中华文学源远流长，文章作为“经国之大业，不朽之盛事”备受古人重视。小编为大家精选了几篇千古奇文，这些文章内容充实，形式优美，值得每一个中国人诵读。
谏逐客书
臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“借寇兵而赍盗粮”者也。夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益雠，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。
《谏逐客书》为李斯上书秦始皇的奏章，康有为誉之为千古第一奇文。战国后期， “山东”六国难以抗衡西方的秦国。韩国有个人叫郑国，给韩王出主意说，要把秦国的注意力从消灭山东六国转移到国内。郑国这个人到秦国，说服秦王征发了几十万百姓去挖河道，目的是虚耗秦国国力。后来，秦始皇知道后大怒，下逐客令驱逐所有的“外国人”。李斯是楚国人，也该被驱逐，所以他就写了这篇奏章。秦始皇看了以后，就放弃了逐客的想法。
上面这段所选的是《谏逐客书》的最后一段，李斯从土地讲到泰山，讲到江河，文辞华美且鞭辟入里，有排山倒海之势。李斯劝谏秦始皇，不要以一种狭隘的观念治国，逐客令是一种“内自虚而外树怨于诸侯”的败着。大家看现在的美国，很开放，全世界优秀的人才都到美国去进修、镀金，甚至定居。小编觉得李斯的思想可以说是和美国这种自由引进人才的思想相通的，假使现在美国总统下一个“逐客令”，那么结果可想而知了。
归去来兮辞
乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
《归去来兮辞》是大诗人陶渊明的文章。若细论起文体来，这可以说是一篇骈赋。我们知道陶渊明被称为“古今隐逸诗人之宗”，《归去来兮辞》可以说是陶潜脱离官场，回归田园的壮丽宣言。宋代的欧阳修说：“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已。”
李清照又称“易安居士”，这是她的号。这个号取的是很有文化的，就是从《归去来兮辞》“审容膝之易安”来的。
出师表
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已定，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
这个是诸葛亮的《前出师表》，选段的前半部分，诸葛亮回忆自己往昔，朴实而真挚，又多用骈句，不失文章之美的形式，可以说是达到了文章的最高境界。后半部分则是顺承前半部分，将当今形式，说南方已经安定，可以北伐了。
南宋诗人陆游在自己的诗歌中说，《出师》一表真名世，千载谁堪伯仲间。这个评价是很高的。千载而下，读之犹然觉得感人肺腑。
陈情表
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。
《陈情表》也是一篇奏章。是西晋时期李密写给晋武帝的奏章。当时还没有科举制，要想做官大概有两个主要的途径，一个是你出生在世家大族，另一个是由地方官“举孝廉”，自下而上的推荐。
李密因为孝廉被晋武帝敕命为官，但是这个李密从小跟祖母相依为命，感情很深。现在祖母九十多了，他不想去做官而要躬亲侍奉老人，就写了这篇《陈情表》述说自己的身世和孝心，最终也是感动了皇帝，赐给他两个婢女服侍祖母。一时传为佳话。
与陈伯之书
夫以慕容超之强，身送东市；姚泓之盛，面缚西都。故知霜露所均，不育异类；姬汉旧邦，无取杂种。北虏僭盗中原，多历年所，恶积祸盈，理至燋烂。况伪嬖昏狡，自相夷戮，部落携离，酋豪猜贰。方当系颈蛮邸，悬首藁街，而将军鱼游於沸鼎之中，燕巢於飞幕之上，不亦惑乎?
暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。见故国之旗鼓，感平生于畴日，抚弦登陴，岂不怆悢！所以廉公之思赵将，吴子之泣西河，人之情也，将军独无情哉？想早励良规，自求多福。
这篇文章的作者是南北朝时期的丘迟。丘迟是吴兴乌程（今浙江吴兴）人，八岁便能属文。初仕齐，以秀才迁殿中郎；入梁后，以文才为武帝所器重。我们知道历史上的南北朝多朝林立，战乱不息。
丘迟陈伯之本来都是梁武帝的臣子，后来陈伯之反叛到魏国。后来，丘迟以个人名义写信劝降陈伯之，写成《与陈伯之书》，陈伯之看完书信就投诚了。不过，钱钟书先生就怀疑过这件事，他说陈伯之这个人是个武夫，常用的字都认不全，丘迟的这篇文章陈伯之肯定看不懂，所以丘迟一定是在书信之外，又让人捎话给了陈伯之。
文心雕龙·情采
圣贤书辞，总称“文章”，非采而何？夫水性虚而沦漪结，木体实而花萼振：文附质也。虎豹无文，则鞟同犬羊；犀兕有皮，而色资丹漆：质待文也。若乃综述性灵，敷写器象，镂心鸟迹之中，织辞鱼网之上，其为彪炳，缛采名矣。故立文之道，其理有三：一曰形文，五色是也；二曰声文，五音是也；三曰情文，五性是也。
五色杂而成黼黻，五音比而成《韶》、《夏》，五情发而为辞章，神理之数也。《孝经》垂典，丧“言不文”；故知君子常言，未尝质也。老子疾伪，故称“美言不信”；而五千精妙，则非弃美矣。
《情采》是《文心雕龙》的第三十一篇，主要是论述文学艺术的内容和形式的关系。本篇是针对当时“体情之制日疏，逐文之篇愈盛”的创作风气而发的。整个《文心雕龙》可以说是一部优美的骈文集。《情采》这篇更是千古传诵不衰的名篇，读来口齿生香。
《文心雕龙》同样也是我国第一部文学理论著作、美学著作。刘勰主张文采和内容不可偏废。可以说，刘勰自己的文章是做到了这一点。他说，老子虽然说，美言不信，但是你看看五千字的《道德经》文辞多么精妙，多么美！
与朱元思书
风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐,一百许里，奇山异水，天下独绝。
水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树。负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
《与朱元思书》是南朝梁文学家吴均所著的一篇著名的山水小品。这篇文章应该说是中国历史上最有名的专写景的骈文。文章虽然很短，但是能用骈文把山水景致描写得如此细致优美，实属难得。
滕王阁序
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得仙人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。
披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
王勃是历史上少有的才子，是初唐四杰之首，不幸只活了二十五六岁。他是古绛州龙门（今山西河津）人，说起来与当时的名将薛仁贵还是同乡。
王勃在其短促的一生中，留下不少名诗。“海内存知己，天涯若比邻”不知温暖了多少人的心。历史上，有些人诗写得好，但是文章很一般，有些人则正相反。王勃可以说是诗文双绝。这篇《滕王阁序》更是千古奇文，上乘佳作，不背不足以谈中国之文。
代李敬业讨武曌檄
伪临朝武氏者，性非和顺，地实寒微。昔充太宗下陈，曾以更衣入侍。洎乎晚节，秽乱春宫。潜隐先帝之私，阴图后房之嬖。入门见嫉，蛾眉不肯让人；掩袖工谗，狐媚偏能惑主。践元后于翚翟，陷吾君于聚麀。加以虺蜴为心，豺狼成性，近狎邪僻，残害忠良，杀姊屠兄，弑君鸩母。人神之所同嫉，天地之所不容。犹复包藏祸心，窥窃神器。君之爱子，幽之于别宫；贼之宗盟，委之以重任。呜呼！霍子孟之不作，朱虚侯之已亡。燕啄皇孙，知汉祚之将尽；龙漦帝后，识夏庭之遽衰。
这篇是檄文，讨伐罪人武则天的，作者是唐代诗人骆宾王。李敬业是英国公李勣的孙子。李勣，原名徐世勣，字懋功，就是隋唐演义里称作徐茂公。唐高祖李渊赐其姓李，后避唐太宗李世民讳改名为李勣。武则天称帝，唐代的功臣之后开始反叛，这个李敬业因袭了英国公的爵位，在南方反叛武周。骆宾王就写了这篇檄文，造声势。
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