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弗朗茨·韦斯特（FranzWest）1947年出生于维也纳，2012年去世。
什么是艺术？！
什么不是艺术？！
是艺术的，是什么？为什么？
不是艺术的，不是什么？为什么？
每天每年问问自己这些问题，有利身心大脑发育，荷尔蒙肾上腺素健康，胜过喝蒙牛特能输！
别问我为什么，问问你老师，假如您还在学校的话，嚯嚯嚯！我不告诉你这是检验艺术学院教师水平和检验艺术家水准的几个问题!
不思考这些问题的艺术老师不是好艺术家，不是好艺术家你丫教什么艺术！
弗朗茨·韦斯特是个40后，这个年龄的40后在中华帝国那就是红卫兵知青一代，肥皂不想说那个时代多么杯具，当然40后其中不乏把那个年代当洗具，每天洗洗脑子才安然入睡的。
“伟大领袖毛主席，我想洗洗睡了！”
按弗洛式分析，领袖没准儿会这么心里回复：
“靠！不许梦里想江青哦！否则梦里猥亵罪大大滴！”
咱们这旮沓的40后现在都是各地美协返聘的美邪主席级，打死他也不敢梦里想江青，更别说站出来唱唱反调了，所以出不了弗朗茨·韦斯特这样的怪葩，那时候咱帝国集体失语，全国上下就一个人长了个超级大脑，一张超级大嘴，并不是说帝国就没有思想开小差的，有也等于白有，基本上被老大哥以思想罪“轰轰轰、啪啪啪、哒哒哒”了，所以，您懂得，剩下来的……
弗朗茨·韦斯特是个反语者，顾名思义，他不按正常逻辑出牌，他总要按自己的思维问一问肥皂的问题：“为什么！”“啥子是艺术，啥子不是艺术”
在传统语境里，这叫反传统，在历史语境里这叫反历史，在媚俗的社会语境里，这叫反偶像。
啥达芬奇，轮波浪，笔加锁，杜那个桑，嫩们不也这么走过来的吗？偶像就是用来打碎的，否则要他作甚。
但是反语者不一定非要你尼玛死我活，他打碎一个东东是为了建立一个东东，摧毁和建立之间光对立多没劲，应当说更多的是关系，这在弗朗茨·韦斯特（Franz West）的作品里显得那是相当明确，粗糙钝铄的表面不光是拒绝也有友好和谐的一面，它们就是这么相互矛盾着、对立着、竞争着，在艺术家制造的关系里令人不安地挑战你的审美接受度。
多数情况下我们觉得弗朗茨·韦斯特的作品是反讽的，它考验我们对优雅与艳俗，庄重与轻浮，传统与现代，功能与非实用，艺术与非艺术，雕塑与非雕塑的概念界别，更多时候弗朗茨·韦斯特给我们带来的印象与冲击像是连他自己与作品的存在都要一起否定或者肯定。
肥皂很严肃负责任地说：在似是而非、否定与肯定之间，概念暂停叙述，他的艺术存在于此。
我们可以拿他和我们帝国的同时期艺术家比比，谁思考了什么，谁制造了什么，谁带来了什么，谁留下了什么，谁是独立的，谁死在了“过去”的阴影之中很多年。埃妈，挺尸啊！
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