2019\04\26
大概每个人心中都有一个隐居山林的梦，
赏花喝茶，听听小曲，日出而作，日落而息，
这样的生活，有种说不出的潇洒惬意。
但如果没有看破“兴亡千古繁华梦”，
没有尝尽风尘奔波之苦，受尽落拓不遇之悲，
很少有人会放下一切，回归淳朴本真的生活。
其实，真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。
心中有诗意，不必非要隐居。
比如，今天当你读到“山中何事？松花酿酒，春水煎茶”时，有没有一种前所未有的平静与满足感？
一起品读张可久的《人月圆》：
〔黄钟〕人月圆·山中书事
兴亡千古繁华梦，诗眼倦天涯。
孔林乔木，吴宫蔓草，楚庙寒鸦。
数间茅舍，藏书万卷，投老村家。
山中何事？松花酿酒，春水煎茶。
——元·张可久
知识
这是一支散曲。我们常说“唐诗、宋词、元曲”，其中的“元曲”即指元代的杂剧和散曲，杂剧通常指戏曲，如关汉卿的《窦娥冤》，而散曲则属诗歌的范畴，如马致远的《天净沙·秋思》。
散曲由宋词俗化而来，内容通俗直白，多口语、俚语，和某些宋词很相似。
宋词有词牌，散曲也有曲牌，如本曲的“人月圆”，除此之外，还宫调名，如本曲的“黄钟”。关于宫调的作用，近人吴梅曾解释说：“宫调者，所以限定乐器管色之高低也。”
作者张可久是元代最多产的散曲大家，现存小令800余首，主要歌咏闲逸的隐居生活，吟咏自然风月与男女爱情。
解析
这首《人月圆·山中书事》，显然写的是隐居生活，表达对尘世虚名的厌恶，以及对平淡自由生活的热爱之情。
作品开头即发感慨，“兴亡千古繁华梦，诗眼倦天涯”，一叹历史盛衰兴亡，一叹人生奔波艰辛。特别是“倦”字，表明对仕宦生涯心生倦怠，为下文写隐居生活埋下伏笔。
接着三句““孔林乔木，吴宫蔓草，楚庙寒鸦”，承“兴亡千古繁华梦”写来，连用三个史实，说明得失荣辱，都不过像一场虚幻，即使是烜赫一时、受人敬仰的历史人物，也会被历史的大浪淘尽，最后只留下一些历史陈迹罢了。
风流人物尚且如此，作为渺小的个人荣辱又何足悲叹呢？不如放下“我执”，与自己和解，过轻松的日子——“数间茅舍，藏书万卷，投老村家”。
居处不必富丽，几间“茅舍”足已；藏书一定要丰，“万卷”尚可；就这样一直生活到老，再不去纠结虚名浮利。
最后几句，作者先自问：“山中何事？”然后自答道：“松花酿酒，春水煎茶。”一问一答之中，自有无限的满足感。
读到这里，诗词君想到了同时期的另一位诗人——魏初，同样厌倦了仕宦生涯，期待与家人围炉煮茶，享受天伦之乐。他在《鹧鸪天》中感叹道“几时收拾田园了，儿女团圆夜煮茶”，描绘的理想生活，也是羡煞了我们这些现代人。
日子嘛，过得安心，活得舒心，才最重要。你觉得呢？
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