我们本来只能认识无限的东西。’事实上，一切真实的、穷尽的认识都只在于：我们在思想中把个别的东西从个别性提高到特殊性，然后再从特殊性提高到普遍性；我们从有限中找到无限，从暂时中找到永久，并且使之确立起来。然而普遍性的形式是自我终结的形式，因而是无限性的形式；它把许多有限的东西综合为一个无限的东西。
在《何为实在》篇章里，霍金讲述了金鱼缸里的物理学。众所周知，金鱼在弯曲、弧形的鱼缸里看到的实景是歪曲的。霍金就这一现象提出一系列的质疑，“我们何以得知我们拥有真正的被歪曲的实在图像？难道我们自己不也可能处于某个大鱼缸之内，一个巨大的透镜扭曲我们的美景？金鱼的实在图像和我们的不同，然而我们能肯定它比我们的更不真实吗？”
这深奥晦涩的“依赖模型的实在论”应该如何去理解？刘兵解释说，霍金所说的“依赖模型的实在论”，实际上就是指物理学家认知世界的时候都是取决于建造的模型，而模型是什么样就决定了实在是什么样。
基本粒子是由理论演绎求解出来的，而不是由高能粒子加速器轰炸出来的。理论演绎建立起来的物质模型、结构，你可以在现实中找得到使这种模型起作用的类似物；但是你在现实中找到的这粒那粒或若干“证据”，就不一定是物质模型或其结构类似物。
宇宙！正是由于周坚效应的存在，从观测的角度来说，宇宙呈现在我们面前的全景，就是以观测者为球心的球半径为13，771，980，862.5685光年（137.72亿光年）的球形体内包含行星、恒星、星云、星系、星系团和星际尘埃等等，哦，还有我们人类自己本身等等的所有物质存在形式，通过光（电磁辐射）相互传播的某一时刻状态的物质反映，而这种物质反映与观测者所在宇宙空间的具体位置没有任何关系，它纯粹是一切物质的反映
认识从看得见物质向看不见物质发展是宇宙的实在决定的
