福建是吴姓较集中的地区,也是历史上吴姓较早到达的省份。吴姓入闽亦有多渠道。闽北一带有延陵衍派,以及渤海衍派(按最初发源于江苏,后繁衍到山东河北,故有世居渤海之说),入闽时间也先后不一。而闽南地区大都为“延陵传芳”。族谱记载,延陵季札族裔的南传,尊吴仁禄为开闽始祖。仁禄为唐开成三年(838年)进士,宫国子博士迁户部大司徒,因“耻再受乱朝爵命”,唐末由河南光州固始入闽,居晋江县十六里白马庙东大吴乡(今惠安县东岭镇大吴村),殁后葬于县城南郊盘龙村。仁禄后裔衍派于泉州、晋江、南安一带,千余年来奕代蕃昌,蔚为宗乡望族,迄今已传40余世。闽南吴氏繁衍昌盛,世称“四子分四溪”:龙溪、安溪、梅溪、洛溪。此外,自明清以来,闽南吴氏族人以开拓精神,远播台湾、南洋。据不完全统计,吴氏海外人数达数百万之众。
吴仁禄四子分四溪
长子勳传南安黄龙吴氏(是否全部?待考)。属黄龙派下称龙溪。
(一)、南吴埭头、锡坑、古湖、枫林、古盈、洋垵六村属黄龙分乌石,乌石分岱阳(即埭头)。岱阳宗祠始建于明朝嘉靖乙丑年(1563),从洪武年间肇基迄今630多年。至五世始分以上六村。至今大部份传24世。埭头人口1000人,枫林500多人、古湖1123人,古盈850人,锡坑1700多人,洋垵461人,计总人口:5634人。岱阳派下字行:良奇挺生,圭绶彙起,修身谨度,尊德诚意,勖率而敬,谦恭瞻视,孙曾千亿,名次因文,世重宗光,人钦善行,尚思法言,宜从宪令,其先贻模,乃为大定,若厥有常,家声衍庆。与埭头同辈序的还有龟湖山仔。
(二)、梅溪(磁灶)始祖先举公,但据东吴(洛溪)450年前原旧谱称先举为笃公,江琦族谱亦记载同样说法。因磁灶吴氏旧族谱遭焚,仅存旧神主一身,书曰“三十七致政、号先举。”先举与笃是否同一人,待考证。磁灶由黄龙分支,则是史实。先举公宋季元初人,生二子,长观者、次观用。观者传现磁灶吴氏,观用分居漳州云霄诏安等地,称云霄公。观者生子二,长德政、次德裕。德政为大长房,德裕为大二房。三世德政生子二,曰存道、曰钦道。存道生子二,分别为宜斋、淳斋。五世宜斋为磁灶吴,八、六、十二房公。淳斋传今相公房。钦道派下今未详。大二房德裕生子三,长崇观传宫兜房,次子逸溪传高吟房,三子季瑜派下外出未详。属磁灶镇区域的吴姓聚居地有:“磁灶居委会、岭畔、下官路、下灶、三吴(2602人)、大埔(4343人),计人口两万多人,现传25世。辈序从十三世起是:“公侯伯子卿、平治庆家声,孝友孙谋远,诗书世泽宏,”再续:“敦宗怀礼让,绍德尚廉贞,大道涵仁厚,心清鉴理明。”长房五世、讳复,字习初,别号谆斋,任应天府溧水县学训导,后署授溧水县正堂首创祠字。另属磁灶分支的尚有安海梧埭,人口1200多人。
(三)、三子清溪公,讳梦麟,号直轩、钦赐通判。清溪公生南宋咸淳八年壬申(1272),生子五:长肇敏公,分居坑园看管祖祠,传坑园支派;次子肇基公,分居南安江琦;三子肇巩居漳州云霄,生九子,分为十七房(现传人口二万多);四子肇固,字燕翼,分居南邑鸡峰山看守祖墓(现称山前);五子肇坚,分支南安三都娘妈桥、福罔、后帮、康店、苏厝、院内等村。现浦边吴氏人口200多人,(本村)传至今26世。辈序:从七世起“世必孟仲淑,奋隆徵锡驭、翼亮昭文德,丕绳振武功。”
(四)、四子烈祖,号洛溪公,传今东西吴两村。东吴(吴厝)由回龙公,字通甫,开基于明洪武二年。回龙公),生子三、曰仁安、曰仁尚(未详)、曰仁寿(未详)。二世长仁安传东吴本宗,生子二:曰兴祖、曰振祖。兴祖称本宗祖,振祖传二房下厝。三世兴祖生仕玄。仕玄生子五:曰裔、曰雍、曰熙、曰勳、曰乌。五世裔公生子四:长质传长房,次逸传二房,三列传三房,四吉传四房。(现东吴此支占多数),分别为肖川房、顶下新厝二房、护龙厅内厅房,后又由护龙厅分出倒石埔村,又分支台湾(山仔),总人口1534人,传24世。五世雍公(嗣尧)分支院东,现传1000人。东吴合族字行从十四世起:讳行,伯锡思克、福泽绵长、诒谋燕翼,祥迎永昌。字行,“尚文昭德,实大声宏,叠登科第,宗祖光荣。”十四世吴九美,字仁尚,清雍正丙午科举人,五经魁。宗祠楹联:“祖业千秋长洛水;芳名百世振溪山。”
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