这张照片上的就是清末山东抽烟斗的农民。照片上的老农穿着一双“黑猪皮鞋”。现如今我国的猪基本上是白色的，但是古时候黑猪在我国更多，很多当时生产出来的猪也都是黑色的。而现在市场上的那些白种猪都是从美洲引进的，因为这些外来猪不仅个头大，长的也很快，繁殖能力还很强，但是这种黑土猪就慢慢消失了。
这张在1907年6月30号拍的照片里就是一群推着独轮车从曲阜到邹县的老百姓。当时老百姓们出门基本上都是步行，顶多就骑头毛驴。如果需要运货他们就会用方便的独轮车。在照片里的独轮车上还有一个席子，应该是给那些坐车上的人纳凉的。
这张照片里的就是1907年的济宁。作为儒家文化的发源地和孔孟之乡，很多故事都在济宁发生，例如《水浒传》和梁山伯与祝英台。
这张照片就是在1909年的山东登州府拍下的赶集的老百姓。照片里乌泱泱一群人待在一块做买卖，远方就是一座座古建筑，旁边的树上还有鸟窝。就是照相机帮我们留住了这个在当今看不到的画面。
这张照片上的就是清朝末期的泰安东城门。和照片里的人比较来说城墙还是很高的。在城墙上面还有个箭楼，虽然很模糊，但是从照片里还是能看出来三排射箭窗口。在古代箭楼是很常见的保护城池的建筑。
这张照片上的就是清朝末期泰山的南天门。在古时候，老百姓都觉得天庭就在泰山顶上，所以“南天门”就成了天庭入口。
在这张南天门的照片上还有两批抬轿子的轿夫。在古时候没有什么就业机会，很多人就会为了养活一家人给爬山的游客抬轿子，现在很多景区还是有轿夫。
这张在1907年6月7号拍的照片上的就是清末济河县黄河上面的摆渡人。照片上的木船上放了四辆渡河的马车，为了运输方便，通常都会把车马分开运，这样就能充分利用渡船。
这张照片上的就是清末时期山东农村里纺线的老百姓们。跟现在机器纺线不同的是，古代都是人工纺线，照片里木制的工具就是纺线机器。这种人工纺线在二十多年前还能看到，但是随着技术的进步和老一代的逝去，人工纺线已经几乎失传。
这张照片上的就是清末时期济南的“天下第一名泉”趵突泉。因为济南有以趵突泉为首的七十二名泉，所以它也被称为“泉城”。和现在相比而言，照片里的趵突泉更有韵味。
这张照片上的就是清末时期济南七十二名泉之一的黑虎泉。就因为这处天然洞穴长满了卧虎形状的青苔，才得名黑虎泉。本来黑虎泉有三个兽头喷泉水，但到清末时期只有一个兽头了。
这张照片上的就是清末时期山东菏泽县城的巡警。在签订了《辛丑条约》后，清朝军队就不能出现在天津二十公里内了，所以天津也就变成了洋鬼子们作恶抢劫的地盘。为了保护中国人的权益，袁世凯“以警代军”进了天津城，而这一支三千人组成的队伍就是中国第一批警察。后来警察制度在全国都开始了，这张就是在菏泽县城的警察局拍的。
这张照片里的就是清末时期在山东弹棉花的农妇。照片中裹小脚的婆媳一起弹棉花，一旁坐着一个很拘束的小男生。因为裹脚不方便下地干活，所以这对婆媳只能在家纺线织布，所以才有了中国的“男耕女织”。
这张照片上的就是清末时期在河边洗衣服的老百姓。现在洗衣服的都是洗衣机，而那时候只能靠手洗，最多就用个洗衣板和棒槌。因为那时候的河水很清澈，所以直接在河水里捶打衣服就行了，但现在看不到在河边洗衣服的场面了。
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