～ 心 ～

每個人的心原本都有三點，一點真、一點善、一點美 （真善美）

但隨著時間，環境等因素我們迷失了～再沒有真善美的心，

因為人往往忍不住物質和思想上的欲望而起了貪念，如果貪不到得不到想要的就引發出人類的報復心，妒忌心而形成了嗔怒。當一個人身心产生热恼、不安等精神作用時就會心性迷暗，愚昧无知而演變成愚痴。（貪嗔癡）

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“贪、痴、嗔”三念：

1.贪
贪是指染著于色、声、香、味、触等五欲之境而不离的心理活动.人們生活于世间，以眼、耳、鼻、舌、身等器官与外界相接触，这些感觉能引起人們的利欲之心，所以人往往都是要穿好的住好的吃好的聞好的聽好的。

2.嗔
又作嗔怒、嗔恚等，指仇视、怨恨和损害他人的心理。
嗔的产生与作用与贪正好相反。贪是由对事物的喜好而产生无厌足地追求、占有的心理欲望，嗔却是由对人或事物的厌恶而产生愤恨、恼怒的心理和情绪。
一念嗔心起，百萬障門開。嗔心屬火，能燒毀自己功德之林。何謂「功德之林」？佛家認為，人若行善，其功德就如心田上長出的一株樹，多作善行，便會集木成林，故名功德林。但當嗔心起時，心如火燒，要出氣，要報怨，之前的種種善念，亦會因之燒滅------火燒功德林。

 
3.痴
又作无明。于諸事里迷惑，是非不明。人生的种种烦恼，世

事之纷纷扰扰，均由此而起。因此痴为一切烦恼所依。比如說你愛某人是愛他的優點與美麗，你嗔某人，是討厭他的缺點，這使你混淆，把兩件事當做一件事，不能分辨是對還是錯，就產生愚癡。實際上世間的人事物不可能十全十美但好的你要壞的你不要，好壞在一起時不能分辨是非，而產生不知取舍，最后不知如何是好，這就是愚癡。

（以上資料來自網路文章）

真善美就像小時候的我們，而貪嗔癡就是長大后的我們。。。
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當心的三點變成一點貪、一點嗔、一點癡的時候，就應該用一點戒、一點定、一點慧的心來消除這些不好的欲望。

「勤修戒定慧，熄滅貪瞋癡」

戒學可以對治貪欲，慧學可以對治愚癡，定學可以對治瞋恚；戒、定、慧三無漏學是佛法的根本。戒可以端正身心，可以規範行止。定是靜心而不散亂。慧就是去除妄想、無明、煩惱。
其實，戒、定、慧彼此互有關連：由戒生定，由定發慧，由慧趣入解脫。慧是定的用，定是慧的體，戒、定、慧是學佛不可缺少的資糧。
說到戒，在 大惡病中，戒是良藥；在大恐怖當中，戒可以作為我們的守護。說到定，在動亂當中，定是我們安定的力量；在危難當中，定可以給我們安穩。說到慧，在迷闇的時 候，慧是我們的明燈；在愚昧的時候，慧可以作為我們的指引。因此，戒、定、慧可以使我們身心健康，可以保護我們。我們的身心都需要戒、定、慧，縱然是出世 的生活，也不離戒、定、慧三學。


萬法由心造，有誰能做到返本歸真呢？