翁同龢是清代中晚期的政治家,同治光绪两位皇帝的老师。而翁同和的书法清代的排列中虽比不上四大家,但是却也名列前茅。而翁同楷学的正是颜体楷书。颜体楷书的意义,在于它是与笼罩整个时代的王羲之字完全不同的一种新书体和风格。王羲之的字是流美飘逸秀丽柔媚典雅含蓄,而颜真卿创造出了一种大气磅礴雄强壮美的样式,好像是力拔山兮气盖世的西楚霸王项羽!王羲之则似竹林七贤那样的隐逸高士,美若空谷幽兰,远离喧嚣尘世。颜体线质和结构受篆隶影响很深,所以自然也继承了汉碑中的波动与错位,看不出来的话颜体白学了,我觉得往下走也没用,要么重学颜体,要么直接追溯汉隶。学书法还是应该都怀着谦虚的心。对于古人,对于大家,该敬佩敬佩,该尊重尊重。客观评价出来的“缺憾”,不真的代表这些大书法家不好。评论的时候也要注意言语,尽量表现得谦虚一些,毕竟咱们和大书法家比,孰好孰坏一目了然。
翁同龢(1830-1904),字叔平,号松禅, 别署均斋、瓶笙、瓶庐居士、并眉居士等,别号天放闲人,晚号瓶庵居士,江苏常熟人,中国近代史上著名政治家、书法艺术家。体仁阁大学士翁心存第三子,咸丰六年(1856年)状元,历任户部、工部尚书、军机大臣兼总理各国事务衙门大臣。先后担任清同治、光绪两代帝师。卒后追谥文恭。
翁同和工诗,间作画,尤以书法名世,幼学欧、褚,初学董其昌、米芾,中年后由钱沣上追颜真卿,又不受颜字束缚,结体宽博开张,笔画刚劲有力,风格苍浑遒劲,朴茂雍容,著有《翁文恭公日记》《瓶庐诗文稿》等。
联系客服