怒族婚姻习俗不尽相同，有的盛行男子随妻居，寡妇再嫁也不受歧视，有的历史上曾盛行族内婚，将女子当成家庭财产和固定劳力保留在家庭的内部。
婚前，男女青年的社交活动比较自由，他们在生产活动或娱乐场所产生爱慕之情后，就互赠手镯、胸饰等物品作为定情信物。然后男方请一媒人，到女方家中说亲，双方的父母心照不宣，只有顺水推舟撮合成亲了。
怒族青年男女结婚，一般选择在属龙或属蛇的日子，因为龙和蛇在怒族的观念中是吉祥如意的象征。婚礼前几天，全村寨的各家各户都派出得力的男子或女子，到男方家帮助料理结婚的有关事务。女方家也显得格外奔忙:做嫁衣、买首饰、请陪娘、邀请宾客。
怒族婚礼
结婚时，男女双方都要杀猪馈赠，如果女方送一头给男方，男方要送两头给女方。贡山独龙族怒族自治县境内的怒族还盛行送给女方父母及兄长礼物，送给兄长的是一件农具和一头猪。
迎亲是怒族婚礼中最为热闹的场面。迎亲队伍中一定要选有一名歌手前往，只有待他将女方挡路的歌手唱败，方能将新娘接去。
结婚当天，新郎邀约两个最好的朋友，背一背柴和一背明子，带着一罐酒和其他礼物，去女方家接新娘。到了女方家受到热情的接待，女方家以最好的饭菜招待他们。待太阳爬上山冈，阳光洒满整个村寨的时候，新郎告别女方家，接上新娘开始上路。这时候，女方家送亲的人们熙熙攘攘，簇拥着新娘走出村寨。走在前面的是背着一头大肥猪和一大坛白酒的几个年轻力壮的小伙子，后面是背抬着嫁妆的送亲队伍。新娘身着怒族的盛装，脸上盖一块色彩鲜艳的薄布，由一群女伴陪着，走在人群中间。当陪送新娘的队伍进入男方村寨时，早已在旁迎候的男方家的人忙上去给背猪、背白酒和背抬嫁妆的人们连连敬酒。来到新郎家门口时，新郎的舅舅和舅母要向送亲的人们敬一杯竹筒酒，敬完新娘和送亲的人们，新郎、新娘才能迈进男方家的门。
怒族
新娘和送亲的队伍进了男方家院子后，男方家的人接过女方家带来的礼物，热情地招呼女方送亲的人们。这时候，新郎要上去牵住新娘的手，把新娘迎进房中。一见新娘进入房中，送亲者中一男子即用火药枪朝天鸣放三枪，以示庆贺。其余送亲的人则跳起怒族的足踏舞，以有节奏的舞步跟着进入房中，并在房中的火塘边跳满一圈。接着，由一德高望重的老人向新郎新娘祝婚，祝福新人婚后幸福吉祥、子孙满堂等。之后，男方家的人热情地向送亲的人们连连敬酒，喝得送亲者一个个面红耳赤，情绪高涨。
怒族的婚礼是歌舞的盛会，青年人弹奏起琵琶调，吹起口弦曲，跳起琵琶舞和锅庄舞，尽情欢歌。老年人边向新婚夫妇祝福，边唱《婚礼歌》，一派喜悦之情溢满庭院。
这时候，姑娘和小伙子来到房前的院子里，弹起琵琶，吹起口弦，跳起了热烈欢快的(琵琶舞)，围观的宾客发出阵阵地欢笑声。在房内，中老年人则围聚在火塘边，一边喝酒，一边听歌手演唱怒族传统的(婚礼歌)。演唱时，男方的歌手扮男子，女方的歌手扮女子，用男女对唱的方式来演唱。(婚礼歌)的内容十分丰富，从人类的起源到先民的生活，从男女相爱到婚礼婚俗等，可以说是一部怒族的创世诗歌和婚恋爱习俗的辞典。(婚礼歌)很长，要分几次才能唱完，中间歌手要同新郎新娘一块吃手抓饭，吃完后再接着唱，有时要一直唱到第二天的黎明。第二天，男方家要给前来参加婚礼的人们每人送一份饭菜，宾客这才高高兴兴地离去。
按传统习俗，新郎新娘在结婚的头三日内不能同居，只能在洞房里支两张床，分别由一名小伙子和一名姑娘陪伴新郎和新娘。到第四天，由男方家杀一头猪，装一罐酒，让新郎带到女方家，表示对新娘父母的孝敬。然后，新郎才能带着妻子回家。这时，整个婚礼才算结束
怒族的婚姻，基本上是一夫一妻制，但也还有许多原始婚姻的残余。如亚血缘族内婚，其配偶关系，大都在同一氏族甚至同一家庭内部都进行，即除亲生父母、子女，亲兄弟姊妹外，叔伯兄弟姊妹之间，表兄弟姊妹之间均可婚配，甚至不同辈分之间也可婚配。此外，普遍还保留着"妻兄弟妇"的转房制。一些氏族，家族头人也有多妻的现象。男子婚后即与父母分居，组成小家庭。财产继承以幼子为主。世系按父系计算，碧江的怒族普遍进行父子连名制，它是作为父权制血统和财产继承权利的一个重要标志。
不用语言的恋爱
语言是人们交流思想的工具。青年男女谈情说爱，以语言交流思想，表达爱慕之情，这已是尽人皆知。但是，怒族青年男女在相恋的初期就不用语言，而是以清脆的"达变"(怒族琵琶)的曲调和优美动听的"拟力"(怒族口弦)的乐曲代之。怒族人民勤劳勇敢，能歌善舞，特别善于演奏器乐。怒族的琵琶和口弦应用范围很广，表现力非常丰富。人们的生产劳动，生活情趣，谈情说爱都能表现出来。一般来说，怒族青年男女在恋爱的初期，男青年是以琵琶来表达思想感情，传情达意的，女青年感到自己的意中人来求爱了。也必然会以口弦对答。据说，这种对答，不仅可以表达爱慕之情，流露心中的秘密，而且还可以提出疑问，进行答辩，甚至还可以共同商讨有关事宜。这样以曲代谈的恋爱方式，双方可以不说一句话，完全靠演奏曲调，但双方都能意会，直到情投意合为止。听一些怒族老人讲，有的怒族青年男女从恋爱到完婚都没有讲过几句话，这在世界各族的婚俗中不能不说是奇迹。
羊毛抹子结深情
怒族妇女的腰间总是有挎着一个用细藤蔑做成的"小搭弓" (即小篾箩)，一撮撮羊毛线从里面飞出来，通过她们巧手加工，千丝万缕的线团在不知不党中变成一双双别具风情的羊毛袜子。你不要小看这双羊毛袜子，它是怒族妇女爱情的凭证。
相传，很久以前有位叫阿贝的怒族姑娘爱上了怒族小伙子阿嘎。可是，阿贝不好意思当面向阿嘎倾吐自己的衷情。每当她思念阿嘎时，就情不自禁地拿来一团团羊毛，搓呀、编呀，情思牵动着手指，催着她的心，线团变成了一双美观大方温暖的羊毛袜子，阿嘎接过这双缀满深情厚爱的袜子，知道了姑娘的心事，最后结成终生伴侣。
这种用羊毛袜子作为递送情思的信物，不会说话的媒人，已经有很长的历史了。姑娘若爱上对方，送上的羊毛袜子被收下来，就意味着爱情的成熟，已婚男子穿上妻子编织的羊毛袜子，有"翻几座山不觉累，跨几要江不畏难"的感觉;远离家乡多少年，依然惦恋着妻儿。妻子在家，也不会把自己织的羊毛袜子送给其他的人。因此，在怒族中很难听到喜新厌旧，丢下妻室儿女不管的事。婚姻自主怒族青年小伙子善弹琵琶，妇女酷爱吹口弦。他们在共同的生产劳动中和社交活动中，常常用琵琶和口弦交流思想感情，倾吐爱慕之意，直到定下姻缘。
怒族男子
定情后，双方背着阿爸、阿妈和长辈，用琵琶和口弦相互约会，并互相赠送信物。男方送给女方一个自己精心制作的口弦，女方送给男方绣的花布烟袋。在口弦和烟袋上特意留有互相知晓的、表达双方真心相爱、永不变心的誓言印记，感情特别深厚的男女青年，还各剪发一束送对方珍藏，以表示生死与共。到了彼此约定的婚期，新郎请几个最相好的朋友，背一背柴，一背明子(浸透松脂的易燃松柴)，一坛酒去接新娘。到女方家后，女方还要煮酒、杀猪，做一顿最好的饭莱来招待。然后，由新娘最亲密的女朋友和亲戚，随同前来接新娘的人，一起把新娘送到男方家。当他们来到男方家门前时，新郎的舅舅或舅母又要敬陪送新娘来的每人一竹筒酒，新娘才跨迸男方的家门。一旦新娘进了家门，新郎便迎上去和新娘手拉着手、前来贺喜的同辈男女青年也都涌上来和新郎、新娘拉成一个圆圈，共同跳起"圆圈舞"、唱起"琵琶调"。
第四天以后，男方家杀一头猪、酿一坛酒，由新郎新娘带上随着送新娘来的人回到亲娘父母家里。这时，新郎把背来的酒、肉送给女方父母，表示姑爷婚后第一次对老人的孝敬。然后领着新娘返回自己家里，至此婚礼才算最后结束。
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