《忍经》为由元代许明奎、吴亮所著，是一部寓意深刻的忍
学教科书，其宣扬济世劝好，和睦相处。《忍经》中的21句精
华，小忍是修养，大忍是智慧。
名句集锦
1. 不善加己，直为受之。
别人对你做了不好的事情，你尽管去接受他。一个真正想成就一番大事业的人，志在高远，不以一时一事的顺利和阻碍为念，也不会为一时的成败所困扰，面对挫折，必然会奋发图强，去实现自己的理想，成就功业，这是一种积极的人生态度，困难时期是磨炼人意志的最好时机。
2. 能忍辱者，必能立天下之事。
能够忍受耻辱的人，一定能够成就一番大事业。人要认识客观事物的发展规律，不可遇事一时冲动，草率决定。做什么事情都要有耐心，要循序渐进，不要想一口吃成个胖子，一蹴而就；做什么事情都要忍住急躁之心，冷静分析之后再做决定，不要为一时之利所蒙蔽而看不到其后面所隐藏的危机。
3. 养气之学，戒乎躁急。
养气学问的关键在于戒除急躁的情绪。急躁则易做事莽撞，不加考虑，而急躁之人易于被人利用，被人激怒，一急一躁，轻则伤身，重则送命。
4. 唯韩魏公不然，更说到小人忘恩背义欲倾己处，辞和气平，如道寻常事。
韩琦每当说道忘恩负义的小人准备陷害自己的时候，他总能心平气和，像说平常的事情一样。
5. 识盛衰之有时，则不敢行侮以贾怨；知彼我之不敌，则不取抗侮而构难。
要知道强盛衰败都是一时的事情，就像冷暖交替，人与人之间总有力量不对等的时候，要知道欺负他人会给自己带来不必要的麻烦，就不敢再节外生枝了。
6. 不以害人，则必自害，不如忍耐，徐观胜败。
遇到挫折就发怒的人，不是害了别人就是害了自己。还不如忍耐一下，慢慢观察以待情况变化。面对困境不要灰心丧气，不要被困境所击倒，要记住困境只是一时的，只是为了磨炼你的意志、增长你的才智的一种锻炼，要保持乐观的心态，艰苦奋斗，努力拼搏，去战胜一切困难，方能迎来灿烂辉煌的胜利。
7. 奴仆小人就役于人者，天资多愚，且宽以处之，多其教诲，省其嗔怒可也。
对于仆从之所以被别人差使，大多是因为他们天资比较愚笨，因此对待他们应当宽厚一些，多与他们讲道理，尽量少发一些脾气。
8. 陈重同舍郎有告归宁者，误持邻舍郎裤去。主疑重所取，重不自申说，市裤以还。
陈重的一个邻居回家，误拿了另一个邻居的一条裤子。邻居怀疑是陈重拿走了。陈重并没有去辩解，而是买了一条新的还给了他。
9. 同居之人有不贤者，非理以相扰，若间或一再，尚可与辩；至于百无一是，且朝夕以此相临，极为难处。
与不贤良的人住在一起，他们不讲道理来骚扰你，倘若只是偶尔的一次两次，还可以与他辩一辩；至于那些百无是处，且早晚来侵扰你的人，是很难与其相处的。
10. 富侮贫，贵侮贱，强侮弱，恶侮善，壮侮老，勇侮懦，邪侮正，众侮寡，世之常情，人之通患。
11. 财产居多的人欺负没有钱的穷人，有权势和地位的人欺负寻常人家，邪恶的势力常欺负善良的人，力量强壮的人欺负年老体弱的人，勇敢的则轻视懦弱的，人数多的人欺负人数少的，这是绝大部分人的通病。
12. 糟肉堪久，狂夫之言。——《劝忍百箴·酒之忍第四》
出自酒糟腌的肉，保存时间会更长久，这是狂夫之言。
13. 快喜怒者，无量；快许可者，售欺。与其快性而蹈失，孰若徐思而慎微。——元·许名奎《劝忍百箴·快之忍》。
以快言快语为快乐的人，容易遭到指责；以喜怒无常为快乐的人，心胸狭窄；以轻易许诺为快乐的人，和欺骗别人一样。与其性情粗犷而闯祸，不如认真思索、谨慎小心为好。
14. 水太清则无鱼，人太察则无徒。瑾瑜匿瑕，川泽纳污。
水太清了便没有鱼，人太过精明就没有朋友。美玉中也含有瑕疵，山川大河之中能够容纳污泥。
15.古之君子，于有过中求无过，所以天下无怨恶；今之君子，于无过中求有过，使民手足无所措。
古代的君子，对待别人是在于人们能够在错误之中寻找正确，所以人们都没有怨恨。现在的君子对待别人是在错误中寻找缺点，因此天下人民无所事事。
16. 仕进之路，如阶有级，攀援躐等，何必躁急。
仕途，犹如上台阶，是有一定程序的。依附权贵，妄想一步登天，何必那么急躁呢！
17. 怙富而好凌人，子羽已窥于子皙；富而不骄者鲜，史鱼深警于公叔。
依仗富有而喜欢欺凌别人，子羽已经看到了子皙未来的下场；富有而不骄傲的人很少，史鱼特别警告过公叔。
18. 民无恒产，因无恒心，不以其道得之，速奇祸于千金。噫，可不忍欤。
人们没有固定的财产是因为没有恒心，不是从正道得来的财富，马上就会招致灾祸。大丈夫面对贫穷的处境，怎能不忍一忍呢！
19.暴虎冯河，圣门不许；临事而惧，夫子所与。
赤手空拳的和老虎搏斗，不用船只去涉水过河，圣人是不赞同这样的做法的。遇到事情一定要小心谨慎，而不要轻举妄动，这才是孔子所赞成的方法。
20.黝之与舍，二子养勇，不如孟子，其心不动。
北宫黝和盂施舍这两个人培养自己的勇气，不如孟子孟子能够如如不动。
21. 自古达人，何心得失。——《劝忍百箴》
古人达人知命，对于得失从来不记挂在欣心上。
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