吴仁禄四子分四溪

福建是吴姓较集中的地区，也是历史上吴姓较早到达的省份。吴姓入闽亦有多渠道。闽北一带有延陵衍派，以及渤海衍派(按最初发源于江苏，后繁衍到山东河北，故有世居渤海之说)，入闽时间也先后不一。而闽南地区大都为“延陵传芳”。族谱记载，延陵季札族裔的南传，尊吴仁禄为开闽始祖。仁禄为唐开成三年(838年)进士，宫国子博士迁户部大司徒，因“耻再受乱朝爵命”，唐末由河南光州固始入闽，居晋江县十六里白马庙东大吴乡(今惠安县东岭镇大吴村)，殁后葬于县城南郊盘龙村。仁禄后裔衍派于泉州、晋江、南安一带，千余年来奕代蕃昌，蔚为宗乡望族，迄今已传40余世。闽南吴氏繁衍昌盛，世称“四子分四溪”：龙溪、安溪、梅溪、洛溪。此外，自明清以来，闽南吴氏族人以开拓精神，远播台湾、南洋。据不完全统计，吴氏海外人数达数百万之众。

　　吴仁禄四子分四溪

　　长子勳传南安黄龙吴氏（是否全部？待考）。属黄龙派下称龙溪。

　　（一）、南吴埭头、锡坑、古湖、枫林、古盈、洋垵六村属黄龙分乌石，乌石分岱阳（即埭头）。岱阳宗祠始建于明朝嘉靖乙丑年（１５６３），从洪武年间肇基迄今６３０多年。至五世始分以上六村。至今大部份传２４世。埭头人口１０００人，枫林５００多人、古湖１１２３人，古盈８５０人，锡坑１７００多人，洋垵４６１人，计总人口：５６３４人。岱阳派下字行：良奇挺生，圭绶彙起，修身谨度，尊德诚意，勖率而敬，谦恭瞻视，孙曾千亿，名次因文，世重宗光，人钦善行，尚思法言，宜从宪令，其先贻模，乃为大定，若厥有常，家声衍庆。与埭头同辈序的还有龟湖山仔。

　　（二）、梅溪（磁灶）始祖先举公，但据东吴（洛溪）４５０年前原旧谱称先举为笃公，江琦族谱亦记载同样说法。因磁灶吴氏旧族谱遭焚，仅存旧神主一身，书曰“三十七致政、号先举。”先举与笃是否同一人，待考证。磁灶由黄龙分支，则是史实。先举公宋季元初人，生二子，长观者、次观用。观者传现磁灶吴氏，观用分居漳州云霄诏安等地，称云霄公。观者生子二，长德政、次德裕。德政为大长房，德裕为大二房。三世德政生子二，曰存道、曰钦道。存道生子二，分别为宜斋、淳斋。五世宜斋为磁灶吴，八、六、十二房公。淳斋传今相公房。钦道派下今未详。大二房德裕生子三，长崇观传宫兜房，次子逸溪传高吟房，三子季瑜派下外出未详。属磁灶镇区域的吴姓聚居地有：“磁灶居委会、岭畔、下官路、下灶、三吴（２６０２人）、大埔（４３４３人），计人口两万多人，现传２５世。辈序从十三世起是：“公侯伯子卿、平治庆家声，孝友孙谋远，诗书世泽宏，”再续：“敦宗怀礼让，绍德尚廉贞，大道涵仁厚，心清鉴理明。”长房五世、讳复，字习初，别号谆斋，任应天府溧水县学训导，后署授溧水县正堂首创祠字。另属磁灶分支的尚有安海梧埭，人口１２００多人。

　　（三）、三子清溪公，讳梦麟，号直轩、钦赐通判。清溪公生南宋咸淳八年壬申（１２７２），生子五：长肇敏公，分居坑园看管祖祠，传坑园支派；次子肇基公，分居南安江琦；三子肇巩居漳州云霄，生九子，分为十七房（现传人口二万多）；四子肇固，字燕翼，分居南邑鸡峰山看守祖墓（现称山前）；五子肇坚，分支南安三都娘妈桥、福罔、后帮、康店、苏厝、院内等村。现浦边吴氏人口２００多人，（本村）传至今２６世。辈序：从七世起“世必孟仲淑，奋隆徵锡驭、翼亮昭文德，丕绳振武功。”

　　（四）、四子烈祖，号洛溪公，传今东西吴两村。东吴（吴厝）由回龙公，字通甫，开基于明洪武二年。回龙公），生子三、曰仁安、曰仁尚（未详）、曰仁寿（未详）。二世长仁安传东吴本宗，生子二：曰兴祖、曰振祖。兴祖称本宗祖，振祖传二房下厝。三世兴祖生仕玄。仕玄生子五：曰裔、曰雍、曰熙、曰勳、曰乌。五世裔公生子四：长质传长房，次逸传二房，三列传三房，四吉传四房。（现东吴此支占多数），分别为肖川房、顶下新厝二房、护龙厅内厅房，后又由护龙厅分出倒石埔村，又分支台湾（山仔），总人口１５３４人，传２４世。五世雍公（嗣尧）分支院东，现传１０００人。东吴合族字行从十四世起：讳行，伯锡思克、福泽绵长、诒谋燕翼，祥迎永昌。字行，“尚文昭德，实大声宏，叠登科第，宗祖光荣。”十四世吴九美，字仁尚，清雍正丙午科举人，五经魁。宗祠楹联：“祖业千秋长洛水；芳名百世振溪山。”