作者 | 丹尼尔先生
来源 ID:MrDaniel777
有人说,爱情是人类各种文学艺术作品永恒的主题。所谓永恒,意为持久的,不变的,永远的。然而,现在情形已今非昔比,快餐式的文化,不仅埋没了新生代各行各业的人才,也葬送了人类最崇高的情感。那单纯,圣洁,动人心扉的感情已经不在,取而代之的是轻浮,放纵和随随便便。
人的一生,千万不能把重要和次要搞错了,否则幸福很难降临你身。即便降临,也许可能是短暂的。「爱能成就一切」:一位妇人看到三位陌生老者坐在门前,她请老者们进屋休息。一位老者说:他叫财富,他叫成功,我是爱。我们不能一起进屋,你看让谁进屋呢?妇人在百般劝说无效下,只好请爱进屋。结果三位老者一起进来了。在妇人疑惑的时候,三位老者微笑着回答:哪里有爱,哪里就有财富和成功。
问世间情为何物?只叫人生死相许。从前的日色变得慢,车、马、信件都慢。一生只够爱一个人。“我爱你” 三个字,讲出来只要三秒钟,解释要三小时,证明却要一辈子。然而,一切的幸福都并非没有烦恼,一切逆境也绝非没有希望。爱情,总是让人欢喜,让人忧。
多年前在海外的时候,曾听一位如今多年不见的新加坡朋友讲他朋友的故事。他有一位女性朋友A,长得非常漂亮,身材也很高挑,讲究生活品质,平日里出入各种高大上场所。很多男生追她都看不上,要么嫌不够帅,要么嫌不够高,要么嫌不够富有,要么嫌没背景等等。
于是让我朋友介绍男朋友给她。我朋友说:“你这样根本不可能找得到老公。你自己想想在这么多选项中,你心里最在意什么?” 她左思右想了好一会,说道:“ 如果非得要选个人做老公的话,一定要嫁给有钱的。因为能满足我所有的心愿。人可以不那么帅,可以不用很高。因为富有的人,通常都有一定的背景。”
虽然我朋友也认识一些人,但他是一个负责任的人,不轻易帮别人瞎介绍,因为担当不起另一个人的一生。我朋友劝她不能只单看外在,人的内在品质更关键。所以在他这里,没有特别合适的人可推荐。
A一心想嫁一位富有的人,自从确定这个想法后,一直在苦苦寻觅和等待。即便不乏有人追求,依旧没遇到合适的,随着年纪的增长,表现的很是焦急和寂寞。大概过了快两年,我朋友听说了她终于遇到了一位非常富有的公子B,这个人追的也很勤快,天天把她哄的无比开心,对她也很好。于是A在一次旅行过程中,经不住花言巧语的诱惑,接受了B的求婚。随后,他们很快就步入了浪漫的婚姻殿堂。一切看似都很美满。
然而,结婚一年左右,A和我朋友刚好在一次聚会上遇到。会后,忍不住和我朋友分享内心的痛苦。原来B虽然能满足A的需求,她喜欢什么就买什么,一切都随她意,没有任何限制。久而久之,A即便有朋友,但感觉婚姻好空虚,突然失去了意义。很快便得知B在外面有女人,而且不止一个。
每次B一回家,A就哭着和他闹,并要求B每天要回家。B很不厌烦的说:“我能回家已经很好了,别再吵了,再吵就不回来了。你烦不烦啊。要么离婚,要么安静。” 每次这样,都搞得不欢而散。
时间久了,A也懒得和B吵了,一度也随意挥霍,但心里极度空虚无助。怕离婚了,自己不能做什么,而且什么也没了,想要的都没了。不离婚,眼睁睁看着B在外乱搞,心里快疯了,简直无法忍受。这几乎只有婚姻的外壳,却没有婚姻的实质。终其一生,一定孤独寂寞终老。A得到了她想要的,但从而失去了更多重要的。虽然没有跟进A和B的最终结局,几乎可以判断,并不幸福,甚至很不幸福。
如今,婚姻对于新生代的朋友们都有非常大的压力,80后还有一大批单着,90后却已经早早赶超。如若在考虑谨慎并都合适的情况下,应当要早点结婚。但如果没有想清楚为何结婚,由于家长或社会的压力而随意操办的话,会是一个带有风险的决定。
试问,现在的长辈们,有多少的婚姻是真实幸福的?即便作为家长再怎么有理,最终还是两个孩子生活在一起,组建新家庭。各自的价值观、性格、生活习性和家庭环境是否合适都是问题,不是简单的了解就能确定,涉及到很多细节。现在有多少年轻人具备承担新建家庭应有的责任和义务?在得到确定的答案之前,不能随意玩笑人生。永远记住:父母是孩子的亲人,并非主人。
事实上,擅长恋爱的人,并不一定懂婚姻的真义。试想,要在马路上能自己开车,都需要去专业的驾校学上三个月,更何况一生的婚姻。在看到和听到太多不幸的例子后,真心觉得年轻的朋友们,有必要去接受认真严肃和正确教导的婚姻辅导课。
因为一生的幸福就在那个慎重并带有应许和承诺的决定。不懂婚姻意义的人,应当在婚前花一点时间提前补这个课。这一点时间,对于一生的幸福来说微不足道,然而却至关重要。几乎影响一个人的一生。
这是我在近10年前听过讲座的袁大同老师的感人婚姻见证。如今他已经是一位牧师,专门辅导各种婚姻问题,当然一切以《圣经》原则,按照最正统的方式来教导人如何处理恋爱或婚姻中的各种“疑难杂症”。(若有相关问题需要咨询的朋友们,请查看文末袁老师的公众号,相信会对你们有所帮助或启发)
以下内容,选编自袁牧师的一次证道。他虽然是一位牧师,但是师母却严重忧郁外加身体虚弱,导致家里的事情他要全揽,令他无法承受,面临奔溃。于是他曾质问过上帝,但上帝突然对他说:“我的婚姻也不幸福。” 作为牧师,他也吓了一跳,以为耳朵听错了。
上帝告诉他:“如果婚姻是幸福的,我一定会在圣经中给出一个完美并让人效法的例子。然而我的婚姻是一个自始至终充满冲突的婚姻,我的妻子(以色列人)一次又一次背叛我,最后将我钉死在十字架上。虽没有幸福可言,但我依然爱她。” 袁牧师瞬间深受安慰,并泪流满面。
然而,他又向上帝埋怨道:“妻子和我不说话,有什么办法才能和她正常沟通,并能让她明白我的心意?她性情太固执,有时把我气的好几天都不想搭理她,但又觉得有罪恶感。上帝啊,为什么非要我这么痛苦?”上帝回应到:“为要让你明白婚姻并不意味着幸福。” 袁牧师问道:“那婚姻意味着什么?”
上帝说:“婚姻意味着无条件的委身。你曾经在结婚之前给过妻子这样的应许:无论疾病还是健康、无论贫穷还是富有,都要永远爱她。这就是考验你是否真正委身,并兑现自己诺言的时候。” 他听完,心里很羞愧,但很得释放,心中充满了往日的感动。
但当师母的病让他苦不堪言时,袁牧师脑子里还出现这样的意念:“上帝啊,实在不行的话,你就将她带走吧!实在太痛苦,无法承受!” 不久,师母离家出走了,儿子和他一起开着车到处找,几天里一直没找到,他在心里焦急的呼求到:“上帝啊!你让她回来吧,只要她回来,不管她成什么样,我都愿意服侍她。千万别把她带走!” 在经历了五天撕心裂肺的痛苦之后,袁牧师终于找到了出走的妻子。如今,每次袁老师出去培训时都带着师母,一直陪伴在身边,形影不离。
女人是取自男人身上的肋骨,是男人骨中的骨,肉中的肉。肋骨又是离心脏最近的地方,是人心最柔软之处。婚姻并不意味着幸福,真正的婚姻则是无条件的委身。要做到很难,但这就是真爱,一生要学习的功课。作为男人要守护好自己深爱的女人,要兑现在上帝和众亲面前见证的婚约。
对于有信仰的本人来说,什么是爱,爱该如何表达,也许有着和世界不同的观点。爱一定是全方位的,而非选择性的。比如爱一个人,一定是爱TA的全部,包容TA的缺点、欣赏TA的优点、忍耐TA的弱点。而非只爱TA好的一面,那不属于爱的范畴,那是降格的喜欢,谈不上爱。喜欢和爱有着东离西的距离,如同天离地的距离。真爱一定是无条件不求回报,是一种全然付出的爱。
有真实信仰的基督徒是坚决反对婚外情,强烈主张发展婚内情。《圣经》也说:“妻子是骨中的骨,肉中的肉。” 夫妻是平等的、生命是共融的。 一夫一妻、一男一女、一生一世是圣经的教导,同时也是捍卫传统婚姻的价值观。一个人一旦结婚,只能钟情和忠诚于配偶。
一般涉及到爱情的故事,本人都会想起圣经里所罗门的《雅歌》,描述婚姻中的贞洁爱情,情词热烈而不庸俗,直白而不低下,优美而不造作,美仑美奂,真是令人向往那真挚唯美的爱情...
整本《雅歌》分三个部分:
婚前:良人与佳偶的相遇,相慕,相爱,相恋;
婚娶:良人与佳偶的相属,相知,相悦,相许;
婚后:良人与佳偶的相让,相助,相守,相伴。
现世中
不要因为寂寞而错爱
不要因为错爱而寂寞一生
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