▲扫一扫，你就能和台湾前卫盆景大师共同完成一件作品！
杨修先生，台湾人，国际盆景大师，多次应邀在海内外专业盆景展会担任评审，并作演讲与现场示范表演，曾任“中华盆栽作家协会”会长。
▲杨修大师（左1）与到访的云南省盆景赏石协会赴台考察团成员交流盆景技艺与创作心得。
杨大师早年的作品以规整的榕、朴及真柏为主，多次斩获台湾各大盆景展会最高奖。
▲杨修作品（榕树，树高87cm）
▲杨修作品（榕树，树高88cm）
▲杨修作品（榕树，树高90cm）
▲杨修作品（榕树，树高69cm）
▲杨修作品（榕树）
▲杨修作品（朴树，树高85cm）
▲杨修作品（朴树，树高85cm）
▲杨修作品（朴树）
▲杨修作品（象牙树）
▲杨修作品（象牙树，树高99cm）
▲杨修作品（真柏，树高94cm）
▲杨修作品（真柏，树高54cm）
▲杨修作品（真柏）
随着创作的深入，杨大师深深地感受到盆景不只是自然的模仿，而是和其他艺术一样，是能反映时势，传达艺术家内心想法与感受的。进而，他回到阔别已久的高校，回炉深造。其所写硕士论文《盆栽塑造创作方式之研究并以正榕为例》，是全世界硕博士论文中，首次深入研究探讨盆景创作方式的。他的盆景作品，强调树种特色，融入现代艺术的内涵与时代精神。
▲杨修作品（象牙树）
主题：地震之后
【作者自叙】这件象牙树盆景的树身树干上下起伏，伤口形成层隆起成内卷、或凹陷、或愈合结成瘤，隐喻地震后的满目疮痍。为了呈现地震后，幸存的人们冲破了这道生命的难关，迈向新的生命，所以这作品的的第一出枝向下之后在上升起，侧枝并且用逆转枝来呈现生命的转折。这作品的第一出枝也作成为背景枝，隐喻这些冲破了生命关卡的人们，是灾后复健最关键的力量。
这作品顶的部分，树干向上延伸，侧枝逆转而下，隐喻地震造成的灾害，不论是多富有或幸福的人，这些都可能瞬间消失，呈现“人生无常”的现象。
这作品的右侧第一出枝为啃干枝，树枝延伸之后再互相交叉成交叉枝。隐喻人们虽然会在灾难发生的瞬间会陷入如割喉般的悲痛，但很快就会恢复冷静并发挥合作和互助的本性。
▲杨修作品（象牙树）
主题：战争
【作者自叙】黑色的舍利与树身隐喻战争大火后的断垣残壁，树的枝干生长节奏起伏多变最后转向左边，树叶由初生红色转为绿色，隐喻战火之后生命找到生存的方向与生命的韧性。
▲杨修作品（黄槿）
主题：救赎之树
【作者自叙】不锈钢盆器暗喻现实的束缚，十字架象征救赎。黄槿垂悬而下，枝条变化多端而险象环生，风雨侵袭而盘根虬结，心形叶片在阳光与空间的挣扎下而绽放，由红转绿。作品隐喻自然在人类破坏下危机四伏，物种的栖息地损坏崩落，而大地之母正为人类救赎。红色心形叶子象征爱人，转变后的绿色心形叶子象征万物一体的观念。欣赏者观看作品时反射在不锈钢十字架上的身影，正试着提问：在自然环境保育上，你扮演什么角色？
▲杨修作品（榕树）
主题：来抓树精灵
【作者自叙】“当代艺术”与“盆栽”两端的第一次对话。
树精灵隐喻大自然的万物，垃圾桶投射光线抓取树精灵，隐喻人类的对于自然资源的掠夺，更衍生出垃圾危机。随着时间流逝，榕树缓缓枯萎，隐喻自然资源的逐渐枯竭。
邀请观众们透过手机来抓树精灵，经由网络社群与现场的互动，让艺术成为人和人之间的社交媒介。
感谢杨修大师让“盆景世界”公众号参与并见证此次创举！这也是神交十年来，盆景君首次与大师相聚。
▲云南省盆景赏石协会赴台考察团全体成员与杨修大师合影
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