曾玉屏，生有三子，长子曾麟书，即曾国藩之父。曾玉屏的轶事言行深深的影响着曾国藩，其早年求学和后期仕宦生涯，无不印证着祖父隔代遗传的基因。
反躬自省
曾玉屏年少时秉受家训，勤奋好学，但是长大后随着家境殷实，便结交了一些纨绔子弟，沾染了恶习，沉迷于游玩嬉戏。因此得到了家族长辈的讥笑，长辈们担心家业败坏在他手中。
长辈的指责使得曾玉屏深感不安和愧疚，他不希望曾氏家族几代人的心血毁于自己，于是反躬自省，每日晨起而耕，日落而灌，除草施肥，观虫鸣鸟叫识节气，最终将贫瘠山丘改造成了阡陌相连的梯田。他受到了乡人的赞服，自己也感悟到，只有自己亲手耕种收获的粮食才是殷实肥美的，只有自己历经艰辛争取的，享用起来才会心安理得。
他深以没有文化为耻。自己喜欢结交文人，也要求子孙拜名士为师。对那些老成稳重有学识之人从不怠慢，经常邀请到家中做客并热情款待。而对于那些巫婆神汉、道士和尚以及算命看相之流，避之惟恐不及。
严于治家
对曾氏家族而言，曾玉屏最大的贡献之一就是建立了家族祠堂，并定于每年十月祭祀。立规矩要求后代，即使贫穷，礼教不可毁坏，即便愚笨，家祭不可从简。
曾玉屏一家老小包括妻子，都对其屏神敛气，毕恭毕敬，举家耸惧。其晚年，孙曾国藩点翰林后载誉归乡，亲朋友好友无不登门贺喜。曾老爷子则教诲子孙“吾家以农为业，虽富贵，勿失其旧。彼为翰林，事业方长，吾家中食用无使关问，以累其心”。就是说不能因为家中出能人而忘记安身立命之本，更不能因为家中琐事给在外为官的人增加麻烦。
正是曾老爷子对子孙的严厉要求，曾国藩在京为官十余载竟不知家中有累。这在“一人得道鸡犬升天”的时代十分难能可贵。
睦邻亲朋
曾玉屏格外注重和亲朋好友及乡里邻居的和睦关系。
遇有婚丧嫁娶之事，都是亲自登门，从不依仗年龄大辈分高等理由委派晚辈前去应付了事。
如果亲友生活拮据，曾玉屏也会倾囊相助，毫不吝啬。
遇到邻里间争吵不合，他也会主动出面调解。经常在自己摆上酒席，在酒桌上解决矛盾和问题，杯酒化干戈为玉帛。
他认为：所谓正人君子，在民间就要做布衣百姓，要排解一方之难，当官为政，就要安定社会，平息动乱。他在实际生活中将儒家“修身齐家治国平天下”的思想运用到了极致。
要言不繁
祖父对曾国藩的教诲总是要言不繁，虽只言片语，却影响深刻。
曾国藩进京任职前，请求祖父教训，祖父告诫他“满招损谦受益，做人做事一定不能傲气”。
曾玉屏还说“晓得下河，须晓得上岸”“怕临老打扫脚棍”。告诫子孙，做人做事一定要把握分寸，给自己留好后路。这些话都成为了曾国藩的处世圭臬。就是这样一个老人，却留下了曾国藩一生的遗憾。
祖父年老身患偏瘫，在京为官的曾国藩几次修书给父亲曾麟书要回乡探望，直到祖父去世，父亲都未同意。父亲告诉他，“祖父生前爱尔特甚，希望你报效国家”。父亲说“家有大故，游子在外，其心先即不安，是亦预为忧思之兆也”，也充分体现了曾父复杂痛苦的内心和对曾国藩的殷切期望。
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