师陵漪
敦煌与九华山的文化交流(之一)
一千年来,敦煌与九华山,这两个中国佛教圣地,一个在河西走廊的西端,一个在万里长江的南岸,相距2800多公里,两地之间有哪些文化交流呢?
在《云谣集杂曲子》里的【天仙子】,就是发现于敦煌莫高窟的藏经洞,现在正式编号为第17窟。《云谣集杂曲子》共三十首(斯坦因1441、伯希和2838)原件,现藏英国和法国,其中【天仙子】“燕语啼时三月半”的内容为:
燕语啼时三月半,烟蘸柳条金线乱。五陵原上有仙娥,携歌扇。香烂漫,留住九华云一片。犀玉满头花满面,负妾一双偷泪眼。泪珠若得似真珠,拈不散。知何限,串向红丝应百万。
这首【天仙子】的作者,是歌伎?是诗人?是行者?还是商人?我们今天已经不得而知。但是,这是抒发歌伎怨情之词,“特深峭隐秀,堪与飞卿、端已抗行”,艺术感染力之强是不可置疑的。特别是“五陵原上有仙娥,携歌扇。香烂漫,留住九华云一片”,是写歌伎之美,极写九华山之美。
我去过敦煌。在那里,天上的一片云,地上一排杨树,还有经常光顾莫高窟的风沙,都是敦煌忠实的朋友。在莫高窟第390窟甬道顶部《地藏十王厅》壁画中,从菩萨身边投射出的是八朵云彩(而如今常见的构图是六朵云)。
记得《太平御览》卷四六,引《九华山录》云:“此山奇秀,高出云表”。九华山化城寺有一楹联:“华崿峰前香云缥缈,化城寺里花雨缤纷”。九华山龙庵有一楹联:“无事渡溪桥洗钵归来云满袖,有缘修法界谈经空处雨花飞”。九华山接引庵有一楹联:“云封天际路,烟锁梵宫楼”。这些楹联,反映了九华山四季多云。尤其是春季,春雨潇潇,云雾迷漫。云层一般为90米到400米,如果云层厚度在1000米左右,在天台就可以看到云海;在百岁宫、神光岭、小天台等处,有时也能看到云海。九华山,不仅多云,而且多雾:有时雾粒、低云和毛毛细雨,相互交融;有时在风力作用下,云雾时涨时消,山峦时隐时现,犹如蓬莱仙境。
当您读到“山从人面起,云傍马头生”时,就会油然想起飘飘欲仙的李白。天宝年间,李白曾题诗:“昔在九江上,遥望九华峰。天河挂绿水,秀出九芙蓉。我欲一挥手,谁人可相从?君为东道主,于此卧云松。”李白《秋浦歌十七首》第十七云:“桃坡一步地,了了语声闻。暗与山僧别,低头碰白云”。
九华山,坐落在青阳县境内。青阳县有青阳腔《琵琶记·辞朝》载:“(小唱)彤云隐耀。(白)一片白云青山内,一片白云青山外,青山内外有白云,白云飞去青山在。但见祥云飘,料想黄门已到”。在青阳腔剧目里还有:“山门不用锁,自有白云飞”;“窗开一片云五色,坐向春风荡我舟。只见烟雾迷江口,带雨拖云掩山头”等诗句。
写到这里,联想到敦煌遗书【天仙子】那种:“五陵原上有仙娥,携歌扇。香烂漫,留住九华云一片”的情感,也就予以充分理解了。
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