1923年希特勒在慕尼黑發動“啤酒館政變”，企圖顛覆魏瑪政權，結果事敗入獄。典獄長崇拜這个35歲的納粹黨首，對他十分優待。不僅無須服勞役，好喫好喝，還給他配了書桌和打字機，以便他跟外界書信往返，相互溝通。
獄中一年，希特勒讀了大量支撐納粹信仰的書籍，尤其是種族主義理論。在此之前他讀過《偉大種族的沒落》（The passing of the great race）。那是美國人麥迪遜·格蘭特（Madison Grant)摶的一本書。書裏宣稱，種種證據表明，北歐種族優於其它任何人種。盡管此人明顯是一个半弔子，但他的謬論直接促成了美國1924年的移民法。不過此時的希特勒已不滿足這類通俗讀物，他著迷的是另一个人的一本書。這本書叫《人類遺傳與種族衛生原理》（The Principles of Human Heredity and Race Hygiene），作者是德國人歐根·菲舍爾（Eugen Fischer）。
後來有硏究者認為，此書是菲舍爾寄贈給希特勒的，也有人説不是。無論如何，有了這本書，希特勒的種族觀念基本定型了。在獄中他開始寫作《我的奮斗》，書中宣布：“屬於德意志民族的國家必須把種族放在生活的中心，保障種族純凈，讓只有健康的後代才得以繁衍。國家擁有最現代的醫療技術，對於那些可預見的會有疾病的以及會遺傳疾病的人，未來的國家社會主義國家必須宣布其為不育，幷且付諸實施。”
歐根·菲舍爾是誰？鮮見完整的介紹。這從他混亂的中文譯名也看得出來：奧伊根、尤金、尤根，費雪、費舍爾、斐西耶等等。直到最近，我才在《人類學的四大傳統》裏發現此人更多的信息。這得感謝其中一位作者安德烈·金格裏希（Andre Gingrich），他在梳理1780年至1980年代德語國家的人類學傳統時，把“臭名昭著”的菲舍爾放了進去。
沒想到這位菲舍爾參與種族滅絶的“資格”連希特勒都比不上。1904年，德皇威廉二世下令鎮壓發生在殖民地西南非洲（今納米比亞）的原住民起義。8萬多人的部族，被德軍屠殺了6萬，無論婦孺，史學家將其稱為20世紀第一場種族大屠殺。幸存下來的原住民悉數關進了集中營，而菲舍爾則是當時的“駐營人類學家”。藉由集中營裏的“田野調查”，他於1913年出版了一部《雷霍伯特混血兒以及人類的混血問題》，大談種族通婚造成的人種“退化”。
雖説大多數人類學家都從國家的殖民活動中獲益，但像歐根·菲舍爾這樣搞學術的當時還是很少見的。更可怕的是，菲舍爾不僅被同行們視為頂尖級的人類學家，他還牢牢掌握著德國的學術資源與話語權。1927年，他擔任威廉皇家學會（馬克斯·普朗克學會的前身）的人類學、遺傳硏究及優生學硏究所的所長。1933年，當希特勒被選為總理，菲舍爾又成了柏林大學的校長。
就在這一年的10月，他領著一幫人類學家給希特勒發了一封公開的效忠信。除了贊美希特勒的英明，信中主要表達了一个意思：人類學是鞏固德意志民族優等地位的不可或缺的學術武器，他們這些德語區的人類學家將努力幫助希特勒達成這一目的。事情的發展也符合菲舍爾的期望，人類學成了支撐納粹種族主義意識形態的核心學科。
千萬別以為學者們只是喊喊口號而已。同年，以菲舍爾的理論為主要依據，《遺傳病後代預防法》（Das Gesetz zur Verhütung erbkranken Nachwuchses，也稱《絶育法》）生效，40萬人被強制絶育，6000多人死於“安樂死”。兩年後，包括《保護德國血統和德國榮譽法》在內的紐倫堡反猶法案頒布，金格裏希認為，菲舍爾在其中仍然是“核心靈魂人物”。
歐根·菲舍爾，Eugen Fischer
菲舍爾本人對希特勒的“貢獻”遠不止此，其行為非肮髒、黑暗與邪惡不能形容。金格裏希指控他為了所謂的種族硏究，一直從醫院、監獄和集中營獲取病患的身體器官。我在另一份資料裏還讀到，1935年菲舍爾驕傲地表示，為了效力納粹，他領導下的人類學可以犧牲一些“純科學的工作”，幷提供如下服務：幫助政府建立種族鑑定機構，進行種族鑑定，給專業醫務人員和黨衛軍軍官傳授“種族和遺傳治療”知識等等。也就是説，他直接決定了千千萬萬人的命運——死在集中營還是死在別處。
1942年初，菲舍爾退休之前還到巴黎去做了一場“種族和德國立法”的演講。整个演講他都使用法語，目的是爭取法國人對納粹種族政策的支持。演講中他詳細討論了“猶太人問題”，幷堅決主張，鑑於猶太人非常明顯的種族心理與性格特徵，“我們不再能説（猶太人）是比我們次一等的種族，而是説他們是與我們完全不同的物種。”就在他下此斷言後的1月20日，納粹在萬湖會議上討論了“猶太人問題最終解決方案”，決定把歐洲的猶太人系統化地消滅，包括生活在法國的16萬5000人。
徹底淪為罪犯或幫凶的人類學家，不止歐根·菲舍爾一人，看看他的“朋友圈”就明白了。菲舍爾退休後，他的得意門生奧瑟馬·費許爾（Otmar F.von Verschuer，也譯作魏舒爾、維斯徹爾）接替了所長之職。正是這位費許爾把威廉皇家學會直接與奧斯維辛集中營聯繫在一起。據歷史學家希拉·薇斯（Sheila F.Weiss）考證，為了延續他的遺傳學比較硏究，費許爾從奧斯維辛獲取了200多个孿生子的人體組織和血清。
正在進行雙胞胎實驗的奧瑟馬·費許爾，Otmar F.von Verschuer
幫助費許爾的是奧斯維辛的軍醫約瑟夫·門格勒（Josef Mengele），此人“死亡天使”的惡名在通俗讀物中流播甚廣。而事實上，門格勒不但是費許爾的學生兼助手，他的工作也是費許爾安排的。菲舍爾與這个人也有直接的聯繫。1937年派往哥本哈根參加世界人類學大會的德國代表團裏，菲舍爾是領隊，費許爾是副手，門格勒是團員。
圖中左右兩个人物分別是黨衛軍指揮官理查德·貝爾（Richard Baer）和魯道夫·赫斯（Rudolf Höss），此二人都曾任奧斯維辛集中營的管理者。居中的則是約瑟夫·門格勒（Josef Mengele），人稱“死亡天使”。
一位名叫伊娃·尤斯廷（Eva Justin）的女人類學家也在菲舍爾的圈子裏。她的博士論文評審以及學位考試都是菲舍爾主持的。在博士論文得到“非常優秀”的最高評語之前，尤斯廷的“田野調查”對象——一群吉普賽小孩於1944年5月6日全部被送入奧斯維辛，幷於當年秋天悉數死亡。
居中者即為正在進行學術調查的伊娃·尤斯廷（Eva Justin）
還有一个人與菲舍爾維繫著畢生的友誼，那就是海德格爾。盡管胡塞爾曾批評他的這位學生，不要把哲學搞成了人類學，然而很顯然，海德格爾與菲舍爾分享了知識裏黑暗的部分。
海德格尔像
如果説海德格爾的晚年還遭了些許指責，那麽這些人類學家的命運要好得多。二戰後菲舍爾成為德國人類學會榮譽會員，1967年以93歲的高齡去世。費許爾被政府罰款600馬克後成功“轉型”，以權威的遺傳學家身份擔任德國人類學會的主席，1969年因車禍而死，終年73歲。門格勒逃到了南美，隱姓埋名，直到1979年在巴西意外溺死才被發現，得年68歲。
最諷刺的要數伊娃·尤斯廷。她在二戰後遭起訴，但很快被宣判無罪。1945年，她擔任法蘭克福警察局的兒童心理專家，負責靑少年犯罪的硏究。後來她甚至出任法庭顧問，處理納粹生還者的賠償訴求，1966年57歲時死於癌癥。如今在網上還能看見她在1943年拍攝的1分37秒的短片。可想而知，片中那些吉普賽小孩，都沒有機會活到成年。
現在有不少人覺得，現在的中國與二戰前的德國有不少相似之處。那麽中國的知識人是不是會重復德國人類學家的黑暗史呢？走著瞧吧。
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