说起刘备，恐怕大家的第一印象应该都是他与关羽、张飞三兄弟的桃园三结义，或者卧龙岗上的三顾茅庐，以及他那“乐不思蜀”傻儿子刘禅。
爱民如子、宅心仁厚、知人善任，盖有高祖之风，英雄之器，妥妥在三国中能排前五的风云人物......这或许就是绝大多数人给予刘备的中肯评价。
然而，细数三国中的一众豪杰，其实我最不喜欢的就是他，为什么？
有两点：
一，脾气性子一上来的刘备经常贸然出兵，将原本的军事部署全部打乱，最终导致弟兄们跟着一起倒霉，十足的感情用事，义气使然。
二，别人都是“君子报仇十年不晚”，而刘备则是“小人报复没有早晚”，典型的沉不住气，一种不成熟的表现。
总的说来，刘备给我的感觉，就是一个一本正经光复汉室的市井无赖，典型的投机派，两张面孔。
不过，不喜欢归不喜欢，他一生留下的两句话，却是不折不扣地惊艳到了我，据说，后来这两句话一句写进了教科书，另外一句居然成了黑帮的经典语录......你说奇不奇怪？
那么，到底是哪两句呢？
下面便来为您一一揭晓。
这是一句被收录在中学语文课本中的文言语句，其实很长一段时间，我都将之当成了孔孟两位圣人的杰作，殊不知，这么一句文绉绉且富有哲理性的话居然是出自我们刘哥之口，看来人还是不可貌相，海水还是不可斗量啊。
却说在章武元年，也就是公元221年，刘备在得知曹丕篡汉建魏后，也连忙在成都称帝。
同年，刘备又打着为关羽报仇的名义，发兵讨伐东吴......本来这荆州就是东吴的，你家关羽占着不还。如今，物归原主了，而你刘备，却又要为在争夺荆州中“作妖”而丢掉性命的关二爷报仇，这不明摆着就是胡搅蛮缠，耍流氓的行吗？
其实诸葛亮是坚决反对这次讨伐的，因为凡事都得讲个理，尤其是战争，得师出有名啊，要不跟街头小混混在一块打群架有什么区别？
可惜，早已被仇恨冲昏头脑的刘备，却还哪里听得进去，一句话：碧眼儿，你个G日的，老子不把你的脑袋砍下来，给俺二弟陪葬，便誓不为人。
结果，打仗根本不在行的刘备毫无悬念地被东吴新秀陆逊击败。
损失惨重的刘备只能退守白帝城，不久后便憾而病逝。
而这一句“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”就是刘备在弥留之际，丢给儿子的最后遗言。
刘备这句话的意思就是希望刘禅要好好地经营国家，做一个好皇帝，千万不要以为小恶就可以为，要知道小恶做多了，自然就会成为大恶之人，到时候后悔都来不及。
同样道理也不要以为小善就不去做，要明白所有的大善皆是由小善积累而成的，总之就是：小善虽小，当为之；小恶不小，不能为。
实际上，这就是刘备自己风风雨雨几十年的人生感悟：
前期之所以能够成功，全是因为“善小而为”，一步步走过来的；而后期之所以失败，则是全因“小恶而为之”导致的。
一正一反，恰好是两个极端。
虽然如今刘备已离世数千年，但他留下的这一句“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”却还是值得我们借鉴的：
小恶不断，终成大恶；小善常为，终为大善
一个小恶不停的人，终有一天会酿下大祸，而这个人也终将成为一个大奸大恶之人；而若一个小善不断的人，终有一天会集成大善，而这个人也终将会成为对社会有用的人。
这其实就是：量变是质变的必要准备，而质变则是量变的必然结果，当量变达到一定程度后，则必然会引起事物的质变......
我想，这就是为何“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”会被选入教科书的原因吧。
兴平二年，也就是195年，辗转坐上徐州太守的刘备，没过多久就迎来了袁术的讨伐。
刘备为应付袁术，不得不亲自率军出城迎敌，而让张飞留下来驻守城池。
可没想到这张飞也真够浑的，居然在驻守期间醉酒上岗，结果惨被吕布偷袭，最终应对不过的张飞只能撇下刘备的妻儿，独自弃城而去。
情知事大的张飞，只能去找刘备负荆请罪，以求心安理得。
面对前来请罪的张飞，刘备还没开口，一旁的关羽便坐不住了，劈头盖脸就是一顿臭骂：
“你个狗R的，我们好不容易有了个栖身之所，革命根据地，如今被你一顿酒就这么喝没了，你TM有没有一点良心？你的良心都被狗吃了吗？”
张飞本来心里就不舒服，再被二哥这一骂，顿时脑子一热便要拔刀自刎：
“我，我T娘的不活了......”
刘备见势不妙，连忙上前阻拦：
“三弟不可！”
可张飞“去”意已决，哪肯罢手，仍执意要抹脖子：
“如今嫂子，侄子被困城中，生死未卜，这一切皆因我而起，我哪还有脸活在这世上，还是，还是让我死了吧......”
刘备闻言后，怒不可遏地夺下张飞手中的钢刀，说出了那句经典名句：
“兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可缝补；手足断，安可续？”
兄弟就像自己的手足，妻子就是身上的衣服，衣服破了，可以缝补，大不了再换一件；可这手足若断了，还能再续上吗？
于是乎，几千年后，这一句看起来“义薄云天”“有情有义”的豪言壮语，立刻便成了某些黑帮混混们用来标榜兄弟情深，哥们义气的座右铭，经典语句。
刘备当时为什么要对张飞说上这么一句，如今听起来极没有水平，甚至可以说是侮辱性极强的话......难道刘备脑子进水了吗？
其实，刘备这样一句在当今很难被接受的话，放在当时却再正常不过，因为：
乱世中的女人根本就没有一点社会地位，纯粹就是附庸品，跟商品几乎没什么区别，可以随意拾起丢弃。
而男人，特别是像张飞那样能打能抗的男人，则就完全不同了，他们可是野心家们用来实现霸业的利刃，完成梦想的屠刀......
试想一下，作为一个野心勃勃，一心想光复汉室的政治家，刘备怎么可能为了一件商品而放弃手中的利刃与屠刀。
说白了，与其说张飞是刘备的兄弟，倒不如说是他手中有利用价值的棋子更为确切。
或者换一种思考方式：如果城中的女人是如穆桂英那样能够披挂上阵，攻城夺寨的女中豪杰，我相信，刘备定会毫不犹豫的将张飞给宰了......
这就是政治......没有永远的兄弟，也没有永远的敌人，只有永远的利益。
只要利益足够大，什么人皆可以舍弃。
“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”乃是刘备一生的经验总结，做人的道理，值得学习；而“兄弟如手足，妻子如衣服......”则是一种政治手腕，仁者见仁，智者见智，便就不值得每个人去学习了......
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