●●●你会忍不住盯着她的嘴唇，一张一合。
你好像离着她的灵魂很近，一眨眼就能看到她成年人的躯壳下，带着坏笑的狡黠少女。她手掌在你面前摊开，说，快来我的世界看一看吧。于是，你毅然决然的跟她走。
世界伟大的设计大师阿玛尼曾说过：“嘴唇是一个女性最具诱惑的利器。”且根据一项男性衡量性感伴侣的调查，“希望伴侣拥有一对性感双唇”以最高分雄踞榜首。
亘古不变的观念长河里，女人要想让唇部显得性感，娇艳红润的唇色是最基本的元素。
这就是为什么大仲马会在小说里这样描写：“没有口红，她站在镜前，努力咬了咬自己的嘴唇，让它看起来红润些，这才下楼去见他。”
烈焰红唇，俨然是一个女人炙热性感的标识。
但时光溯回至中世纪古罗马人的眼中，口红却是一个小魔鬼。
1
因为一个爱情恶趣味
公元前150年，罗马帝国继希腊文明崛起之后，积累了大量的财富，整个社会开启了享乐模式，口红被广泛使用。
这其中包括罗马皇帝尼禄的皇后——波普姬就是一个口红控，传说她有超过100名侍从整理她的妆容，其中82位侍从负责让她的嘴唇一直色彩饱满明艳动人。
但直接导致了“口红是魔鬼“这一言论传播的，则是因为她发明的吻痕游戏。
波普姬喜欢用涂满口红的柔软双唇和尼禄接吻，在尼禄的唇上完整地留下自己的红唇印，她的这种爱情恶趣味一直被沿袭至今。
但当时罗马的上层社会忙于研发万紫千红的口红色系，原料除了传统的赭石、苏美尔人用的白色铅粉、古希腊人用的朱砂以外，还会有含水银的海藻，这样剧毒配方就让口红成为了致命的魔鬼。
所以当王室的贵族们纷纷效仿波普姬同尼禄的爱情游戏时，男男女女都慢性中毒了，拉开了她们死亡之吻的序幕。
2
因为宗教和生理
自从有了“死亡之吻”事件后，中世纪罗马帝国的教会纷纷开始对口红持反对态度。
且教会推崇柏拉图的名言：肉体是一切罪恶的祸根，并进一步认为性是万恶之源。
当初就是夏娃经不住诱惑，首先偷吃了禁果，女性才是性的化身，且女性的性欲比男性要强。自然而然的，能大大增加女性性魅力的口红，也成为了邪恶的性标识。
当然，口红之所以成为一个非常强烈的污名化的女性性图腾和魔鬼的标识，背后还有着一定的生理解释——女性的嘴唇的丰满和外翻程度比男性显著。
有学者认为它是对阴唇的自我拟态，所以嘴唇也是女性的第二性征，甚至是性器官，口红则能强化嘴唇的这种功能，增强对男性的性暗示。
到了中期，宗教对口红的批判更是变本加厉，公然指出“口红是一个魔鬼的发明，一个化妆的女人更是撒旦的化身”，使用化妆人为地改变容貌，简直是亵渎了上帝的荣光。”
只是有趣的是，尽管罗马帝国后期的教会对“口红是魔鬼”的言论越演越烈，但是口红依旧能悄然盛行。
这里以对口红态度最严格最保守的英国为例，中世纪初期橙色的口红还一度成为时尚潮流，而到了后期和文艺复兴时期，女人们对口红的热爱近乎痴迷，完全置口红是魔鬼这样的言论弃置于不顾。
而今天，就算口红它是一个小魔鬼我们也是打心底热爱的。
口红其实不是一种污，而是一种美，一种艳，一种明媚，一种对生活对爱情的喜爱。在疲惫的生活中，我们总要给自己一些绚烂的色彩和梦想。
美国女影星伊丽莎白泰勒就曾说过：“口红应当是女性拥有的第一件化妆品，它让一个女孩变得美丽性感。
当我们说话的时候，男人会忍不住盯着我们的嘴唇，伴着口红迷人的诱惑，就连我们的声音都变得优雅好听起来。”
而她自己，无论演了多少部影片，也都无法代替她在《埃及艳后》中的大红唇形象给影迷留下的深刻印象。
“着我装者，着我妆。”——优雅是脸庞的魅力，是一道谜。世间女性不断妆点于此，更以唇间的一抹色彩开启一段惊艳的承诺。所以当这个夏天翩然而至时，大可在你的唇间加点红。
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