黑虎羌寨位于茂县西北的崇山峻岭之中，距县城仅有28公里的路程。祖祖辈辈生活在这里的羌民，曾是我国北方的一个部落，过着逐水草而的游牧生活。在远古的民族争战中，羌民们逐步向南迁徙，进入川西北岷江的上游，开始了半农半牧、农牧并举的定居生活。他们"依山居止，垒石为室"，以狩猎为生。为躲避外来民族的侵扰，远离战争之苦，羌人大多居于海拔很高的半山腰上，故被人称为"山地民族"。黑虎寨便是这样一处极具典型意义的羌族山寨。
黑虎羌寨
我们的小车，逆岷江而上，刚出茂县城，便一头钻进峡谷中。山路因地震破坏，走起来十分费神，不时地被叫停在路边，躲避滚落的山石。一路坎坷，一路颠簸，一路向前。车队从大峡走进小谷，路牌标志明示，前方7公里处就是此行的目的地黑虎羌寨了。
高山展示着雄奇，白云飘荡着激情，小河流淌着诗意，沟谷里的风景诱发着人们的遐想。我们坐在车上，在领略山里风光的同时，深深为眼前艰苦的筑路环境感叹着，也为正在这里搞对口援建的山西路桥的同志们自豪着。四川有幸，山西有情。谁会想到，一场大地震过后，在短短的几个月时间里，作为山西省的第一个援建项目，眼前这条体现着汉羌民族团结友谊的山间公路，犹如一道彩虹在黑虎寨羌民心灵的天空升腾而起了。
黑虎羌寨
说话间，山寨到了。走进我们视野的是座座巍峨的高山，如同太行山一样的巍峨挺拔、雄奇险峻。极目远眺，可见大山深处，座座碉楼直插云霄，透射着山寨的神秘，也折射着羌人的智慧，令人赞叹不已。
黑虎羌寨，古称"黑猫寨"。相传，到了明朝时期，寨子中出了一位智足多谋、智勇双全的黑虎将军，名叫多儿太。他率领"黑猫寨"的羌民多次打败了掠山夺寨，抢劫羌民的官军，保护了山寨的安全，深受羌民的爱戴和尊崇，大家亲切地称他是"黑虎将军"，山寨的名字也改成了"黑虎寨"。后来，官兵巧使计谋，借羌民下地干活的机会，用毒箭将黑虎将军射杀在山寨的高地上。为了纪念黑虎将军的功德，全山寨的羌民为他送葬，成年妇女们个个头顶白布帕为将军行孝。也就是从那时起，黑虎寨的羌族妇女人人戴起了白布帕，誓为黑虎将军行"万年孝"。因这白布帕打的结很像老虎头，又称"虎头帕"。从此，虎头帕，成了黑虎寨一首无言的歌，咏唱不断;万年孝，成了黑虎寨妇女不了的情，时代相传。久而久之，黑虎山寨的羌民有了另一个名字:白头羌。
黑虎羌寨
碉楼幢幢，擎天拔地，巍巍然于天地之间。远远望去，如威严的武士，以自己的忠诚，守卫着羌寨的安全。似挺拔的天柱，以刚毅的性格，支撑着羌寨的蓝天。碉楼成了黑虎寨羌民的化身，成了黑虎羌寨重要的历史符号，也成了黑虎羌寨的一张文化名片。我们走近碉楼，去解读千年的沧桑，去感受历史的久远，仿佛羌民的一切都承载于这一座座碉楼之中，这一座座碉楼成了羌民历史的文化印证。
黑虎羌寨
毫不夸张地说，黑虎羌寨就是一部无言的天书，过去它因碉楼而彰显着远古的文明与厚重，如今它因碉楼而走向自己的未来与辉煌。在这里，碉楼不再是历代学者研究古代战争的人文标记，更多的是那个时代智慧勇敢的羌族人民财富与地位的象征。如今，战争的风云已经远去，历史的尘埃早已荡尽。在我们的眼里，碉楼是历史，碉楼是文化，碉楼是品牌。碉楼凝聚着黑虎寨羌人的伟大智慧，也展示着黑虎寨羌人的美好未来。
来源BY《生命的穿越》一书
生活在这片美丽富饶的土地上，四川人创造出了悠久灿烂的巴蜀文化，它与中国其他地域文化一样，是中华文化的重要组成部分;1986年四川广汉发掘出三星堆遗址，证明了早在4000多年前，巴蜀文化就已逐步形成且具有相当的规模，漫漫历史长河中，更是孕育出无数青史留名的伟人:李白从这里仗剑远行，杜甫在此望月怀乡;陈子昂、苏东坡、陆放翁恰如灿烂的明星，诸葛亮勤谨治国，唐玄宗剑阁闻铃，李冰父子修筑都江堰……..
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