上海习俗是初五凌晨放爆竹迎财神，据说那天是财神生日。可是初二就看到满朋友圈在发财神图片了！全国各地的财神，也有不一样的么？嗯，各路财神加在一起，大概有十来位！
大致上，财神分文武两班，文财神的领队叫财帛星君李诡祖，其实财帛星君与另外四位神仙有一个松散的组合叫：福禄寿喜财，所谓的五福临门，就是这五福。福禄寿经常自己组团出去接通告，财帛星君也常常单飞。
北方地区，除夕之夜全家人要围坐在一起吃饺子（饺子象征财神爷给的元宝），吃罢饺子彻夜不眠，等待着接财神。接财神就是把财神像迎回家，张贴起来，到了正月初二清晨再祭焚财神像（原来只供那么一天！）
文财神：李诡祖
李诡祖传说为太白金星下凡，生日九月十七，成道日七月二十二。道教和汉族民间称李诡祖为文财神、财帛星君、增福相公、增福财神、福善平施公。古代木版年画上的财神像大部分是他，清代和民国期间钞票上的财神像也是他。画像中的李诡祖文雅非凡，锦衣玉带，头戴朝冠，身穿红袍，白脸长须，面带笑容，一手执“如意”，一手执“元宝”或“聚宝盆”，写着“招财进宝”等字样。
文财神：比干
《封神榜》中，比干受妲己所害，挖去“七巧玲珑心”，了无心之人，正是因为无心无向，办事公道，所以被后人奉为财神。当时传说在比干荫佑下做买卖的人，无偏无向，公平交易，互不坑骗，所以比干广为世人所传颂和敬奉。比干的神像为文官打扮，头戴宰相纱帽，五绺长须，手捧如意，身着蟒袍，足登元宝。
文财神：范蠡
范蠡也是一位文财神。他是春秋战国之际杰出的政治家、思想家和谋略家，同时也是一位生财有道的大商家。范蠡一生艰苦创业，积金数万；善于经营，善于理财，又能广散钱财，他作为财神在民间商人心目中的智慧形象。
武财神有个偶像组合，叫五路财神，主唱便是赵公明。五路财神指的是赵公元帅、招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公和利市仙官姚少司。信众们希望他们可以带来东方、南方、西方、北方与中央五个方位的财运！
上海旧历年有“抢路头”的习俗。正月初四子夜备好供品，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭敬地迎接财神。在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。接过财神还要吃路头酒，吃到天亮直接开市。
武财神：赵公明
农历三月十五日为赵公明诞辰日，六月初六日是财神赵公明的逝世日。《封神榜》中姜子牙封赵公明为“玄坛元帅”。统领“招宝天尊萧升”、“纳珍天尊曹宝”、“招财使者陈九公”、“利市仙官姚少司”四位神仙。因赵公明部下为四名与负责财富的神，其分别是“招宝”、“纳珍”、“招财”和“利市”，因而成为财神。旧时年画中，赵公明的形象多为头戴铁冠，手持宝鞭，黑面浓须，身跨黑虎，面目狰狞，因此人们又称其为武财神。
利市仙官：姚少司
利市仙官姚少司是赵公明的徒弟，在《封神演义》中被封为迎祥纳珍的北路利市仙官，是五路财神之一。姚少司的生日是正月初五，江浙沪一带的商人，正月初五“抢路头”真正抢的人是他，是他，还是他！“利市”，所谓“利市”包含三重含义：一是指做买卖时得到的利润；二是指吉利和运气；三是指喜庆或节日的喜钱如压岁钱等。利市仙官最受商人欢迎，每到新年，必将利市仙官贴在门上，以图吉利、发财。
武财神：关羽
除了五路财神以外，还有一位单独出道的武财神——关羽。关公原名关羽，字云长，是三国时代的名将。镇守荆州时，因骄傲轻失败走麦城，被俘蒙难。天地感其忠诚，封为财神。近代以来，越来越多的人把关公作为全能保护神、行业神和财神。世人尤其是商贾们都敬佩关公的忠诚和信义，希望关公作为他们发财致富的守护神，另外，人们希望商贾坚守诚信进行交易，把关公奉为公正人，来维护传统的道德秩序。
全世界大概找不出第二个像中国那么热衷拜财神的国家了，出了中国，找遍全球好像也只有这位象鼻财神迦尼萨啦。迦尼萨原为婆罗门之神，是湿婆神的儿子。被老爸误以为是老妈的小情人而砍掉头，按上大象头后重生。在日本，象头神被认为是财神，或夫妇圆满之神。在泰国，是“象头神财天”。在西藏密宗，红象头王财神，或称为红财神。在印度他更是一般商店供奉的神。
除了以上这些受过封的财神，民间还有好几位“准财神”。这个名单里包括：“孔门十哲”之一的子贡、用兵如神的韩信、戏金蟾出名的刘海蟾，甚至还有沈万三（就是周庄万三蹄的创始人）。
介绍了这么多位财神爷，
沃画报最后只说一句：恭喜发财！
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