如果告诉你，一个人不屈不挠，终不为下，一辈子献给了自己的梦想和祖国，他是领袖之才，深得国民和自己女人的爱戴；
如果告诉你，一个人一生都是从一个失败走向另一个失败，在遭遇人生最大的一次失败之后羞愤而死，他的女人也自杀身亡。
对第一个人，我们会说他过好了这一生；对第二个人，我们会说，他失败了，没有过好这一生。
然而这两个人其实是一个人，他们都叫希特勒，不，你们想错了，不是刘备。
“过好这一生”是个地狱难度的挑战，相比较而言，所谓有钱，有权，有妹子什么什么的，跟它比都是不值一提的小怪兽。
不同的人对“过好这一生”的定义完全不同，滚滚红尘里，你以为有钱是过好这一生，商贾告诉你并不是，你以为有权是过好这一生，官僚会告诉你他如履薄冰。
明代的王孙朱载堉曾经写过一首《十不足》，很有趣，也比较贴题：
终日奔忙只为饥，才得有食又思衣。
置下绫罗身上穿，抬头又嫌房屋低。
盖下高楼并大厦，床前又少美貌妻。
娇妻美妾都娶下，又虑出门没马骑。
将钱买下高头马，马前马后少跟随。
家人招下十数个，有钱没势被人欺。
一铨铨个县知位，又说官小势位卑。
一攀攀到阁老位，每日思想要登基。
一日南面坐天下，又想神仙来下棋。
洞宾与他把棋下，又问哪有上天梯。
上天梯子未做下，阎王发牌鬼来催。
若非此人大限到，上到天上还嫌低。
所以“过好这一生”本身就是概率小到不能再小的小概率事件，世事无常，欲壑难填，别说“看了那么多 书”，懂了那么多道理“过不好这一生”，别在意，有些含着金钥匙出生，天生高富帅也没过好这一生。何况冷暖自知，过不过好这一生，只有到自己死的那一刻才 知道，别人怎么看有什么用？
中国的读书人有很强的责任感和神圣感，然而读书人这个称呼本来就是很陈 旧的遗物了，士大夫是古代华夏才有的阶级，“万般皆下品，唯有读书高”是那时才有的观念，即使在那个时代，如果读书不能作为叩开命运之门的敲门砖，倒在读 书这条登天梯上的也白骨成堆，如今没有任何理由因为你读书就应该给你奖赏。
”书中自有千钟粟“，扯淡，读书只会肚子饿；
“书中自有黄金屋”，没有，黄金屋是男主角的；
”书中车马多如簇“，骗人，你坐地铁刷书试试？
“书中自有颜如玉”，这个是真的，买本杂志什么女朋友都有了。
这个世界只会奖励满足人们需求的人。
有人要千钟粟，你种地种出来，好了你是有用的人；
有人要黄金屋，你要么会勘探，要么会采矿，要么会建筑，把黄金屋造出来，好了，你是有用的人；
有人要车马出行，你会赶大车，好了，你是有用的人；
有人要颜如玉，你要么颜值高，要么身材好，要么你能给人整容，要么你会做造型，好了你是有用的人。
这世界从来不需要，什么都不会而只会读书的人，所以读书连生存的必要条件都不是，更不是什么”过好这一生“的必要条件了。
我们读书，是因为我们喜欢读书，这只是一个爱好，一个兴趣，一个我们娱乐自己的方式，跟爱打麻将，爱玩游戏，爱吃甜食没有任何区别，不存在高下之分，所以不要有任何优越感。
读书中能得到快乐，这恐怕才是你读书跟”过好这一生“唯一的联系，人生很长，生活已经很艰难了，任何能得到快乐的事儿，都是奢侈品，不为无聊之事，何以遣有涯之生，能爽就够了，不过切记，读书也只是无聊之事而已。
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