“上帝”是什么样的？
就像关于上帝的大部分学说来自于希伯来圣经，关于上帝权力的大部分学说则来自于创世纪。我没有通读圣经（为什么要承认乃至强调这一点留待后文解释），但圣经和其所创立的神创学说明显影响到几乎所有想我一样对圣经并不捻熟的人。除了讨论对这部作品如何加予伟大等溢美之词或者忤逆地提出其中一些明显的纰漏，我们先抛开任何心理上的先在印象客观地总结一下，上帝是什么样的？不然，我们连要找寻和证明什么都不清楚。
本源：上帝是人的创造者，他用肋骨和泥土造人。
结论：上帝在道德上是至高的，他为榜样和道德导师。
本源：上帝是世界的创造者，他用七天创造了世界。（那是谁创造了七天或者时间呢…）
结论：上帝在世界规律上是至高的，他制定和控制所有规律和一切。
（注意，这些功能都是由故事引出来的，即便故事是真的，这种推理逻辑依然值得注意。）
最大的？
绝对完美的？
创设我们的？
规定和统治一切的？
但如上分析的，上帝的主要角色是宇宙的“统治者”，如果你们不用社会阶级色彩看待这个词汇的话可以暂时用它。大部分关于上帝的证明都是在证明这种统治角色，比如是不是上帝造的人，是不是完美和至高无上的。需要强调的是，这其实并不是对上帝证明的全部，因为即便存在一个宇宙的统治者，即便他造了我，我依然不必然“服从”他。如果我愿意为了反抗这种没来由的统治而拒绝屈膝祈祷，哪怕牵涉到我下辈子的轮回，谁又能说我错了呢？或者说，别人说我错了又能如何？（这种强化的逆反姿态其实是一种萌芽。）
再回来看，上述两个简单的推理几乎能够涵盖一个主要方面的关于上帝“角色”的表述，而另一方面的表述是关于上帝对于人，尤其是对于人类社会的“功能”，即：
上帝让人信他，听他指引，赐予福祉，实施奖惩。
或者最经典但我倒认为最迷惑的是，上帝令人学会爱别人。迷惑是因为对于爱我有着不同于服从宗教者的理解。
人们宣称相信上帝的理由是什么？
因为我这里说的是“理由是什么”，而不是“最好的理由是什么”，所以这其实是个社会学问题而不是宗教哲学问题。我的意思是，从耶路撒冷繁荣之日至今，成千上万（这个词在这里太娇气了）的人相信一种理论的动机或者根源是什么？
这个问题似乎不好回答，我们不能掰开历史上每个新教徒的脑袋去询问，即便我们有上帝般的能力。另一个简单且更适合人类的方法是，将这个问题转化为，信和不信上帝有什么区别？
交易论。
为善，许愿，然后实现，作恶，然后惩罚，这样构建出一套道德货币的流通市场，上帝成了终端交易撮合机，他决定每个人付出的估价，再按自己的报价回馈。没有商量，没有砍价。当然也没有三包服务和消费者保障。令人惊奇的是，即便我们现在已经发明出了股票交易系统，我敢说，基于现实货币的统一计量和现代电子计算系统，我们的交易模式远远比上帝的道德交易更为严谨和称职。而相反，人们认为上帝从来不出错，却想尽办法破坏计算机来获得不当之利。
抛开严谨性不说，如果说上帝确实通过这种模糊浮动的道德交易体制引导和纯化人的道德秉性，我不想反驳，只想报之以笑容，像我对任何善良的误解所做的那样。我的外婆不喜欢每天频繁地服用各种药物，比之于向她仔细讲解化学分子层面各种药物对她身体的好处，我更愿意安慰她说，这是老天爷给她爱我们的礼物。与之类似，老人家也经常教导我们要做道德上善良的人，她给的理由是“头上三尺有神明”，我学习法律并由此从社会科学角度学习了作为社会柔性规范的道德如何在人类社会产生、发展并流变，有哪些基本模式和冲突乃至弊端，但回到家不会以此责怪老人的神明理论是胡诌。这些小事也许是上帝在内的宗教理论嵌入我们生活哲学之中发挥作用的最好案例，但要是在科学上论证某个宇宙统治者从社会学角度对我们道德的产生和纯化起到引导和规范作用，我提请注意道德自身的发展规律尤其是和迷信人士所热衷的道德交易相悖的那部分，以及历史上宗教在所谓道德的掩护下对非道德的纵容事故。
另外，对道德交易的反思和最好的质疑不是什么名家高论，而是来自一个祈祷的小女孩，她跪在某菩萨前，合手许愿说，菩萨天天站在桌上太辛苦了，祝菩萨健康。请反思这种祈祷和任何我们听到过的祈祷，如果你能洞察其中差别，便能明了为何交易之下的道德并不一定持久，以及为何交易并不是唯一且甚至不是最有效的道德激励模式。
奖惩论。
奖惩是另一种特殊的交易，但也是交易，区别的是适用于坏人，也许迷信人士会同意这点吧。奖惩的最终标的是苦难或者下地狱。不怀好意地提一句，倚赖这一点，历史上不少宗教界人士得以操纵信徒以达至他们各种稀奇古怪甚至泯灭人性的目的。回过头来说，奖惩论能够让极大一部分人开展反思并对其归顺。下地狱这种代价及其高昂的惩罚能够让人立刻三思而后行，它几乎抬升了任何作恶的成本。加之上帝的万能，逃避这种成本也成为不可能或极其高昂，高昂至你也要成为上帝或者宙斯之类的什么神。这是上帝作为宇宙统治者的必然“刑罚”，或者说具有宗教色彩的死刑——剥夺生命，以及以后轮回中的生命。这一点让大多数人认为上帝对道德有着极佳的捍卫力，无论事实上是否如此（佛教徒和伊斯兰教徒该如何给新教徒作证呢…）
但是，倘若一个人是因为畏惧来世的命运而收敛此世的作为，恐怕不能说是智慧，是否你不用思考和学习以求对世人大众的福祉有所察见，仅通过打算自己的来生就可以博得个明察圣训的好名声？是否为了此世众生的福祉，你更应该无迟疑地奉献和果决地付出，哪怕是长袍下的佝偻威胁你将葬送来世的一己之幸福呢？
奖励同样独出心裁——成为上帝的选民。如何成为选民你就得认真阅读圣经，就像如何加入高级俱乐部就去读它的章程。如前坦白我没有读过，但我作为一个局外人恰好完整清晰地知道一个普通人如何看待上帝的选民这件事。这种奖励依然没有脱离任何一个统治者会施与的恩惠种类——地位和权力，而且从底层来看，如果不是生来做信徒而没有机会反观的话，总会有一种“违和感”，如果这种高级俱乐部仅是为了我等草民追随不止，究竟是推动还是阻碍了我们社会作为一个整体的进步步伐？这并不是没有意义的问题，因为大部分人关注于如何加入这个俱乐部，也许有人想过为什么会有这个俱乐部，以及能不能再创一个俱乐部（参考释迦摩尼，穆罕默德，但我没说他们是时间上的承继关系）。要回答这个问题，社会学关于阶级分化和权力分配的浩瀚著述可以为君参考一二。
心理归因
请默念下面一段话：
他开了灵光，他拥有了永恒，他知晓这世间的一切，和一切之外的东西，包括别人未曾想到，未曾见过，未曾触及之物。他懂得天上和地下，他知道过去和未来，他知道所有贪欲之心和鸿鹄之志，他知道众生从何而来，将向何往。
如果你感到澎湃之情或者仿佛获得从未有过的力量，如果你迷恋这种无穷尽的权力和能量，请相信，这就是部分宗教的力量。就我读过的有限的圣经而言，其中大部分有这种叙事方式和修辞手法。而且除了圣经文本，迷信下的宗教理论主要内容就是渲染这种力量。不需要逻辑和反思，只要你是生活中的人，只要你不是太过一帆风顺或者清心寡欲，某种程度上你需要这种心理按摩和潜意识激励。我相信，如果你是准备一场艰难的面试或者一场焦灼的比赛，默念这种文字对你大有益处。
但未必总是有益处。不需提醒我们也知道对一台陪伴自己已久的冰箱心生不舍和认为自己就是一台冰箱之间有重大区别的，感受这种潜意识力量和将这种力量作为你人生框架的基本支撑亦是不同的情形。前者中你可能并不太了解心理学，但你知道自己会做梦，懂点佛洛依德和荣格，后者却是对自身思维和心理机制认知的严重匮乏。
除了对道德交易的遵守和对至高权力奖惩的顺从，潜意识对至高权力的迷恋和依附也是信徒无视各种逻辑冲突而选择更加华丽澎湃的生命框架的心理动因。对此没有什么好辩论的，大家开始讨论诗歌是个更好的选择。
上帝的目的是什么？
如果有上帝，有那种全宇宙的统治者，我们且不讨论有没有其他的统治者与之争夺权力和竞争，对我们蝼蚁般的人类他有什么样的寄望？
全部的宗教理论都假定一个前提，神明也是以我们的价值最大化为目标，他希望我们善良，制裁我们的恶，引导我们走向光明。但没人说这个前提怎么来的。
即便如此，上帝对我们的指点也颇有疑处。
无论是宗教历史上还是网络中所谓信仰人士的字里行间，都曾有这样一种倾向，以非理性的方式极力反对和阻挠对上帝的质疑。他们也许想声称，妄想证明上帝本身是不对的，为了尊崇上帝的权威，就像为了遵从父权而不能质疑和反思任何与父亲相关的问题一样。如果这种质疑是来自上帝的真意，倒更加令人生疑了。我倒觉得，如果是上帝赋予了我好奇和思考的能力，以令我得以承认，如果妄想证明上帝是不对的，但并不是因为上面提到信仰人士主张的原因。问题的关键不在证明，而在妄想上，与我们少数人为整个人类的代表在几个世纪中取得的那些自然科学上卓绝的贡献相反，我们中大部分人基于智识的匮乏在对自己的反思上处于盲知状态，而且极易被影响和干扰，甚至被“洗脑”——他的思维及其疲软和狭隘，以至于别人稍微加设一层幔帐将其包围，就能偷换他对整个宇宙的观景。他的思维走不出一步，即便知道自己处于幻境，无力反抗，唯有的只是猜忌，漫无目的的猜忌，在自身潜意识中埋藏的那些仇恨、控制欲、占有欲等引导下逐渐疯狂的猜忌，而他跪在泥像前时也宣称自己是笃信的。
个体智识的卓绝和群体智慧的贫乏几乎是社会学的基本前提之一。浩瀚的政治学和宣传理论几乎以此为良机，历史上同样丰富的智慧产物也几曾因此而葬送冥灵。如果整个社会的智识可以看做一个整体，这点可以看做社会大脑的健忘症和狂躁症并发。不必为此哀叹，我们每个人拥有的上百亿脑细胞中只有极少数贡献力量极大，大部分同样碌碌无为。
但我们每天受制于碌碌无为不是吗，如果真有上帝，作为最高的统治者和创造者，我得以直面他，我想我是愿意跪下以为这征程的完成以示庆贺。而若是碌碌无为不曾反思之人捏造了泥像，纵是他手中有刀悬于我项颈，纵是断了我双膝，我又缘何跪给这假象和你们呢？我想，真的上帝，也在看你们演戏，但不会允诺任何人加俱乐部。
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