忘了自己被善待过
对生活进行反思是有必要的,并不是所有面向生活的沉思都只能叫心灵鸡汤。 十多年前,我在郑州第一次坐投币公交,不知道要提前准备零钱,呆立在投币箱前不知所措,这时候一个比我大不了几岁的陌生女孩站起来替我投了5角钱,我现在还清晰地记得她从后排...
对生活进行反思是有必要的,并不是所有面向生活的沉思都只能叫心灵鸡汤。
十多年前,我在郑州第一次坐投币公交,不知道要提前准备零钱,呆立在投币箱前不知所措,这时候一个比我大不了几岁的陌生女孩站起来替我投了5角钱,我现在还清晰地记得她从后排座位探身往投币箱里投纸币的样子,我身处陌生环境时手足无措的无助感瞬间得到了化解。
这种来自于陌生人的帮助有一个特点,那就是你没法回报,或者说他(她)并不是为了得到回报才帮你。这和我们“传统美德”中所讲的“感恩”建立起的是不一样的伦理关系,因为“感恩”是有一个“恩主”的,会建立起一种微妙的“人情债”关系。而这种感激,你不知道要面向谁。
我后来到了北京,坐了无数次的公交和地铁,我目睹过抢座、抢上抢下以及售票员和乘客、乘客与乘客的冲突,我觉得“公交伦理”简直可以成为一个伦理学的研究题目。我曾经看到过彪形大汉从八九岁的孩子身边把座位抢走;中年女售票员强迫瘦弱伶仃的小姑娘给老年人让座,而旁边其实有很多青壮年男人坐稳如泰山。有时候这些冲突也会发生在我自己身上。我给老人、孕妇和孩子让了无数次的座,但慢慢地我也学会了抢座、以及对等着让座的老人视而不见(目前还没法做到对孕妇和孩子视而不见)。当然有人会说自己开车就没那么多事儿了吧,但事实上如果你在北京开过车的话,就会知道那种来自道路上的争抢也并不省心。
大城市的公共交通空间其实就是大城市丛林法则的微观模型。慢慢地我也习惯了这种丛林化。直到有一次,一个中年人上公交时没有一块钱的零钱,在车上问有谁可以帮他换开零钱。除了戴着耳机的人,其他人都听见了,但没有一个人吭声或者去翻钱包看看有没有零钱。在这种情境下我感到了压力,于是我也没吭声。
但令我自己意想不到的是,这件小事居然在我心里不舒服了颇长的一段时间,我认为自己不舒服的原因是血液中古老顽固的“道德自恋”又在蠢蠢欲动。但这说服不了我自己。直到我的记忆中出现了十年前那个帮我投币的陌生女孩,我才意识到了这种不适感的来源并感到豁然开朗。令我不舒服的不是道德自恋,而是道德自律。就好像是有人把接力棒传递到你手里,而你却由于种种原因把它私藏尘封起来、并且渐渐遗忘了。
好几年前的另一件小事给我留下很深的印象:有一个朋友曾经写过一篇博客,整理了她在某一段时间内遇上的“温暖”的小事,比如去书市买了一堆书气喘吁吁赶地铁时,有好心的人在地铁里给她让座。当时暗笑她有点滥情,现在想来,这是一个对“善意”多么敏感和珍惜的人才会这样收集自己的感受。
我一直认为,有些人总感到自己“不被善待”,是因为ta们由于种种原因、比如童年起就得到的“爱”太少而伤害太多,或者根本没有被爱过。但现在我要补充一下,并不是所有的“不被善待”都只有这一种解释,有些时候是因为对得到的“善待”不够珍惜、过分挑剔或者总嫌不够,被善待过,但自己选择性遗忘了。更深层的心理是:像嗷嗷待哺的婴儿和骄傲的公主一样,认为自己被爱、被善待,是一件理所当然的事。
还有,如果对自己和他人都有微妙的敌意和恨意,就会抵消别人对自己、甚至是自己对自己的爱意。有情感勒索创伤体验的人,已经习惯了别人的恩惠里都带着附加的条件、捆绑着隐秘的目的。受人恩惠千年纪,滴水之恩涌泉相报是正向表达,但如果真转化成了沉重的情感债务,还不如自己先从情感上破产的好。
十年前的那个投币女孩不经意的举动,让我意识到某种东西虽然微小但却重要,就像生命中的微量元素。尽管这个世界预设了很多刻意做作的前提,使它被污染、绑架和利用,贴上标签,标出高下等级,成为某种筹码,显得空洞、廉价、虚伪、肤浅,让你忘了它究竟是什么,是否真实存在过。事实上,它原本真的只来自一个人与生俱来的内心,朴素、干净而柔软。
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