▲田朴珺
●●●前几日,万科股权之争掀为热潮,一时众说纷纷。曾见友人在微圈转发了这一段:
拆字我也会,正说歪说恁随意。所谓风水师的高调,可以唱反调如下:
把「田」字说成「王」字被包圆无出路,典型的只知其一:其实,「田」字是爲「王」两肋插刀呢,左护右衞,不论左旋90度还是右旋90度,或大翻转180度,哪里跌倒,哪里继续称王,「甲马依然在」。
「田」之于「王」,甚至还可以引经据典,拉六艺爲大纛,蒙正史爲虎皮,另有两层亲密关系:
首先,「田」在字型上比王多两侧之竖,上一段释爲衞士之戴介甲,此其一也,爲驳论而简单说如此。如果考虑到妻主内,则「田」的二竖,还可内化爲王的本体论,即不能算作外物之助,而是「王」所自生。史上曾有春秋五霸中的晋文公,两大异禀,重耳骈胁,见诸《左传》,那是天下诸国的首脑都很关注的问题——田之与王,正如骈胁,刀枪难入,得之者霸。
再则,《史记》可鉴,田即陈姓。陈又通阵,阵列在前,爲王前驱——故曰:
由于有了田(陈、阵)爲先锋护驾,王便有了一点资本,后方爲君,即爲「王君」——正珺字也。
「珺」字看似有「王」旁立,实是玉傍,可谓「有玉傍君」。又,「玉字旁」作「王」形,对王而言,就是更多了能隐藏起来的一点资本也:将有埋伏,能出奇招。
至于「君」字,岂有全刃,何来锋锐毕现于石上(换言之:「石」字上面哪有一把完整的「刀」啊)?所谓拆字大师,识字不全,何以道天机?退一万步讲,即使真有「刀」在「石」上,也可谓好口彩:石器制割,文明初现;发硎作芒,霍霍有爲。
其实,「君」乃「右」和反「匸」——因爲字库中未见有这个字符,暂且用右方括号来替代——即「]」之合。「右」有「]」,说的是:石将出头,锦匣蓄之,弗使精光泄空,椽烂鸟死也;而彼函套又不至于令石窒息,吾未见格局有更能优胜于此者:左导右归,上挡下纵,接地遮天。
至于以梁喻妻,伧俗甚矣,颠倒伦理。自古丈夫乃不二栋梁,岂可易以牝雌?牝鸡司晨,雌者伏,都不是什么好譬喻,恶毒妇(Old Fool)所爲,吾人必不取。又,昔杞人有梁妻,出门抛头露面,万里长征,自坏长城一大片,这也就是后世传说中的孟姜女,故事自古不可轻信,足可戒也。退一万步讲,就算乡谚有古老智慧,不可小觑,然则亦有成语「偷梁换柱」,其义近「偷天换日」与「移花接木」,乃是:以搬运法辟新世界,以嫁接法更获生机。上上大吉,云胡不喜?
我并不关心王石与田朴珺,我关心的是拆字,阿,应该说,我关心的是中华附会学。
(作者个人id :fuhuilogy 中华 附會學)
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