二月，侯孝贤导演的聂隐娘上映，这是他唯一一部武侠片，尽管评价两极，然而风景之美毋庸置疑，影片的关键场景都选定于京都取景。
千年古刹，
庭中的嵯峨菊，
缓慢踱步的行人在，
颇具历史的光滑桧木地板经过，
一种特殊的温暖感混杂着人安定的体温，
油亮敦厚。
聂隐娘剧照
而剧组在接受采访谈及取景时说：台湾和大陆都已找不到唐朝的痕迹。
真实的唐朝，距离我们如此遥远，京都所残存的痕迹，又有多少是唐朝的影子？
过去日本的首都——京都，规划城市建设时参照的是唐朝时期，长安和洛阳的城市构建。
京都城市
洛阳古城还原图
京都的图片，一眼就可辨识出是京都，洛阳的还原图，在某种程度上是京都、奈良一带的古建筑集中区的城市地图。
现存洛阳古城
洛阳现存的古旧寺庙楼宇，这一幕是不是放在《聂隐娘》的电影剧照里，也丝毫无违和，不过，这是后来拆掉之后仿建的。
日本的文化，自不必多言，文字、茶道、插花、舞蹈、音乐，都生存在唐代的灵魂里。
比如在影视作品中第一眼就可以察觉的，妆容。
和服妆容
章子怡在电影《夜宴》中的妆容
明显看到的相似之处是眼、唇、面部扑白，但是影视作品本身就不是为了还原历史，而是为了打造艺术美感，更符合中国人审美的所谓“唐朝”妆容，而真实的唐朝仕女妆容还原图，其实是这样。
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更丰富一点是这样
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拿到现代换上和服，绝对不会让人质疑不是和服的应有妆容。
而男性方面则更为明显。比如我们都知道的一种运动：相扑。
如果说现在流行运动的中国版相扑，我们会想到一个概念：摔跤。
现在的摔跤起源于希腊，是历届奥运会的比赛项目。
除此之外，还有一种更具娱乐性的，在擂台上，以竞技方式进行的表演艺术，大致上可分为三类：
日本职业摔角是最富真实感，他们的比赛前，赛后都有认真的颁奖仪式，相对于另外两派来说是更加注重技术的，代表联盟：NJPW、AJPW、NOAH、DG、DDT。
墨西哥摔角就比较有娱乐性，他们以华丽的空中杀法为主，这种被称为LUCHA，可以说自成一派区别于日摔和美摔，摔角手大多带面具，并且视其为荣耀，较为知名的联盟是：CMLL、AAA。
而美国摔角着重比赛的故事趣味性，极力塑造运动员们所扮演的特殊人物形象以及相互之间错综复杂的关系。
当然这都是远话，因为中国的摔跤，从秦汉时期就有了。
日本的相扑，出现于公元前23年，此时只是一种类似草原民族的摔跤方式，还没有正式名字。
南北朝时期日本引进汉字时，将日式摔跤称为“相扑”。
当然在古代，没有这么庞大的体型，据历史画作记录，古日本的相扑是这样。
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而中国唐朝时摔跤运动的图像是这样
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至于吃的，唐代流行的点心在现今已经绝迹了。
唯一能看到的，是博物馆的化石。
它们是这样：放在一起是这样
（虽然它们口味一定是甜的，不然也供养不出那样多丰满的女性）
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而日本的点心，是这样
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常用来和抹茶一起食用
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抹茶近照
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唐朝的茶，现今也无从追迹，不过博物馆保存的唐朝茶具，是这样
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日本现在饮酒的酒器始终是这种，如果上面标的都是汉字，也不用担心，陶瓷并不是从中国进口的…
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当然还有日本最引以为傲的武士精神，切腹以示自己对所犯下错误的忏悔，所用的武士刀。
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也保持着特有的唐代特色，日本的刀现在用汉语来表示还是叫“直刀”，唐朝也叫“直刀”，然而唐代对于刀的分类更为丰富，不仅有直刀，还有横刀。
除了涵盖衣食住行方方面面残存的烙印，至今在日本，仍有很多佛教徒始终坚持用古汉语来朗读佛经。
在古日本，汉语被认为是一种贵族语言，和欧洲贵族使用法语而非本土语言一样，传统的日语只是在平民之中沿袭使用。
尽管如此，但是我们今朝今日也被各式各样的日本文化影响，无论是科技，动漫，文学和艺术， 抛却中国视角，在日本民众的视野里，唐朝的地位就像是现今的美国，而非现今的中国，它在文化上面极致的专业精神，不排斥外来者的教育家情怀，对世界和自己本来的开放态度。
而或者我们现在向日本学习的对于生活方式和工匠精神。
曾经，
在历史的长河里，
是被我们自己遗落了，
然后这些古老文明的珍贵礼物，
又换一种方式，
再次朝我们涌现出来。
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