能重现往日的生机吗？作者最后发出呼吁：“救救青海湖，救救月牙泉，救救所有因人的介入而即将成为荒漠的地方！”我希望这不仅仅是来自一个人的呐喊，而是来自所有中国人的真诚呼唤。
       当“救救……”最终成为我们地球村民发自内心的呐喊的时候，我们就不得不反思更多的问题了。以前的初中教材里有一篇竺可桢的文章《向沙漠进军》，提出了如何改造沙漠的远景规划和实施方案，不知现状如何，但从最近几年北京一带经常刮沙尘暴的情况来看，前景应该不会很好。是啊，回顾历史，打量现实，当一代伟人提出了“战天斗地”的口号以后，国人就个个意气风发，做什么都想用“征服”来完成，于是有了后来的“征服珠穆朗玛峰”、“征服南极”、“征服北极”、“征服自然”等等的大话、空话、套话。
       自然就是自然，非人工塑造，凡属自然之事，只能顺应，不可抗拒；凡属自然规律，只能认识和利用，不能违背，否则，就会遭受惩罚。人类要有理想，去探索和进取，但不要痴心妄想，违背客观规律胡作非为。