肝胆相照看仁道
肝病方
【处方】：纯净男婴胎盘、生晒人参(山参更佳)、姜黄、云南三七、藏红花、虫、冬虫夏草、生麦芽、生鳖甲、乌梅(醋浸一夜)、白何首乌(黑豆蒸一次，童便浸24小时捞出晒干，黄酒蒸1次)、昆布(泡去盐)，共为细面。每服3g，1天3次，饭后半小时服，疗程6个月，病较重者疗程需1年左右，危重者禁用。有腹水者，用鲤鱼汤治之。
【主治】：肝硬化。症见胁下胀满，纳呆腹胀，嗳气，矢气，口苦，咽干，身倦乏力，大便不畅，舌红赤少津，苔薄白或薄黄，脉多沉弦。
胆胀方
①增损小柴胡汤
【处方】：软柴胡、枯黄芩、甘草、清半夏、黄连、广姜黄、栀子、茵陈、僵蚕、蝉蜕，水煎服。
【主治】：胆胀病。
②加味温胆汤
【处方】：广姜黄、肉桂、姜竹茹、清半夏、枳壳、茯苓、陈皮、炙甘草、茴香。
【主治】：胆胀（阳虚寒结证）。
③化石散
【处方】：硼砂50g，焰硝30g，鸡内金100g，海金沙80g，甲珠50g，血珀60g，三棱70g，急性子60g，莪术50g，蒲黄50g，滑石30g，马兰子60g，榆树荚子80g。共为细粉，每服8g，大蒜汁、胡桃肉1枚，送下。
【主治】：肝、胆、肾、膀胱、输尿管结石病。
简评：仁者何以爱人
仁者爱人，儒家思想最高的道德标准。关于这个层面的意思，以本人愚见，还真不是读几本圣贤之书就能做到的！
孔孟所言之仁，恭、宽、信、敏、惠、智、勇、恕、孝、悌、忠等等，皆入仁者修养之列。这里面既是个人修身和修养的问题，又是社会风气和社会责任的问题。这与儒家明明德、家国天下的思想是一致的。儒者从来不讲究置身事外的修行，讲究修身与处世并重，并相互参研、印证、提高。
“成人达己”、“己欲立先立人”，这种先人后己的思想，充分显示仁者爱人的儒家风范。在这种光辉思想地影响下，才会出现“先天下之忧而忧、后天下之乐而乐”范仲淹这样的人物，这也正是儒家思想盛行这么多年的真实原因。
我们今天的秀才比封建社会不知道要多多少，可是现在举目望去，仁者不见，是何道理呢？
世风日下，人心不古？
今天人们所能接受到的教育水平，远远超过了古人，各种学习条件都不可同日而语了。可在这么好的条件下，为什么培养不出昔日的仁者呢？
因为方向偏了，方法错了！
“万般皆下品惟有读书高”，是封建文化的糟粕，不是儒家思想的仁道。《论语·学而》篇里讲：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”这个话我们读了很多年，里面有一句至关重要——行有余力，则以学文。一个人连基本的行为能力都有问题，你还如何让他去践行仁道？
中医上讲，肝胆五行属木，其性曲直，五常为仁。一个人的“仁”，出自肝胆，就是说肝胆的健康与否决定了仁的状态。是真仁还是假仁，是大仁还是小仁，皆归于肝胆。侠肝义胆的本事，可不是读书能读出来的。
我不止一次的在五行养生里提到养肝但的最佳法门：精拳术、厚践行！
筋骨强壮是“仁”的基础条件！
现在人们整天养尊处优的，能不动就不动，干的都是文人的事，双手没有缚鸡之力。没有了能量，何来的仁心？
肝胆属木，其气应春。今年的春天，雨水不多，说一句：“天干物燥小心火烛”是比较恰当的！大家都知道，天相即是人相，如此燥春，于肝胆不利。真是“天道行仁好去处，百姓行仁多两难”啊！
孔子六艺中的射和御都是身体的修为，儒家的修身文化是文武并重的。没有了武的修为，肝胆这样的将军之官则行使无权，那么脱离了“仁”的思想，就不是真正的儒者。修齐治平的“修身”，才是仁道的入口。修身为第一要务，不是单指谦恭礼让的文雅气质，更根本的还是气吞山河健康体魄。
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