我们经常会在坊间流市听到这样的讽刺：
“张三，亏你还是一个大学生，连这点小事都做不了，真是百无一用是书生！”
或者听到这样的自嘲：
“哎！俗话说得对呀：百无一用是书生；现在的我就是这样的人......”
百无一用是书生，这句话大家再熟悉不过了，悲切痛心，却又让人无可奈何，然而又有谁知道这句话还有更令人心酸的上一句，可惜却鲜有人知......
那么，“百无一用是书生”的上一句是什么，又是如何让人心酸的呢？
且听我细细道来......
其实“百无一用是书生”乃是出自清朝大诗人黄景仁的《杂感》......
黄景仁，1749年2月20日出生在江苏常州，不幸的是黄景仁四岁丧父，12岁丧祖母，14岁又失去了长兄，短短的15年不到，似乎人生所有的不幸都降落在了他一个人的身上。
便就是在这样的情况下，16岁那年黄景仁依然去参加了童试，并且在三千人中脱颖而出，一举夺魁，成为那一年常州府最年轻的童生……
（所谓童试，就是清政府科考的第一关，即由各县举行五次考试，而后选出前50名，接着再由当地的州府进行三次考试，最后选出前十名参加下一轮的乡试。而在三次州府童试中获得第一名的就叫“”童生。）
化悲愤为力量，在黄景仁身上体现的可谓淋漓尽致。
于是自信满满的黄景仁就再接再厉参加了两年后的乡试……结果，名落孙山……
我个人觉得黄景仁的乡试落地是必然的，如果能中，那才叫奇怪……为啥？
因为乡试不同于童试，乡试的主考官是由皇帝亲派的，一般都是翰林院编修。
黄景仁擅长的是自由奔放的唐宋诗词，对固化思维的八股文非常感冒……您说，翰林院的那帮只对八股文情有独钟的老顽固会让他夺魁么……不把试卷撕了算客气了。
与许多怀才不遇，有着满肚子学问却没人欣赏的莘莘学子们一样，黄景仁自然也是要发发牢骚，愤世嫉俗一下的，于是便有了《杂感》，便有了那句脍炙人口的“百无一用是书生”。
为什么黄景仁要说：百无一用是书生......难道书生真就是一无是处么？
我觉得黄景仁的这句“百无一用是书生”其实只是一个设问句，即：书生为何会“百无一用”？
而回答“百无一用”正是它的上一句：十有九人堪白眼.......
什么意思？
很简单：只要书生往街上这么一站，十人之中有九人都会朝他翻白眼（看不起的意思）......是不是很心痛，是不是很令人心酸.....然而事实的确就是如此。
很多人对于古代读书人的认知似乎都是这样的：
高髻青衿，器宇轩昂，很受人尊敬......不然也不会有那一句：万般皆下品，惟有读书高......《聊斋》中宁采臣便是最好的例子。
然而，事实却是：
大多数书生皆是衣衫褴褛，蓬头垢面，只比乞丐好三分。至于尊重......恐怕还是上辈子的事情；就拿清朝“乾隆盛世”的书生来说吧，除非是获得了进士（通过殿试的读书人），要不然即使通过了省一级的乡试，最多也就是个秀才，一个不用交税的“废人”而已，由于没有“固定收入”，秀才的生活甚至还不如一个普通的农民。
农民会种田，手艺人有技能傍身，商人会做生意......他们皆能自给自足，而书生除了考取功名以外别无出路......
十有九人堪白眼——
黄景仁讲的就是事实，那时候的读书人实际上就是为封建制度服务，为皇帝服务的政治机器；说白了，如果封建制度不存在了，那么把四书五经背得滚瓜烂熟，将八股文了然于心的书生充其量就是废纸一张。
所以，黄景仁痛恨八股文，痛恨给所有书生戴上无形枷锁的封建科考制度......当然，《杂感》中的确带有着浓厚的个人情绪（毕竟黄景仁乡试落榜了么），但不可否认的是黄景仁的思想观念却很正确：他不但客观的点出了大多数书生的悲惨命运，且还一针见血指出了封建科考制度的弊端与局限性：八股......不但固化了思维，而且还禁锢了思想，让读书变得死板教条，千篇一律。
心碎啊.....披着光鲜外表却流着黑色血液的读书人；心碎啊......死读书，读死书，最终必将沦为没有灵魂的愚儒生......这或许才是“百无一用是书生”真正的含义，或许才是“十有九人堪白眼”更加令人心酸的真正原因吧......
《杂感》
清：黄景仁
仙佛茫茫两未成，只知独夜不平鸣
风蓬飘尽悲歌气，泥絮招来薄幸名
十有九人堪白眼，百无一用是书生
莫因诗卷愁成谶，春鸟秋虫自作声。
译文：
十年寒窗苦读，却换来了乡试的无情落第，看来自己的仕途，就像那成佛成仙的道路一样虚无缥缈，一样茫茫无尽。
为了发泄愤懑，我只能在深夜独自作诗，抒发着心中的不平。
漂泊不定的落魄生活，已经把诗人诗歌中的慷慨激昂消磨殆尽；然而万念俱灰，已完全没有了红尘痴恋的人，最终却被冠上了“负心汉”的“罪名”......这叫什么世道啊？
说句大实话，就像我这样“满腹经纶”的文化人，实际上十个人有九个人都是嗤之以鼻，白眼相向的......为啥？
因为农民会种田，手艺人有技能傍身，商人有钱......而只会读书，吟诗作赋的书生才是最没有用的。
有人替我担心，说我总是写些愁苦之诗，如此下去迟早一天会成为吉凶的预言......
而我从来都不担心，就像春天的鸟儿，秋天的虫儿，它们从来不会因为日月变换，阴阳交替而去堵上嘴巴，刻意关闭自己发出的声音......因为，这就是自然，这就是大道......
《杂感》初读之时，的确感觉到了无尽的悲凉与落寞，好像一个身处在黑暗之中永远无法知道光明何时到来的人那样，仿佛所有的孤寂与无助，都在瞬间降临，没有丝毫的“妥协”。
然而细品之后，却又发现作者并没有自暴自弃，自我放逐的意思......隐隐中似乎总有着一种不服输的韧性，以及与命运抗争的不屈不挠......
纵然“十有九人堪白眼”又怎样？即使“百无一用是书生”又如何？
莫因诗卷愁成谶，春鸟秋虫自作声......
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