1、[五根手指头的启示]：当我看着自己手上的五根指头时忽然想到：手有五指，内有五脏，外有五行，佛门有五宗，佛法讲五乘，它们或长短不一，或功能不一，或修行次第不一但都是一体的，缺一不可；五根手指可放在一个平面上，这个平面就是平等性，长短不一就是差别相。我们与外在众生都存在着平等性与差别相10:03 2012-11-1
2、[不要干扰你的身体]：我们的身体是一个很精密完善的系统，它有自己的运作规律，有自我防御与修复的本能反应。当我们吸收了不好的气体或食物，它就会让你咳嗽或呕吐来进行排毒，当我们过度挥霍精力时，它就会让你发困，提醒你要休息了。我们应该聆听身体发出的信号来作调整，不能按自己意愿强行干扰。8:58 2012-11-2
3、[你们是好人，我们是坏人]：有一对年轻的夫妇每天都要吵架。住在他们隔壁的一对年老的夫妇则总是很安静，从不见争吵过。年轻的很疑惑，就去请教年老的。年老的说，你们会吵架是因为你们都是好人，总认为对方错了，而我们都是坏人，总觉得自己错了，不会指责对方。年轻的恍然大悟，从此他们家也平静了9:08 2012-11-3
4、[如来流泪了]：看过不少经典记载更多的是如来微笑、放光、出微妙音，写到流泪的不多，尤其十方诸佛都流泪的更少，但这种悲壮感人的画面在《宝箧印经》里出现了。看到“无智众生徒朽珍宝，不知采用”如来都流泪了。这些珍宝虽自性本有，若无如来旷世累劫修成正果来指示也无从得知，我们太伤佛菩萨的心了10:11 2012-11-4
5、[无缘大慈，同体大悲]：我们常赞叹佛菩萨大慈大悲，兴无缘慈，运同体悲。这无缘慈就是没有原因没有条件的慈爱，同体悲是感同身受，你的苦就是我的苦，你的错就是我的错。是这样来拔除众生的苦并给予安乐的。很多人不理解佛教甚至诽谤佛法及佛菩萨，其实他们才是真正关心你爱护你无怨无悔为你付出的人9:36 2012-11-5
6、[最亲最爱的人伤得最深]：最亲最爱的人伤得最深，一是指我们最亲最爱的人往往伤我们最深，因为在他们面前我们是没有武装的，也是最敏感的当然伤得最深；二是指最亲最爱我们的人也往往被我们伤得最深，因为他们最在意我们，越在意就越容易受伤。但也许因为关系亲密反而没留意、在意可能对对方造成的伤害9:42 2012-11-6
7、[血肉之躯]：我们的身体是血肉之躯，这是常识也很好理解，但我发现很多人却很不尊重这个事实。他们总想把这血肉之躯炼得好像金刚不坏一样，我们看到的那些拿砖头砸头的，拿钢筋扎喉咙的，躺着让汽车压的，以及各种挑战身体极限的尝试，他们为了证明什么呢，比别人聪明有功夫吗，恰恰证明了他们的愚蠢9:55 2012-11-7
8、[不净之躯]：我们的身体不仅是血肉之躯，也是不净之躯。也许正因为是血肉之躯才更显得不清净。我们之所以如此贪恋这个色身，贪求欲乐，正因为没好好观察这个身体。佛教我们观身不净，其实很好理解，因为我们身体内外填充的是血肉屎尿汗液筋骨，如同一个活动厕所，能这样观欲火就能止息，内心就清凉了10:31 2012-11-8
9、[五行之躯]：我们常说天人合一，外在是大宇宙，我们自身是小宇宙。是的，我们这小宇宙不仅在自己运转，也随着大宇宙在运转。外在有阴阳五行，我们自身也有阴阳五行。外在有早晚四季更替，我们也有生物钟有经络时辰更替。易用八卦类比万物，八卦可融于五行中，医易同源，我们的五色五味五脏也有五行属性9:07 2012-11-9
10、[业报之躯]：我们知道所有男人都有相同或相似的生理结构特征，所有女人也一样。但即便同样是男人或女人，高矮胖瘦美丑智愚寿夭不一，即使同一人好看不一定声音好听，反之亦然。为何会这样呢？相同是共业所感，不同是各造善恶业不同。身体如同电脑由多种部件组成，每一部件都是相对独立的，由业报所定10:25 2012-11-10
11、[灵用之躯]：当我们了解自己终日为之奔忙的身体是血肉之躯、不净之躯、五行之躯、业报之躯，很多人可能会沮丧，如此有何乐趣可言呢。是的，苦是我们这世界的真相。这身体确实不值得我们贪恋。但欣慰的是它还是灵用之躯。这指的是性灵不同于一般讲的灵魂或神识或神我，而是那不生不灭，能起大妙用的性灵9:14 2012-11-11
12、[“佛”字的启示]：佛指什么，相信很多人都有自己的看法和定义，其实“佛”字本身就给予我们一定的启示。首先佛是人，见左边单人旁。事实上大多佛都在人间八道示现成佛，如我们本师释迦牟尼佛就是。其次佛不是人，“弗人”嘛，佛和人是十法界中的两个不同的法界。佛是由人起修却又不是人所能诠释的人9:14 2012-11-12
13、[高效记忆的几个时间点]：现在有很多人很珍惜时间，利用零星时间学习记诵，这很好，但方式有些不好。比如有的喜欢边走路边看，这样不安全；有的喜欢坐在车上看，这样对视力不好；有的喜欢带到厕所看，这样不卫生也不健康。其实我们可以利用三餐之前、睡觉前及刚睡醒起床时这几个时间点来记忆，高效省事9:13 2012-11-13
14、[女子五德之贞节]：贞节是女子第一美德，与忠孝义并称，历来贞节的女子为人天鬼神所敬重。令人悲叹的是到了现在懂得贞节、重视贞节的女孩子已不多了，这表现在穿着太暴露了，感情太随便了，还搞什么自拍，人体艺术，性交易，找情人……看到过不少报导，丈夫在外工作，妻子耐不住寂寞就去乱搞，真是悲哀8:33 2012-11-14
15、[女子五德之柔顺]：我们常说乾坤八卦，在易经中乾为阳为刚为天为马为男人，坤为阴为柔为地为牛为女人，其余六卦为三子三女。柔顺是女子的天性特征，女子属阴本就该柔顺，易用大地和牛来类比女子，因为女子能蕴育生命如大地，柔顺如牛，这是两种美德，也是女人的本分，很多女子却硬要与男人较劲，很无知8:27 2012-11-15
16、[女子五德之谦卑]：谦卑是一种美德，不管对男子或女子而言。之所以列为女子的一种德行，我想可能因为女子属阴向下合卑意。谦卑的卑并不是要自卑或低三下气的，而是能低下高傲的头，如同那成熟的稻穗很自然头向下。大凡越有涵养的人越显得谦卑，纵有修持总觉自己功夫很浅不自矜夸。这样的人就很受欢迎7:52 2012-11-16
17、[女子五德之安静]：对安静我们不陌生了，为何把这也当成一个话题来讲，并列为女子五德之一呢？我们知道阳主动，阴主静，女子属阴本就该显得较为安静。当然这并不是说像哑巴一样保持沉默，主要是指不要太爱唠叨，不要喋喋不休的，很多女孩子什么都好就是管不住嘴，不仅会造业更易引起别人乃至家人的反感9:10 2012-11-17
18、[女子五德之旺家]：自古以来人们都是非常重视婚姻大事的，以前的人都要用八台大轿迎请新娘入门。为什么呢，因为女主内，女孩子是来旺家的。这是人们的期望和恭敬。女子出嫁后既要完成传宗接代的家族使命，又要相夫教子，孝养公婆，现在很多还得工作，很不容易的。一个家能否兴旺最主要就看女子的德行了8:38 2012-11-18
19、[财不可外露]：古人讲：财不可外露，这是很有道理的。有些人很喜欢炫耀自己的财富和荣耀，这是很不明智的，一来易引起别人的嫉妒，二来易引起别人的贪婪邪念，不是有句话说，人为财死吗，连死都愿意了，还有何做不出来的呢。还有一种财在易叫妻财在佛门叫内财，即指妻子、爱人，这种财也是炫耀不得的9:46 2012-11-19
20、[从性方式看生命品质]：三界有二十八天，其中欲界六天有男女欲乐，据说第一层天四天王天和第二层天忉利天的性方式和人间传统方式一样，往上依次是相抱、握手、相笑、相视而淫，再往上到色界天就没男女欲乐了，可见生命品质越高的对男女欲乐越淡薄，相比下人间已堕落到不分时间、场合、方式、对象了9:40 2012-11-20
21、[寻声救苦念观音]：在普门品中世尊开示：一切众生皆应受持观世音菩萨名号。是的，菩萨的十二弘愿、十四无畏、三十二应、四不思议无作妙德等，具足一切功德，福聚海无量，堪为一切众生之所依怙。我常想最好的保护神当属观音菩萨，最好的护身符是“南无观世音菩萨”，如果你会念观音菩萨这一生就解脱了9:19 2012-11-21
22、[反面演员之过失]：我们知道一部影视剧如果没有反面演员是无法凸显正面演员的，但这不意味着作反面演员就没过失。过失之一是他们把不好的表现出来了，而且非常详细，导致很多本来不会做的看了都学会做坏事了，影响面多大，罪业就有多大；二是演员本身身语意会造业、受染污，即便假做也会真受，得不偿失9:00 2012-11-22
23、[五子登科与安康和乐]：一位好友和我坐谈时提到他的人生理想是“五子登科”：车子、房子、妻子、儿子、票子，相信这也是很多男人奋斗的目标，个人志趣本无所谓高下好坏，对我而言，能否五子登科并不重要，我所追求的是“安康和乐”：平安、健康、和谐、快乐，我希望人人、家家、国国、各世界都安康和乐8:46 2012-11-23
24、[吉财和凶财]：对于钱财我相信很少有一个不喜欢的，但财不是越多越好，而且不是什么财都是好的，如同我们习惯把人分成好人坏人，财也有好坏，即吉财和凶财。吉财就是如理如法得来的不会有副作用的财，凶财就是那些不义之财，不仅来得快去得也快而且还附带凶灾，如果我们身上、家里有凶财无疑是危险的9:43 2012-11-24
25、[生财之道在舍得]：我们常说：舍得舍得，有舍才有得。这是很有道理的，也道出了生财之道。佛门讲财布施得财富，布施即舍。而且舍大得大，舍好得好，舍多得多，反之亦然。当然如果仅仅是舍一得一，相信很多人都不干了，钱存在银行都还有利息呢。是的，佛门讲舍一得万，因为因小果大。多施舍既行善又生财8:32 2012-11-25
26、[三宝门中福好求]：有道是：三宝门中福好求，三宝即指佛法僧三宝。因为三宝具有大威神德，而厚德可以载物。梁武帝还只是个樵夫时因一个斗笠盖在佛像上免得佛像淋雨而有帝王之福，波斯匿王的一个宫女因为点亮了佛像前的一盏灯照亮了佛像得以命终往生到三十三天，且身相极为庄严。若想求福劲要使在刀刃上9:05 2012-11-26
27、[厚德载物]：易经说：君子以厚德载物。古德也说：德为本，财为末；君子爱财，取之有道。财是养命之源不可没有，但也不需“人为财死”。现代人功利意识较强，总想各种途径去赚钱，却不肯提高自己的德行，本末倒置了。很多人并非不聪明也非不努力为何仍为财所困呢，就在于德不够厚不足以承载那些财富9:14 2012-11-27
28、[我们需要赚多少钱]：如果有人问你：你需要赚多少钱才够用，也许大家都会说，当然是越多越好。是的，我相信没有人会嫌钱多的。更有专业人士和机构还根据人的一生消费给出了一个比较精确的数字，如买房、买车、结婚、子女教育、买保险等各得多少万之类，各人追求层次不一，人生是分阶段的，过得去就行了8:49 2012-11-28
29、[一饮一啄，莫非前定]：古德说：一饮一啄，莫非前定。就是说我们今生所享用的福报都有一定的先天定数，除非我们后天再修福改命，否则怎么钻营也没用，是你的终是你的，不是你的强求也没用，你用尽心机得到的也是命中该有的，所以古德又说：君子乐得做君子，小人冤枉做小人。无须作贱自己去强求、交换9:17 2012-11-29
30、[需要为子孙留财产吗]：有很多父母、长辈很痴心，拼命地挣钱存钱，为的是给子孙多留些财产。其实儿孙自有儿孙福。儿孙若没那个福你存的钱也享用不到，儿孙若有福即便你没为他留什么财产，他也能感召财富。林则徐说：子孙若如我，留财有何用；子孙不如我，留财有何用。留财留物不如留德，可庇佑到子孙8:51 2012-11-30
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