偷菜游戏正在催生一种“集体无聊化”的社会情绪,小则影响个人,大则让社会群体长时间陷入自我麻醉。偷的不是菜,而是自己的人生。怎样降低偷菜等游戏对个人和社会的负面影响,最终还要看个人的道德自律。
无聊,是人的一种生活权利,人们不是生活在道德真空里,不能要求一个人在每时每刻都高尚、优雅、情趣和充实地活着。现代社会的理应提供给人们更多现实的选择,多元的文化会培育起多样性的价值观,给人们的生活丰富多彩的颜色、尽可能广阔的空间。无聊不可怕,更不是可耻的,在散淡的时刻消遣一下,纵然不崇高,也绝不卑贱。因此,我们又何必惧怕和憎恶人们偶尔的“无聊”!
我们时而过度轻视网络,时而又过度“重视”网络,斥责网络文字都是垃圾,时评人魏英杰如今又断言一个网络游戏能让“社会群体长时间陷入自我麻醉”,这就又走向了另一个荒谬的极端。想起上个世纪90年代,有人责问:“喜欢歌星,国家就能富强了?”把通俗歌曲当作生活的爱好,这和国家富强有什么逻辑关系?一个小小的偷菜游戏,和社会麻醉状态,风马牛不相及,这么天真的联想力,真让人匪夷所思!对待网络的态度,无论是过度轻视,还是过度“重视”,归根到底是一点:偏执。有人要偏执地认为网络必定是有害的,负面的,消极的。可我们觉得,一个网络游戏,改变不了什么,每个人还是有自己的判断力和价值取向的。文化要为个人的权益服务,而不是要指挥和领导一个人,我们实在不用像老师一样教别人怎么生活,或者应该如何活着,管好自己就已经不错了。偷菜游戏,不过是人们在无聊时用来解闷而已,不必对此危言耸听。
19世纪中叶,美国的劳工(工薪)阶层争取八小时工作制,编了一首歌:“我们想看见灿烂的阳光/我们想闻到鲜花的芬芳/我们相信这是上帝的意志/我们想工作8小时。(合唱)8小时工作/8小时休息/8小时干我们爱干的东西。”(1885年)
文化要充满对劳工(工薪)阶层的尊重和关怀,美国如是,我们何尝不是如此!在工作和休息之外,就让中国的劳工阶层干他们爱干的东西吧!偷菜游戏也好,QQ聊天也好,开网店也好,破除偏执的情绪,真正地尊重民间的情怀诉求,这是现代文化转型的必然归宿。
本站仅提供存储服务,所有内容均由用户发布,如发现有害或侵权内容,请
点击举报。