作者简介:苏清涛
微信号(charitableman)
1984年出生,金牛座,2007年毕业于复旦大学历史系。
一个不务正业的记者,不会写诗的诗人,不懂艺术的艺术家。
“尽管我毫无艺术细胞,但我自己就是个艺术品”。
Q:
“你为什么喜欢女文青?”
A:
“因为她们不会嫌我穷。”
通常,除了姿色之外别无所长的美女大都嫁给了高富帅、矮富丑,而知性美女除了嫁给高富帅和矮富丑之外,还有许多嫁给了高穷帅和我这样的矮穷丑。。。
这篇文章,我已经将标题发出去预告了十几天了,现在终于有时间写了。
话说,有一天,男神聂帅找我约稿,问我可否聊聊“颜值与内涵”的话题,恰好,前一天跟另一个朋友聊天时翻出了我在2012年春节期间写的一条“苏子语录”,感觉颇有意思,于是就又发给了聂帅:
“参加了几场朋友的婚礼之后,发现了一个‘惊天的秘密’:通常,除了姿色之外别无所长的美女大都嫁给了高富帅、矮富丑,而知性美女除了嫁给高富帅和矮富丑之外,还有许多嫁给了高穷帅和我这样的矮穷丑。。。”
这仅仅是我一个穷逼的意淫吗?
聂帅可不是穷逼,但他老人家也很喜欢这句话。聂帅做的点评是:这就是为什么我们都喜欢女文青了。女文青,不嫌我们穷。
想当初,在《越是有价值的媳妇,娶起来越便宜,持有成本越低》一文火起来之后,骂的人特别多,但女文青则是一边倒地拥护。甚至,还有个女文青大言不惭地说:我就是作者所说的那种,不要彩礼也可以嫁的。你听那口气,简直会误会她就是要嫁给作者一样。
后来,我给几个朋友发节目预告说,要以[“你为什么喜欢女文青?”“因为她们不会嫌我穷。”]为题写篇文章,有个女文青回复我说:太对了。很多男人,明明内心就是这样想的,却偏偏装得另外一个样子。这就很让人作呕,其实姑娘们什么都明白。这一点,苏老师PK掉NNN多男。
女文青,大都有良好的阅读习惯。对不少女人来说,八卦、逛街和购物就是最主要的精神生活,但对喜欢读书的女人来说,逛街和购物的需求就会下降。所以说呢,娶个女文青做媳妇儿,“好养活,省钱”,即使她不原工作,我也愿意。哈哈。
当然,我的意思绝不是说,文青就不爱钱了。女文青跟我一样爱钱,但是,她们都坚持,钱是要自己挣的,而不是要别人给。
女文青,也不会做钱的奴隶。她们能够正确地认识钱、利用钱。
女文青们对钱的需求是有很大的弹性的。缺钱的时候,他们能从其他渠道中得到乐趣,因而不会觉得多苦逼;有钱的时候,她们也不会搞守财奴式的节俭,而是在自己的经济能力和合理需求范围之内“挥金如土”。这真的堪称是“受得了清贫,享受得了繁华。”
“穷养的女儿在结婚后,一旦掌握了家庭的财政大权,很容易对男人银根紧缩——小时候的匮乏感,使得她们很容易将财产控制权视为安全感;适当地管管是必要的,但像个会计一整天对男人进行财务审计,便无趣至极了。”前几天,我的《穷养的女儿没人泡》一文几乎是犯了众怒。但我仔细一看,评论中暴跳出来大骂的,大都没有读懂原文,因为我在文末明确补充过:贫穷的家庭,也可以诞生出“富养女”。 贫穷的家庭能诞生“富养女”,主要说的就是那些从小家境很普通但后来成了女文青的。虽然说是经济基础决定上层建筑,物质条件影响到精神层次,但女文青,哪怕是经历过物质上的匮乏,在后来的成长中,她们的素质却能够超越她们的“出身”和所处的社会阶层。
因此,有不少女文青,尽管是“穷养”的,却依然成为“大家都争着泡”的对象。
女文青的个体意识比较发达,他们不会问男人“你能不能给我幸福”这么low问题,她们考虑的是,“我跟你在一起会不会幸福”、“我们能不能一起共筑幸福的生活。”女文青绝不会把自己当乞丐,在她们心目中,幸福的生活是需要自己创造的,而不是靠别人来赐予。
女文青不仅不乞求别人给自己幸福,而且,她们还有野心给男人提供幸福的生活。之前,当我在一篇文章中表达了“做一个有资格吃软饭的男人”这样的崇高理想之后,大部分女性读者都对我极度鄙视,但女文青们则纷纷认为,像我这么可爱的男人,就应该被她们像宠物一样包养起来。对了,那篇文章,在发出来之前,我曾经word给一个女文青看过,她表示:看到这个标题,我就很想转载了。(注意,是当宠物一样包养,而不是当性奴隶来包养;而且,我一贯认为,在对才子才女的豢养中,被包养者才是真正的“主人”。)
谈点可能涉嫌“性别歧视”的感悟:从总体上讲,女人往往被认为比男人“成熟得更早”,即更早开始向操蛋的世界投降。故而,可以这么说:女人更容易被流俗所困扰,更容易变得俗不可耐,更容易向“社会主流价值观”妥协—甚至是献媚;非但如此,她们往往还推波助澜—企图协助主流价值观来强奸男人、将男人的理想主义嘲笑为“不切实际”。此外,女人越是忽略精神上的成长,则其独立性便越差,因而对男人的依赖程度便越高、也越容易缺乏安全感;并且,这样的女性,在中年之后,更加容易与儿媳妇(假如她有儿媳妇的话)“争宠”,更容易让儿子处境尴尬。。。但是,有一个群体却可以成为例外,她们就是“女文青”。
女文青们能够与社会主流价值观保持一定距离,她们也能够以“不食人间烟火”来对抗庸俗生活中的各种无趣。跟这样的人生活在一起,哪怕聊的东西依然是人间烟火,你却会有别样的感受。
女文青更具备成为“狐狸精”的资质,这样的狐狸精,能让你在不经意间就把柴米油盐演绎成诗词歌赋。
女文青们都品味不凡,在她们那里,男人的趣味和才情,才是最好的春药;而她们自己调情的才华,也是男人最好的春药。
普通的良家妇女,大多独处能力很差,她们的生活是围绕着男人转的,若老公长时间不在家,她们会耐不住寂寞,跟“隔壁家老王”好上;而女文青,独处能力普遍强,他们不会因为暂时没男人就“寂寞得不行了”。
当然,我绝不是说,女文青对爱情和婚姻更专一、更忠诚。而是说,对女文青来说,性并不是刚需,她们即便是出轨,也大多是精神上的灵肉合一,而不是因为耐不住寂寞去玩“低层次出轨”。
虽然,在女文青的世界里,性并不是刚需,但因为女文青普遍追求生活情趣,思想前卫,他们也更敢于承认自己对性的需求,他们更喜欢在性爱中玩新花样,甚至“重口味”,这样,就能让你酝酿了多年的“姿势水平”找到“用武之地”。
女文青,即使皱纹能爬上她们的脸,也很难爬到她们的心理。因此,很多女文青,哪怕是已经六七十岁了,却仍然像个“无知少女”一样可爱。
当然,并非所有的无知少女都会有女文青那样的“结局”。
遥想当年,我来成都面试时,一同学给我建议:“等定下了,抓紧去川大泡个无知少女吧。”然而,我以高度的预见性和敏锐的洞察力回应道:“无知少女的纯洁,往往是不靠谱的,因为尚未经历过考验。或许,一旦她彻底清醒了,你就完蛋了。”罗曼罗兰说,或许只有一种理想主义,就是认清生活的真相之后仍然热爱生活。所以,我尽管是个穷逼,但我并不会仅仅因为别人“不嫌我穷”就蠢蠢欲动。
前几天,还有一个同学问我:那么,你选择结婚的对象时,会介意别人对你有物质上的要求吗?我说:首先,必须尊重别人对物质的正当需求。而且,假如她对物质条件有很高的要求的话,我希望她早点提出来,而不是跟我这穷逼相处一段时间后再反悔。
所以,“女文青,不嫌我穷”,只是一个必要条件,却不能成为充分条件。今天不嫌,明天还会不会继续不嫌?这是一个问题。
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